1、1 1、能正確、流利、有節(jié)奏的朗、能正確、流利、有節(jié)奏的朗讀課文。讀課文。2 2、積累一些常用的文言詞語的、積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。意義和用法，會翻譯課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)（第一課時）從課文題目中，你能聯(lián)想到一個從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？什么成語？原指與世隔絕的不原指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后指不好的地方。后指不受外界影響的地方受外界影響的地方或幻想中的美好世或幻想中的美好世界。界。 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 陶淵明陶淵明, ,少時頗有少時頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時社會但由于當(dāng)時社會

2、動蕩不安，他空有才動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過小官，但因做過小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了桃花源記。 寫作背景：寫作背景： 一讀課文，掃除生字詞一讀課文，掃除生字詞（第一次先學(xué)后教第一次先學(xué)后教）l自學(xué)指導(dǎo)一：自學(xué)指導(dǎo)一： 1 1、自由朗讀課

3、文，圈畫生字新詞，、自由朗讀課文，圈畫生字新詞，聯(lián)系上下文，并結(jié)合課下注釋及工具書，聯(lián)系上下文，并結(jié)合課下注釋及工具書，自己解決！自己解決！ 2 2、用你喜歡的方式朗讀課文。、用你喜歡的方式朗讀課文。 五分鐘后進(jìn)行檢測！五分鐘后進(jìn)行檢測！二讀課文，譯一譯二讀課文，譯一譯（第二次先學(xué)后教）（第二次先學(xué)后教）l自學(xué)指導(dǎo)二：自學(xué)指導(dǎo)二： 1 1、結(jié)合課下注釋以及補(bǔ)充、結(jié)合課下注釋以及補(bǔ)充注釋，獨立翻譯課文，遇到解決注釋，獨立翻譯課文，遇到解決不了的問題，同桌互助！不了的問題，同桌互助！ 八分鐘八分鐘后，比一比，哪位后，比一比，哪位同學(xué)的表現(xiàn)最棒！同學(xué)的表現(xiàn)最棒！ 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人

4、捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人甚。漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲窮其林。窮其林。為：為：動詞，作為動詞，作為。 緣：緣：順著，沿著順著，沿著。落英繽紛：落英繽紛：落花繁多的樣子落花繁多的樣子。異：異：對對感到詫異感到詫異。 東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長忽然遇到一片桃花林，桃樹生

5、長在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。走到這林子的盡頭。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，十步，豁豁然然開朗開朗。土地。土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田，有良田美池桑竹之屬。美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。種作，男女衣著，悉如外人

6、。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然怡然自樂。自樂。舍舍：放棄，離開。放棄，離開。豁豁：開闊。開闊。開朗開朗：開闊，明亮。開闊，明亮。平曠平曠：平坦寬闊。平坦寬闊。儼然儼然：整齊的樣子。整齊的樣子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田間小路。田間小路。交通交通：交錯相通。交錯相通。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫（titio o）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安適愉快的樣子。安適愉快的樣子。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很

7、（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了闊敞亮了 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁豁然然開朗開朗。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交田間小路，縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）能

8、聽見雞鳴狗叫的聲錯，四通八達(dá)，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們老人和孩子們個個都安閑快樂。個個都安閑快樂。 土地土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之屬。，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然怡然自樂。自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，見漁人，乃大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要要還還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此

9、人，咸來問訊。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率自云先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)各復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人人語語云：云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”具具：通：通“俱俱”，詳盡。，詳盡。要要：通通“邀邀”，邀請。，邀請。還還（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和兒女。妻子和兒女。絕境絕境：

10、與人世隔絕的地方。與人世隔絕的地方。無論無論：不必說，更不必說。不必說，更不必說。延延：邀請邀請。語語（y y）：）：告訴。告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，見漁人，乃大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要還要還家，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，

11、備酒殺雞做飯菜（款待他）。人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息. .他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。于是就與外面的人斷絕了往來。問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此人一一魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人酒食。停數(shù)日，辭

12、去。此中人語語云：云：“不足為外不足為外人道也。人道也。”他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。外邊的

13、人說啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處志之。及郡下，路，處處志之。及郡下，詣詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子南陽劉子驥驥，高尚士也。聞之欣然，高尚士也。聞之欣然規(guī)規(guī)往。未往。未果，尋病終。后遂無果，尋病終。后遂無問津問津者。者。扶扶：沿著，順著沿著，順著。向向：從前的，舊的從前的，舊的。詣詣（y y）：）：到，特指到尊長那里去。到，特指到尊長那里去。規(guī)規(guī)：計劃。計劃。問津問津：問路。津，渡口。問路。津，渡口。 漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路漁人出來后，找到他的船，就順著原

14、來的路劃回去，劃回去，( (一路上一路上) )處處做了記號。回到郡里，去處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了( (方向方向) )，再，再也沒找到路。也沒找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處志之。及郡下，路，處處志之。及郡下，詣詣太太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。復(fù)得路。 南陽劉子南陽劉子驥驥，高尚士也。聞之欣然，高尚士也。聞之欣然規(guī)規(guī)往。未果，往。未果，尋病終。后遂

