1、無須揚鞭自奮蹄 俯首甘為孺子牛南湖中學 崔強珠未知孩子的心田是一塊奇怪的土地， 你播下思想的種子， 就會綻放行為的花朵； 你播下習慣的種子， 就會建立品德的依托； 你播下品德的種子， 就會收獲命運的碩果。 題記 出于對教育工作的向住和熱愛， 使我選擇了教師這一行業。2001年慶陽師專畢業后， 我被分配到南湖中學工作。 從此我在教育這塊園地里，辛勤耕耘著這片熱土， 播撒真愛的種子， 期待著芬芳滿園的明天 無須揚鞭自奮蹄， 俯首甘為孺子牛 江澤民同志指出： “教師作為人類靈魂的工程師， 不僅要教好書， 還要育好人， 各方面都要為人師表。 ” 初為人師的我， 深知這一個“師” 字重千鈞， 深知要想培

2、養芬芳的桃李， 教師不僅要有淵博的學識， 還必須具備高尚的道德。 眾所周知， 教師的道德， 是教育文化的深層內涵， 也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、 高尚品格和堅定行為， 是提高民族素質、 培養民族精神的動力之源。 而青少年的健康成長又是一項要全社會共同努力的系統工程， 只有高素質的教師隊伍才是這一工程順利實現的根本保證， 而高素質的教師隊伍又需要高尚的師德來做重要保障。 為此， 任教以來， 我潛心學習教育法 、 教師法 、教育心理學 以及中小學生教師職業道德規范 ， 認真品味體會其中的精髓， 堅持每天寫 字的讀書學習筆記； 認真閱讀魏書生老師的班主任工作漫談 ，

3、不僅從中汲取優秀的管理理念和方法， 而且從中領悟魏老師那份對教育事業的忠誠與愛戀； 生活上節衣縮食， 訂閱了班主任 、 初中語文教學 、 中學語文報 等刊物， 從中獲益匪淺。 孔子曰： “其身正， 不令而行； 其身不正， 雖令不從。 ” 在教育教學工作中，我十分注重自身的榜樣力量， 凡是要求學生做到的， 我自己首先做到， 如背書、 勞動等。 特別是出勤， 一年來，不管刮風下雨， 不管家中有什么事情， 我都堅持第一個到校。 在校（班） 集體活動或公益勞動中， 我都積極帶頭， 親身參與， 贏得了學生的信賴和敬重。 天氣變冷了， 班里開始有學生遲到現象， 但他們見到班主任每天早起在教室指導自習， 也

4、就不好意思再遲到了。 現在， 早到校、 勤學習， 漸漸成了我所任班級的習慣和特色， 深得學校師生和家長的好評。 說了這些， 有人也許會覺得這太理想化了， 我們教師能做得到嗎？ 其實只要我們心里裝著學生， 做到這些也會覺得很自然的。 “陳力就列， 不能者止” ， 意思是說在其位要謀其政， 否則你就不要涉足這領域。 盡管我們認為自己的付出與得到的回報不成比例， 可是我們的工作是神圣的， 是不能用金錢來衡量的， 如果帶著私心去從事這項工作， 我們造出來的“產品” 很有可能是廢品， 工廠里的產品造壞了還可以重新生產， 而我們不能， 我們只許成功， 不能失敗， 誤人子弟是不可饒恕的罪過啊。 誠然， 教師

5、的工作是十分辛苦、 平凡的， 但正是由于教師的工作， 才使人類的文明成果得以延續， 面對21 世紀這樣一個知識經濟時代， 我深深地懂得“國運興衰系于教育， 教育成敗系于教師” ， 懂得知識經濟時代的教育， 呼喚著高素質的教師隊伍， 教師肩負著引導社會文明不斷進步的使命。 隨著素質教育的進一步推進， 教師必須提高自身素質， 積極地擔負起時代賦予的神圣使命。 正所謂： 無須揚鞭自奮蹄， 俯首甘為孺子牛。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我從慶陽師專畢業至今， 一直在從事語文教學兼班主任工作。 班主任工作是千頭萬緒的， 我們要在實際工作中腳踏實地， 認真負責， 擔當起培養祖國下一代的光榮任務， 為國家

6、培養出更多更好的合格人才。 “學校無大事， 事事有教育” ， 在班級管理中， 我很注重班級建設給學生帶來的影響。 在班級建設中搞好班級管理工作， 就必須搞好班風建設， 下面是我在班主任工作中的幾點體會和感受：心靈溝通情相系， 和風細雨潤心田。一、 撥動心靈之弦， 讓學生感受尊重的溫暖。 “沒有愛就不會有教育” ， 要尊重學生人格，并善于進行“心理換位” ， 設身處地體察學生的心理處境， 關心學生思想的細微變化和點滴進步， 及時地加以引導、 表揚、 鼓勵， 使學生逐漸對班主任產生一種親切感、 信任感。 班主任信任學生， 尊重學生， 就能喚起他們的自尊心、 自強心， 激勵他們發奮學習， 戰勝困難，

