1、王安石七年級語文組制作 王安石王安石(1021-1080),字介甫字介甫,臨川臨川(今江西省撫今江西省撫州市州市)人人,北宋政治家、思北宋政治家、思想家、文學(xué)家。想家、文學(xué)家。“唐宋八大散文家唐宋八大散文家”之之一，一， 著有著有臨川先生文集臨川先生文集。隸隸扳扳環(huán)謁環(huán)謁邑邑稱稱泯然泯然llpnpnyyyychchnnmnmn 隨筆隨筆 即隨手筆錄，不拘一格。即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點或闡述某種觀點。短小活潑，。短小活潑，意境雋永。意境雋永。題解題解 本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷

2、”是哀傷，痛惜的意思，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才，泯然眾人的哀傷，惋惜之情。 翻譯時注意事項：翻譯時注意事項：（1）以直譯為主，意譯為輔。（直譯按文言）以直譯為主，意譯為輔。（直譯按文言文的詞序，句式，一字一句地對照著翻譯。）文的詞序，句式，一字一句地對照著翻譯。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年號等）凡是人名、官名、地名、朝代、年號等專用名詞，只須照搬，不必去翻譯。）專用名詞，只須照搬，不必去翻譯。）（3）把省略的內(nèi)容補(bǔ)譯出來，使句子貫通。）把省略的內(nèi)容補(bǔ)譯出來，使句子貫通。（4）要按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，適當(dāng)調(diào)整語序。）要按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，適當(dāng)調(diào)整語序。補(bǔ)充課文注釋補(bǔ)充課文注釋 1、“世隸

3、耕” 2、“未嘗識書具” 3、“父異焉” 4、“即書詩四句” 屬于。曾經(jīng)。語氣代詞，代這件事。動詞，寫。5、“并自為其名” 6、“自是指物作詩立就”7、“稍稍賓客其父” 動詞，題上。自己從 這完成 名詞用作動詞，意思是 以賓客之禮相待。8、“或以錢幣乞之” 9、“父利其然也” 10、“從先人還家”11、“還自揚州”：有的人。這樣從揚州回家。跟從。以為利12、“賢于材人遠(yuǎn)矣”13、“卒之為眾人”14、“且為眾人”15、“固眾人”16、得為眾人而已耶？最終。尚且。本來。反問句。恐怕他連普通人還不如罷了勝過1、“日日扳仲永環(huán)謁于邑人扳仲永環(huán)謁于邑人”2、“邑人邑人奇奇之之”名詞活用為狀語，每天。名詞

4、活用為狀語，每天。形容詞活用為動詞，對形容詞活用為動詞，對感到驚奇。感到驚奇。3、“稍稍稍稍賓客賓客其父其父”4、“父父利利其然也其然也”名詞活用為動詞，把名詞活用為動詞，把當(dāng)當(dāng)賓客招待。賓客招待。名詞活用為動詞，認(rèn)為有利。名詞活用為動詞，認(rèn)為有利。1 1、“不使學(xué)不使學(xué)” ” 省略句省略句即即“不使之學(xué)不使之學(xué)”：不讓（仲永）：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。3、“受之天也受之天也” 省略句省略句2、“還自揚州還自揚州” 倒裝句倒裝句正確的語序是正確的語序是“自揚州還自揚州還”： 從揚州回家。從揚州回家。即即“受之（于）天受之（于）天”：從上天：從上天那里得到或上天賦予的那里得到或上天賦予的譯譯文文

5、 方溪平民方仲永，世代以種方溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，（有一天）識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好，詩的文采和道理都有立即寫好，

6、詩的文采和道理都有值得看的地方。值得看的地方。 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。（他）學(xué)習(xí)。 我聽到這件事很久了。明道年間，我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前

7、的名聲相稱。相稱。 又過了七年，（我）從揚州回來，又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：回答說：“（他已經(jīng)）才能完全消（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普通人了。失，成為普通人了。” 王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。教育。 像他那樣天生聰明，如此有才智，像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡沒有受到后天的

8、教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？第一部分：（1-2）以敘事為主以敘事為主簡敘仲永才能發(fā)展變化的三個階段。第一階段：第一階段：第二階段：第二階段：第三階段第三階段:分析本文幼年作詩表現(xiàn)出非凡的才華與天賦。十二三歲時才能大不如先前。寫成年之后的仲永才能泯滅。 三字交代了方仲永的三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造了非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。成他