15、無尋病終。后遂無問津問津者。者。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。第二課時：學(xué)習(xí)目標(biāo)：第二課時：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章結(jié)構(gòu)。、理清文章結(jié)構(gòu)。2、理解文章內(nèi)容，分析文章所、理解文章內(nèi)容，分析文章所蘊含的思想。蘊含的思想。品讀課文，想一想品讀課文，想一想（第一次先學(xué)后教）l自學(xué)指導(dǎo)一：自學(xué)指導(dǎo)一：默讀課文，思考：默讀課文，思考： 桃花源記是一篇記敘文，請你根桃花源記是一篇記敘文，請你根

16、據(jù)：起因、經(jīng)過、結(jié)果這三個要素理清文據(jù)：起因、經(jīng)過、結(jié)果這三個要素理清文章結(jié)構(gòu)。章結(jié)構(gòu)。 五分鐘五分鐘后，比一比，誰的表現(xiàn)最棒！后，比一比，誰的表現(xiàn)最棒！一（一（1段）武陵漁人偶然段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。發(fā)現(xiàn)桃林。二（二（2、3段）漁人段）漁人進(jìn)入桃源進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。及辭去的經(jīng)過。三（三（4、5段）漁人段）漁人離開桃離開桃源源后，太守等人先后探后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形訪桃花源未果的情形。(再尋桃源再尋桃源）段落層次本文的線索是什么？本文的線索是什么？品讀課文，議一議品讀課文，議一議（第二次先學(xué)后教）l自學(xué)指導(dǎo)二：自學(xué)指導(dǎo)二：閱讀課文，思考下

17、列問題：閱讀課文，思考下列問題：（自學(xué)時間：十分鐘）（自學(xué)時間：十分鐘）1 1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？3 3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？4 4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子？、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子？5 5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？6 6、桃花源人為什么來到這個地方、桃花源人為什么來到這個地方? ?7 7 漁人一漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么一為具言所

18、聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？8 8、為什么此中人語云：、為什么此中人語云：“不足為外人道也不足為外人道也”？9 9、漁人離開桃花源，、漁人離開桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處志之處處志之”，而后來而后來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復(fù)得路不復(fù)得路”。作者這樣寫的。作者這樣寫的目的是什么目的是什么? ? 1 1、找出反映漁人、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文品讀課文緣溪行緣溪行逢桃林逢桃林窮其窮其林林得一山得一山從口入從口入其中描繪桃花林中草美花繁的語句其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美芳草鮮美 落英繽紛落英繽紛2 2、作者是如何描寫桃花林中

19、的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美，芳草鮮美， 落英繽紛。落英繽紛。3 3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。4 4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5 5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人

20、，咸來問訊。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。出焉；遂與外人間隔。 6 6、桃花源人為什么來到這個地方桃花源人為什么來到這個地方? ?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。7 7 漁人一漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆皆嘆惋惋”？ 為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋

21、，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 8 8、為什么此中人語云：、為什么此中人語云：“不足為外人道也不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活擾亂、破壞他們和平安寧的生活9 9、漁人離開桃花源，、漁人離開桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“處處志之處處志之”，而，而后后來來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復(fù)得不復(fù)得路路”。作者這樣寫的目的是什。作者這樣寫的目的是什么么? ?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一

22、個似有作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。同時增加文章的神秘色彩。評析文章主題評析文章主題（第三次先學(xué)后教）l自學(xué)指導(dǎo)三：自學(xué)指導(dǎo)三：l結(jié)合課文內(nèi)容思考下面的問題：結(jié)合課文內(nèi)容思考下面的問題： 1、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 2、我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？在桃花源中，作者寄托了怎樣的

23、社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的社會黑暗現(xiàn)實的批判批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的。的。主題：主題：本文借武陵

24、漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者作者對理想的桃花源的桃花源生活的向往和和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：向往、向往、不滿。不滿。隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練通假字通假字便便要要還家還家( (要，通要，通邀邀，邀請，邀請) )此人一一為此人一一為具具言所聞言所聞( (具，通具，通俱俱，全部，詳盡。，全部，詳盡。) )詞類活用：詞類活用：復(fù)復(fù)前前行，欲行，欲窮窮其林。其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。窮，形容詞，用作動詞，走完。一詞多義一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入( (放棄、舍棄，動詞放

25、棄、舍棄，動詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處處處志志之之 ( (作標(biāo)記，動詞作標(biāo)記，動詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞） 尋尋向所志向所志 ( (尋找，動詞尋找，動詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代漁人的）（其：他的，代漁人的）（其：這、那）（其：這、那） 并并驅(qū)如故驅(qū)如故 并并怡然自樂怡然自樂全部）全部）（一起，一同）（一起，一同）捕魚捕魚為為業(yè)業(yè)（作為）（作為）不足不足為為外人道也外人道也（對，向）（對，向） 為為

26、具言所聞具言所聞（給）（給）忘路忘路之之遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近甚異甚異之之聞聞之之,欣然規(guī)往。欣然規(guī)往。（助詞（助詞 的）的）（它（它, ,代詞代詞, ,所看到的景象）所看到的景象）（代詞（代詞, ,這件事）這件事）詞句難點詞句難點一個意動用法：一個意動用法：兩個借代：兩個借代：三對同義詞：三對同義詞：咸咸=悉悉=皆皆=并并異：認(rèn)為異：認(rèn)為奇特奇特黃發(fā)、垂髫黃發(fā)、垂髫緣緣=扶扶要要=延延古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地與世隔絕的地方；方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女指妻子和兒女；交錯相通交錯相通不用說、更不