1、大學(xué)與教育之道的雜文隨筆本周末學(xué)聆聽了王寶寨老師開解的“大學(xué)與教育之道（七）”，經(jīng)文如是：詩(shī)云：“瞻彼淇澳，箓竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮倜兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可言宣兮！”如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也；瑟兮倜兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可言宣兮者，道盛德至善，民之不能忘也。一、經(jīng)文大意詩(shī)經(jīng)說：“看淇水彎彎的河岸邊啊，嫩綠的竹林蔥蔥郁郁。有位文采斐然的君子，像切像磋，像琢像磨。莊重啊威嚴(yán)，品德啊顯赫，有文采君子啊，叫人啊永不能忘！”詩(shī)中的“如切如磋”說的是對(duì)待做學(xué)問；“如琢如磨”說的是對(duì)待自我修養(yǎng)；"瑟兮倜兮”是說他謙恭有戒懼；“赫兮

2、喧兮”是說他儀表威嚴(yán)；“有斐君子，終不可言宣兮！”是指他的品德高尚，達(dá)到了至善的境界，百姓們永不能忘記。所以曾子引用了詩(shī)經(jīng)里的一段經(jīng)文來(lái)稱贊一個(gè)君子。一個(gè)是“如切如磋，如琢如磨”，自己為人處事不能偏離方向；而君子內(nèi)在的為人處事的態(tài)度是恭恭敬敬，嚴(yán)以律己，寬以待人，而外表很威嚴(yán)莊重。這也是我們上節(jié)課講的誠(chéng)于中而形于外。因?yàn)閮?nèi)在的修為，所以外表也是儀表堂堂，讓人畏而愛之，讓人崇敬。而一個(gè)君子做的事業(yè)有益于人民，他會(huì)讓一方百姓永遠(yuǎn)去傳誦他的盛名，永遠(yuǎn)不能忘懷，永遠(yuǎn)歌頌他，其根本原因就是盛德至善，他的德性太好了。德性怎么好的呢？是打磨自己出來(lái)的。二、誠(chéng)信的自修方法誠(chéng)信不是我們告訴孩子不要說假話，孩子就

3、不說假話了。誠(chéng)信是一種德，其實(shí)也是一個(gè)修練的過程，修練到最后，達(dá)到至誠(chéng)至信。下面我們來(lái)看誠(chéng)信的自修方法。經(jīng)典里告訴我們個(gè)程序，第一步是先切磋。切磋是什么意識(shí)呢？如要雕刻一個(gè)塑像，先得把這個(gè)石頭，這個(gè)大料給拿出來(lái)，得用大的電鋸給鋸出來(lái)。這就比如我們一個(gè)人在修自己誠(chéng)的時(shí)候，也就是先斷一個(gè)惡。先切磋，就是把大的惡給斷掉。弟子規(guī)里面也有一部分叫“信”，“信”這部分其實(shí)也是修養(yǎng)自己誠(chéng)信的一些方法。什么叫錯(cuò)？什么叫惡？弟子規(guī)里講，“無(wú)心非，名為錯(cuò)。有心非，名為惡?！逼鋵?shí)要先修自己的誠(chéng)，就是改自己?！斑^能改，歸于無(wú)。倘掩飾，增一辜?！蔽覀円龅絻?nèi)心的誠(chéng)，必須要改自己。改什么呢？先改大的，再改小的。大錯(cuò)其實(shí)就

4、是惡，小錯(cuò)就是過，先斷惡，再改過。斷惡就是要像做雕塑一樣，先把大料拿出來(lái)，這往往是最艱難的第一步。人走向改自己的第一步，是非常難的。我們學(xué)傳統(tǒng)文化的老師們都有體會(huì)，我們過去不學(xué)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，什么問題都是向外求。都是求諸人，都是怨別人，不是求諸己。從“求諸人”到“求諸己”，是很大的改變，但是往往是不容易的。修養(yǎng)自己的恭敬誠(chéng)信之心，那么先斷自己的惡。惡是什么？是有心非。有心非是什么呢？其實(shí)就是明知故犯，你知道這個(gè)事不對(duì)，還去做，就是惡了。做得多了，惡貫滿盈。一個(gè)小偷，他肯定知道偷東西不對(duì)，殺人犯肯定知道殺人是不對(duì)，但是他去做了，這是惡。這就是說，我們一想，就知道這件事不該做。我們的過失有兩種，一