9、命運的家庭背景。“世隸耕世隸耕”： 一個字生動地寫出仲永一個字生動地寫出仲永索求書具的兒童情態(tài)。索求書具的兒童情態(tài)。 三個副詞，使一個天資三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。躍然紙上。“啼啼”：“忽忽”“”“即即”“”“立立”：“奇之奇之”“”“賓客其父賓客其父”“”“乞乞之之”：三言兩語就從旁三言兩語就從旁襯托襯托出方出方仲永的杰出才華。仲永的杰出才華。 三字看似平淡，卻三字看似平淡，卻也點明了仲永終未成大器的也點明了仲永終未成大器的原因。原因。 僅一僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。小利、愚昧無知的形象。

10、“日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人”：“不使學(xué)不使學(xué)”：這三個階段的敘述，有見有這三個階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？么好處？1、寫仲永少時天資聰明，是以、寫仲永少時天資聰明，是以“聞聞”的形的形式。式。3、寫仲永最終淪為平庸，又是以、寫仲永最終淪為平庸，又是以“聞聞”的形式。的形式。見聞結(jié)合，使敘事顯得真實可信。見聞結(jié)合，使敘事顯得真實可信。2、寫仲永十二三歲才思、寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞不能稱前時之聞”，是以是以“見見”的形式。的形式。1、課文、課文詳詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的 情形，暗示其前途無量

11、，而其父貪利導(dǎo)致情形，暗示其前途無量，而其父貪利導(dǎo)致 他才能衰退。他才能衰退。2、后兩個階段、后兩個階段略略寫，幾筆點出其淪為平庸的寫，幾筆點出其淪為平庸的 原因，引人深思。原因，引人深思。這樣詳略處理，有力地突出了這樣詳略處理，有力地突出了“傷傷”這一這一主題。主題。第二部分第二部分：（：（ 第第3自然段）自然段）本段以議論為主，講了兩本段以議論為主，講了兩層意思層意思 這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天努力這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天努力學(xué)習(xí)，接受教育對成才的重要作用。學(xué)習(xí)，接受教育對成才的重要作用。第一層：從第一層：從“王子曰王子曰”到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯滅的原因。揭示了仲永才能泯滅的原

12、因。第二層：從第二層：從“彼其彼其”到文末到文末由仲永引申出天賦差的人如果由仲永引申出天賦差的人如果不不“受之人受之人”，結(jié)局將更可悲。，結(jié)局將更可悲。“受之天受之天”指什么？指什么？“受于人受于人”又指什么？又指什么？“受之天受之天”是指人的先天條件好，即有天賦。是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人受于人”是指人的后天學(xué)習(xí)和是指人的后天學(xué)習(xí)和所受到的教育。所受到的教育。由方仲永所想到的由方仲永所想到的 人的智力發(fā)展存在著某些差異，人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)后天的教育和學(xué)習(xí)。青。青少年應(yīng)

13、正確認(rèn)識自己：天資好的，加少年應(yīng)正確認(rèn)識自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為。另一方面，即使天資差會碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。之才。 鑿壁借光鑿壁借光 西京雜記西京雜記 匡衡勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引匡衡勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識， 家富多家富多書，衡乃與其擁作而不求償。主人怪問衡，衡曰：書，衡乃與其擁作而

14、不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿愿得主人書遍讀之。得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。 鐵杵磨針鐵杵磨針 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼溪，逢老媼o方磨鐵杵，問之，曰：方磨鐵杵，問之，曰：“欲磨針。欲磨針。”太白感其意，還，卒業(yè)。太白感其意，還，卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。 車胤囊螢車胤囊螢 胤胤【yn，車胤，晉朝南平人】，車胤，晉朝南平人】恭勤不倦，恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊【音【音nng，用白絹縫制的袋】，用白絹縫制的袋】盛數(shù)十螢盛數(shù)十螢【音【音yng】火以照書，以夜繼日焉。火以照書，以夜繼日焉。 【注】后人常用車胤囊螢來比喻勤學(xué)苦練。【注】后人常用車胤囊螢來比喻勤學(xué)苦練。 分析分析“父利其然也，日扳仲永環(huán)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人，不使學(xué)謁邑人，不使學(xué)”一句。一句。 本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。永才能衰竭，天資盡喪的原因。“利利”：表現(xiàn)了其父貪求錢財、鼠目寸光的性：表現(xiàn)了其父貪求錢財、鼠目寸光的性 格特