7、 產生強大的內在動力。 相反， 如果班主任不信任、 不尊重學生， 尤其在公共場合， 哪怕是無意識的語言也可能刺激學生， 甚至羞辱學生， 使他們產生消沉情緒， 學習成績下降， 不良行為增多。 這樣你就不能立足于學生心靈之園， 因而你也就失去了教育的基礎和權力。二、平等交往、真誠相待， 創造和諧的教育環境。 馬克思說： “只有用愛才能交換愛， 只有用信任交換信任” 。 當今中學生思想活躍、 獨立意識和創新意識極強， 他們不滿足于老師對他們學習、 生活等方面的關愛， 更希望老師能改變居高臨下的狀態， “蹲下身來” ， 重視他們的感受， 傾聽他們的意見， 真誠地與他們交往， 做他們思想上、 志趣上的朋

8、友。 因此， 我作平時與學生心里多接觸， 放下架子， 設法融入到學生中去， 對他們誠懇相待， 推心置腹， 把學生當成自已的朋友來看待， 關注他們的一切， 以平等的姿態出現在他們面前。在平時的班主任工作實踐中， 我始終把自已置身于學生當中， 班上搞活動與學生一起參加， 讓他們在這無拘無束、 自由自在的歡樂中體會到老師也是他們中的一份子。課余時間經常找學生談心， 每月征求學生對班干部及老師工作的看法， 請學生就如何抓好班風出謀劃策， 甚至與學生聊天、， 這些做法， 無形當中拉近了我與學生之間的距離， 讓學生真切地感受到了他們的老師平易近人， 和藹可親， 而不是高高在上， 可望而不可及。 這樣， 他

9、們樂于接近我， 心中有話敢對我說。 其實， 學生最討厭的是那些時時處處擺架子， 動不動就抓辮子， 犯了錯誤打棍子的老師。 在這樣的老師面前學生只有畏懼感，這也就不難理解有個別學生見了老師就“開溜” 了。 真誠的付出必定換來豐厚的回報， 那就是贏得學生的尊重、理解和愛戴。 三、以日記為載體， 架師生心靈溝通之橋。 一個老師往往要面對幾十個學生, 而與學生接觸的時間又有限， 除了與班干部以及表現特好的和特差的打交道多、 了解得深一點以外， 其他學生與老師之間就缺乏深入地溝通。 這是時間、 精力造成的無奈。 為了改變這種狀況， 我就把日記作為與學生心靈溝通的最好載體, 我不但耐心閱讀每一個學生的日記

10、， 還充分運用人文性的評語， 實現了與學生心與心的對話、 情與情的交流。記得有一次， 一個學生在日記中說再也不喜歡上語文課了， 因為老師不再像原來那樣經常點她起來回答問題， 甚至有時前后左右的同學都點了， 就是不點她， 她覺得老師不喜歡她了， 因而上課總提不起勁兒面對這樣的學生， 我在她的日記中這樣寫道： “我很能理解你現在的心情, 一個人滿腹才華卻得不到展示的苦惱是自古就有的, 要不怎么會有懷才不遇這個成語呢?可是我們能因噎廢食 嗎?不能, 再大的挫折也不能阻止我們求知上進. 況且我們還要冷靜地分析一下原因, 點學生回答問題, 是老師了解學生知識掌握情況的一種手段, 之所以不點你， 那是因為

11、老師認為你已經掌握了, 如果讓你回答， 那就會造成其他同學不愛動腦筋的依賴心理， 老師也就無法了解大多數同學的掌握情況， 再說我的工作肯定也會有失誤， 你能理解老師并原諒老師嗎？ ” 從這之后， 這位學生就從消沉抑郁中轉變過來了， 這都是日記交流的功勞， 是它， 消除了師生之間的誤解， 架起了師生之間互相溝通的橋梁。小小日記， 作用很大， 今后我還要繼續改進， 讓日記架起師生溝通之橋。具體做法有三： （一）對后進生說服教育， 樹立其自尊自信。 后進生并非就是“朽木不可雕” ， 作為班主任就要讓后進生這塊“朽木” 燃燒起來， 讓他們真正發揮他們所具有的能量。 只要我們堅持正面教育， 動之以情，

12、曉之以理， 循循善誘， 耐心細致地做好說服和引導工作， 提高學生的思想認識 ， 幫助他們樹立自尊心和自信心， 我堅信， 后進生是可以轉化的。 “澆花要澆根， 育人要育心” 。 做好后進生的教育轉化工作是班主任工作一個極其重要的方面， 也是能否帶好一個班的關鍵所在。 幾年的班主任工作實踐使我懂得 ： 教育學生僅有嚴格要求是不夠的， 還必須講究教育的方式方法， 特別是后進生， 要多一點偏愛， 在轉化的過程中， 要善于做到具體問題具體分析， 一把鑰匙開一把鎖， 因為每個學生都有自己的特點， 對后進生要充分肯定他們的長處和優點， 理解他們的處境和感受， 在思想上、 感情上與他們共鳴， 要像父母對待子女

