1、尋隱者不遇解讀小設計尋隱者不遇解讀小設計朱煜尋隱者不遇唐賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。【解讀分析】尋隱者不遇全詩由對話組成，是作者精巧構思、仔細推敲的杰作。隱者是我國古代一個特殊的群體，指不肯做官而隱居山野的人。這些人大多非常自負，滿腹才華，但往往認為世道不好，或者國君的做法不對自己的胃口，因此獨善其身而不兼濟天下。詩人慕名去尋訪隱者，無緣得見，于是松下問童子。清幽的松下是隱者離群索居的避世之所，四季常青、挺拔高聳的松樹襯托出隱者卓爾不群的形象。后面三句全是童子的回答，但不是那看家的童子饒舌，問一答三，連珠炮似的進出那么多的話，而是在來人的一再詢問之下才應答的，只不過囿于

2、詩歌的篇幅省略了問題而已童子首先告訴來人師父采藥去了。隱者一般都過著簡單樸素的生活，每天除了獨坐幽篁里，彈琴復長嘯王維竹里館的讀書修身和談笑有鴻儒，往來無白丁劉禹錫陋室銘的參禪論道外，采藥也是他們常做的事，至于采的是治病和保健的中草藥,還是據說服用后能夠得道升天的長生不老藥，都符合隱者的身份。畢竟來一趟不容易，到哪里采藥呀？只在此山中交代了師父的大致去向，究竟在這座山的什么地方？來人大有不達目的不罷休的樣子。童子答道云深不知處，山中云霧彌漫，影影綽綽。既然是去采藥，哪里生長著所需的藥就往哪里去，上山爬坡，行蹤不定，也不知他現在到了哪里。詩人所要尋訪的隱者始終沒有出現，但他的神態、他的氣息、他的

3、品格無不透過對話傳遞給了讀者。記住這首詩只需牢記每一句的意象松、藥、山和云四個字即可。松寓意他高潔的風骨，藥隱含他行止的超凡脫俗，山揭示他得其所哉的避世環境，云寫意他閑云野鶴般的悠閑自在。顯然，這位隱者是一個道家。記住這四個字，隱者高山仰止的形象和風度就鮮活地顯現出來了。而這四個字同樣也是教學的重點、切人點。古詩中常會隱含一些民俗知識、傳統文化常識。因此，在指導學生讀詩、體味情感、發展想象力的同時，還應該適時地發掘文化層面的信息，傳遞給學生，使其由了解、接受到浸潤其中。當民族文化逐步滲透到言行舉止、思維方式、價值觀中后，學生就能成為真正的文化意義上的中國人。【片段設計】一、分組自學1事先將學生

4、分成四人小組。一人為組長，組織自學活動，一人負責記錄，一人負責交流，一人負責管理資料。2每個小組分得若干資料。1一份標有平仄記號的古詩文本。2一份賈島簡介。賈島779-843,字浪閶仙，河北范陽今北京人。他的經歷比較曲折，早年曾做過和尚，法名無本。大約在811年，賈島得到了韓愈的賞識并在他的勸說下還俗參加科舉考試。是否考中，史書上記載不詳，但他確實不走運，直到年近半百才擔任了長江今四川蓬溪縣主簿等小官。賈島是唐代苦吟派詩人的代表，與孟郊合稱郊寒島瘦。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，刻意求工，不惜耗神費時,在煉字、煉句等方面下苦功夫。3一張高土山居題材的水墨畫。4一份關于隱士文化的資料。平

5、時，隱者們讀書、寫字、靜坐，修煉身心。他們也會耕種、垂釣、上山采藥，以滿足日常生活所需。古人認為竹子、松柏是風格高雅的植物，所以常常會在自己的住處旁栽種它們。有些隱者還會收一些小孩子當徒弟，也可以幫著料理家務。3用學習單布置自學任務。學習任務單教師巡視指導二、交流反饋1檢查朗讀。以小組為單位朗讀古詩，輔以個人讀和全班齊讀。2檢查理解詩歌大意。以小組為單位，由負責交流的學生回答，其他組員補充。3檢查找關鍵詞。每個小組交流找出的關鍵詞，并結合各種材料來說明原因。歸納松代表隱者高潔的風骨0藥隱含著隱者行為超凡脫俗。隱者采藥不只為治病，更是為了養生修煉。山揭示隱者居住的環境。云象征隱者悠閑自在的生活。

6、4交流小組學習的心得。傳遞文化信息，一種是直接說教，一種是讓學生自行體驗。不必在意學得多深入，只求留下印象，能成為今后學習的興趣源泉。上述環節，采用了第二種辦法。從不同角度提供學習資料，從不同層次設計少而精的學習任務，并且安排好小組分工，以保障學生順利合作完成自學任務。再通過對應的檢查反饋以及對學習過程的回顧，幫助學生鞏固自學到的知識，教師也能有效傳授新知，并使學生對新的學習方式加深認同。【知識鏈接】賈島779-843,字浪閶仙，范陽今北京市人。初為僧，韓愈勸之還俗。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時為長江今四川蓬溪縣主簿，故世稱賈長江。賈島是所謂苦吟詩人，以清奇幽峭見稱，頗為韓愈賞識，韓有贈賈島云孟郊死葬北邙山，從此風云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。其對賈島的推崇可想而知。由于賈島求奇僻求瘦硬，詩的情調也多陰沉峭冽，缺少強烈的感染力但他的影響卻極深遠，晚唐五代、南宋的永嘉四靈和江湖派、晚明的竟陵派都受其影響。賈島的有些詩卻也樸素自然。他的送無可上人中有獨行潭底影，數