5、種是明知故犯，還有一種是我們發(fā)現(xiàn)不了，不知道這是個(gè)錯(cuò)誤。做完以后，經(jīng)別人一指點(diǎn)，才知道這是一個(gè)錯(cuò)誤。有種惡是通過行為做出來(lái)，這是行為上的惡。還有一種惡是想了想，沒做出來(lái)，這是念頭上的惡。所以先切磋，后琢磨。琢磨是去掉這些小錯(cuò)誤，包括念頭的惡。先切磋，先斷惡。斷惡修善，就是先惡，再修善。你惡不斷，就好比一個(gè)水杯，下面有幾個(gè)漏洞，漏洞就是惡，上面灌水，就是行善。漏洞很多的話，倒了半天水，下面漏下去了。所以做了很多好事，不得好報(bào)，那是因?yàn)槁┒刺?。就像我們說，行善積德是積福。積的福給漏掉了，做的那點(diǎn)好事，還不如漏的多。所以第一步，斷惡，就是把這個(gè)杯子上的漏洞給補(bǔ)上。先堵上漏洞，然后再灌水。這些福善就

6、能夠聚積起來(lái)了。這就是第一步，斷惡。惡是什么呢？就是傷害別人的行為。利己就是傷害別人，惡的言語(yǔ)、惡的思想，這是有心非，有意地傷害別人，有意地攻擊別人，有意地想別人的不好。了凡先生時(shí)的袁了凡也是先梳理自己的惡，然后一條一條去斷。我們也是，先梳理自己有意去傷害別人的言行有沒有，有的話，梳理出來(lái)，一定一定要改。我們有些人是損人不利己，但好多都是為了自己而傷害了別人，而且有的時(shí)候這種情況是發(fā)現(xiàn)不了的,為了達(dá)到自己的目的不經(jīng)意傷害了別人。但是先切磋，斷的是什么？損人也不利己，就是他他不順眼，我就想給他使個(gè)絆，設(shè)個(gè)障礙，可能是出于忌妒，可能出于某種不良的心理，這是首先要改的第一步。第二步是琢磨，就是改過。

7、無(wú)心非，名為錯(cuò)。沒有心去傷害別人，而結(jié)果卻傷害了別人。其實(shí)是利己，只要你起了自私自利的心，你不可能不傷害別人，只是輕重的問題。那么改過怎么改？斷惡還好說，就是害人之心不可有，我把害人的心都去掉，這還容易找。那改過呢？改過我們可以參照弟子規(guī)，弟子規(guī)里的孝、悌、謹(jǐn)、信，信這部分里就給我們歸納了如何改自己的過，其實(shí)也就是自私自利的心。從哪里呢？由于自私而傷害別人的過失有以下方面。第一就是口過。言語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)就是這一段：凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞；市井氣，切戒之。見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模

8、糊。彼說長(zhǎng)，此說短，不關(guān)己，莫閑管。這就是我們?cè)谘哉Z(yǔ)上要避免犯的過錯(cuò)。弟子規(guī)的“泛愛眾”這部分也講到了言語(yǔ)，人有短，切莫揭;人有私，切莫說。道人善，即是善，人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，既是惡，疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。這兩部分歸納起來(lái)，就是言語(yǔ)要遵循的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這里歸納得很全面，對(duì)照這些，就知道我們說話的確過錯(cuò)過多了。有的人很愛說話，聊大天，聊著聊著，就違背了弟子規(guī)，如“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”我們從別人那里聽說一個(gè)不太肯定的東西，可聊天的時(shí)候，不經(jīng)意就把它說出來(lái)了。真的假的不知道啊，有的時(shí)候看說以后還變味，根據(jù)自己的意思，把它傳出去，所以真的是言多語(yǔ)失，“話說多