13、那樣對待他們， 開展工作既要嚴厲嚴格更要和風細雨地進行， 切忌簡單粗暴， 最要不得的是嘲笑、 譏諷、 挖苦。 這樣他們才會對老師產生一種親近感； 有了這份可貴的“親近感” ， 我們的教育轉化工作才能收到更好的效果，也才能夠起到應有的作用。（二）關愛中等生， 化消極因素為積極因素。 傳統教育把學生分為三類: 優等生、 中等生、 后進生。 處于兩極位置的優等生和后進生因為其特殊的地位： 前者直接關系著教師的教學效果， 是教師所倚重的力量； 后者則直接地影響到班級的“治安” 狀況。 故大部分教師都把他們當作主要工作來抓。 而兩者之間的學生即中等生， 是班級中的主要力量， 占班級的絕大部分。 由于中等

14、生的地位決定了他們的種種表現成了決定班級氣氛的最重要因素。 從總體上講， 這部分學生在班級中處于被冷落地位， 這樣就發揮不出他們的潛力， 難以為班級做出更大的貢獻， 結果是造成了更多的差生。 素質教育要求教師應該面向全體學生， 進行全面發展的教育。 如此看來， 教育者如何對待中等生問題， 中等生的境遇和狀況如何， 直接關系著我們教育者是否能全面育人， 是否能進行真正意義的素質教育， 是否能在新課改中取得大面積的豐收。因而對占相對多數的中等生， 我們更應變嫌棄為喜愛， 變忽視為重視， 變冷漠為關注， 變薄待為厚遇。 關愛中等生， 就是要真正做到以自己的愛心、 寬容之心來愛護他， 尊重他， 呵護他

15、， 理解他， 引導他。如果在中等生身上做到真誠對待他們， 善意理解他們， 欣悅接受他們， 一定會促進中等生們向更好的方向轉化， 也必定能使這“大部分” 發揮他們應有的作用。 （三）關注“優等生” ， 重視情感教育。臺灣財政專家王建煊先生在浙江辦技工學校招生時強調學生品行的重要性時曾說過： “成績差不要緊， 只要品行好， 三年時間我可以教會你一技之長； 但是品行不好的學生我堅決不要。 ” “優等生” 僅僅是指成績好嗎？ 答案是否定的。 “優” 應該不僅是成績好， 更應該是品行好， 各類綜合素質高。 “優等生” 就真的不用操心嗎?其實也未必。 成績好的學生身上一般也會存在種種缺點， 只是因為家長寵

16、愛、 老師喜歡、 社會認可， 我們審視的眼睛就會被他們身上的成績“光環” 遮蔽了，就自然發現不了他們身上的缺點或者發現了也不能及時進行批評教育， 客觀上影響了這些學生的健康成長。 “莫讓浮云遮望眼” ， 優生更要上高層， 我們更應該重視對“優等生” 的教育， 尤其是那些“優等生” 身上可能存在的缺點， 更應當值得我們社會、 家長、 學校的充分重視， 要敢于面對， 認真剖析， 及時糾正。在工作中也經常聽到一些老師抱怨一些所謂的“優等生” 沒有人情味， 感嘆那些自己平時要求嚴格， 批評較多的所謂“差生” 畢業后倒對老師感激不盡。 由此我們不能不更強烈地意識到教育的根本在于教會學生學會做人， 如果“

17、不幸” 育出了那些自私的“優等生” ， 那真是我們教育者的悲哀和失敗。針對此現象， 我每學期都精心設計主題班會， 利用班會對這些“優等生” 進行情感教育、 愛心教育。 例如： 主題班會“孝敬父母、 尊敬師長” ： 讓學生能夠認識到孝敬父母、 尊敬師長是中華民族的優良傳統； 能夠讓學生在日常行為中做到孝老敬師。又如主題班會“獻給媽媽的歌” ： 能夠培養學生的獨立自主能力， 適應中學生活的能力， 讓媽媽放心； 能夠培養學生健康高尚的感情和健康快樂的心理， 懂得媽媽對我們的愛； 能夠培養學生的責任心， 懂得用優異的成績，懂事明理， 回報父母 這一系列的主題班會， 讓學生真正地明白了什么是愛、 什么是感恩、 什么是回報，使他們的情感豐富了起來， 真正地健康成長。對于“優等生” ， 如果我們的教育者能夠少一點“放心” ，多一點“嚴心” ； 少一點“私心” ， 多一點“公心” 。 那么“優等生” 就會成為真正的品學兼優的好學生。 著名教育家蘇霍姆林斯基說： “只有能夠激發學生去進行自我教育的教育， 才是真正的教育。 ” 作為一名班主任， 在班級管理中注意充分發