9、，不如少，惟其是，勿佞巧”。言多語(yǔ)失，這一句話說不好就傷害別人，有的時(shí)候不是直接的，是一個(gè)傳一個(gè)，一個(gè)傳一傳，結(jié)果給人造成了傷害。所以要“惟其是，勿佞巧”?！凹榍烧Z(yǔ)，穢污詞；市井氣，切戒之。”這是指粗言粗語(yǔ)，下流骯臟的話，這些就更不能講了。我們有的時(shí)候，不太熟悉的人在一起還好，說話不敢輕易說，尤其是大家比較熟悉的同學(xué)、朋友、發(fā)小、戰(zhàn)友到一起，那就無(wú)所顧及，什么話都說。因?yàn)橄嗷ブg沒有戒備心，很容易犯口錯(cuò)?！耙娢凑妫疠p言，知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。”常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，輕易地答應(yīng)別人，結(jié)果有失信于人。過去的古人非常講誠(chéng)信，一言九鼎?，F(xiàn)代人怕教誠(chéng)信教過了，把人都教傻了，沒有

10、的事?，F(xiàn)代人不懂誠(chéng)信，你能把他掰過來(lái)都不錯(cuò)了，絕對(duì)不會(huì)掰過了，成傻子了。掰過了它都會(huì)彈回來(lái)，所以誠(chéng)信怎么教，都不為過。還有，“彼說長(zhǎng)，此說短，不關(guān)己，莫閑管”，有的人對(duì)這句話也有些看法。這是不是事不關(guān)己，高高掛起啊？不是的！這是不挑撥是非，不論長(zhǎng)短，不參與別人這些無(wú)謂的議論。事不關(guān)己，高高掛起是躲避責(zé)任?？吹阶约涸撟龅氖拢M責(zé)，要敦倫盡分。而這些無(wú)謂的長(zhǎng)短是非不要多管，議論到你了，或是問到你了，你可以開口。不問到你，你可以說都不說，解釋都不解釋。所以這個(gè)語(yǔ)言上要謹(jǐn)慎，所以一個(gè)人講信，主要是在語(yǔ)言上。一言九鼎，說到做到?！胺簮郾姟崩锏倪@幾句也很重要?！叭擞卸?，切莫揭;人有私，切莫說?！庇械娜藢?duì)

11、這段話也有看法。說人有錯(cuò)誤不能批評(píng)嗎？不是提倡批評(píng)與自我批評(píng)嗎？可以的。其實(shí)這里是講，別哪壺不開提哪壺。我們批評(píng)別人，要“善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧?！眲e人有錯(cuò)誤可以批評(píng)，可以規(guī)勸。但是勸的前提是不要讓他起怨恨心。如果你勸別人而使他起了怨恨心，那就不叫善相勸了。起怨恨心以后，不僅僅達(dá)不到他改過的目的，而且他對(duì)你起了怨恨心，他就開始遠(yuǎn)離你了，那么你想幫助他也幫不了了。所以人有短，不要揭，所以勸人要有智慧。心有私，不要說，可以善相勸，你不勸也不對(duì)。因?yàn)檫^不規(guī)，道兩虧。要講究方法，要入心。不能把人勸惱了，惱了以后，就更不好勸了。當(dāng)一個(gè)人覺得你在羞辱他的時(shí)候，他就會(huì)惱怒?！皳P(yáng)人惡，既是惡，疾之甚，

12、禍且作?！边@些都是言語(yǔ)的過錯(cuò)。第二是情緒上的過錯(cuò)。弟子規(guī)里又有“見人善，即思齊。縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)加警?！边@是我們?nèi)顺Ｓ械囊恍┣榫w，喜、怒、哀、樂、怨、恨惱、怒、煩，我們見人善的時(shí)候，往往有忌妒心，忌妒就產(chǎn)生了一種恨，產(chǎn)生了一種煩，所以要見人善，即思躋?？v去遠(yuǎn)，以漸躋。向人家學(xué)習(xí)，這樣以他為師。就平息了自己怨恨的心，忌妒的心。所以我們現(xiàn)在帶班，教孩子，往往鼓勵(lì)他們競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)就有這樣一個(gè)弊端，他超過我了，我不是想如何去趕上他，而是想把他拽下來(lái)。弟子規(guī)里不是要我們拽人家，而是激勵(lì)自己。人家能做到，我怎么就做不到呢？我做不到我可以努力，笨鳥先飛，刻苦鍛煉啊。忌妒是內(nèi)心里面的一

13、個(gè)惡，一個(gè)不良的習(xí)氣?？吹絼e人超過自己了，尤其是過去不如自己的人，就容易起忌妒心。“見人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)加警。"我們看到別人惡，又往往起恨心?？吹讲缓玫氖?，恨、怒、惱都來(lái)了。弟子規(guī)教我們,“見人惡，即內(nèi)省”，誠(chéng)于中，形于外。你看到這種惡的人，說明心里也有這種相同的念頭。比如我們看到一個(gè)殺母親的人，我們很恨他其實(shí)我們恨他，不如反觀自己，他為什么殺母親，他恨母親，恨得過了頭就殺了。我有沒有恨過母親。也許我沒有恨過，沒恨過，有沒有怨過？怨得多了就是恨。怨過就是不對(duì)，所以他給我們的啟示就是，我們連怨母親都不能。怨多了就是恨，恨多了就是殺呀。下面又講“惟德學(xué)，惟才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣

14、服，若飲食；不如人，勿生戚?！逼鋵?shí)就是一些享樂的事情，物質(zhì)的待遇不如別人的話，我們不攀比。德學(xué)才藝不如雖人，我們要自勵(lì)。這樣我們就平息了我們的情緒。一個(gè)人如何平息自己的情緒呢？我們把人生看成一堂課，人人是老師，唯我一個(gè)人是學(xué)生。我看到一切，都是在提醒我的內(nèi)心有沒有這種不良的念頭，有沒有自欺，有沒有不誠(chéng)。沒有你就看不見了，因?yàn)檎\(chéng)于中，形于外。心里面有什么閃念，外面就有什么現(xiàn)象。就像一個(gè)水晶球一樣，周圍的一切都是內(nèi)在一個(gè)放大，所以人人是老師，就我一個(gè)人是學(xué)生。看到別人做惡事，看看我自己有沒有這種惡念。我討厭這個(gè)人，這件事，其實(shí)也說明我討厭我自己心中不良的這種習(xí)氣。我看到別人做好事，就知道這是給我做

15、榜樣的，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。見人惡呢？那老師在做反面的演示，讓我警醒。人生也是一場(chǎng)戲，人人是演員，只有我一個(gè)人是觀眾，這演員是演戲給我看的，所以我們看到一個(gè)不好的事情，要警醒我們自己。我們看到學(xué)生殺老師，我不要去恨這個(gè)學(xué)生，而是要反思我們老師自己，我們自己對(duì)這些偏激的孩子，心理不健康的孩子，我們提起沒提起注意？當(dāng)我們提出一件事情，遭到對(duì)方的反對(duì)，我們是不是沒有從對(duì)方的角度去考慮。比如說我們安排孩子做什么事情，孩子就不做，我們就惱了，就煩了，就發(fā)脾氣了，就跟孩子爭(zhēng)吵了。之所以我們會(huì)跟孩子發(fā)脾氣，會(huì)怨恨，是因?yàn)槲覀冃闹写嬖谠?，只不過外面給我們點(diǎn)燃了這根導(dǎo)火索。我沒有考慮他為什么不接受，他不接受的原因是什么？是孩子的內(nèi)心有問題，還是有什么特殊的原因，如果從他的角度去考慮，我們就少了自己一分偏執(zhí)，放下了自己一分自私。發(fā)一次脾氣，不僅傷害別人，也傷害自己，怨恨惱怒煩傷及自己的心肝脾肺腎，不良的情緒對(duì)人的身體，對(duì)人的心理傷害都很大，經(jīng)常發(fā)脾氣的人沒有智慧，心中不冷靜，心中充滿了怨和恨，所以心理不健康。第三是念頭的錯(cuò)。弟子規(guī)里面講，“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！眲e人說我們不好的時(shí)候，馬上要怒，這是不好的念頭。別人說點(diǎn)好呢？心里面沾沾自喜，這就是不好的意