1、豪杰知多少談?念奴嬌赤壁懷古?中“一時多少豪杰蘇軾?念奴嬌赤壁懷古?中有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物、“江山如畫，一時多少豪杰及“人生如夢。歷來的詩詞賞家在談到這首詞的時候，大都把“千古風流人物解釋為：從古以來的英雄人物。把“一時多少豪杰理解為：那時的許多英雄豪杰人物。而且這一首詞是公認的豪放派的代表。然而在分析詞意時，又因為一句“人生如夢，說這首詞又帶有消極色彩。我認為這種分析，與詞的原意是不相符的。誠然，這首詞確實是豪放派的優秀的代表作。其原因并不在于詞作本身所塑造的物質形象的開闊宏大，更重要的是因為詞作當中包含的作者雄壯大方憤疾激昂的浩蕩氣宇。我認為詞作中最突出的思想應當是對周瑜早年

2、就建功立業的無限敬仰和借此對自己才不得用的深重慨嘆。基于此，我認為，詞作當中根本就沒有半點消極的意味。古人作文，講究文氣貫穿。不通那么病。假設在分析這首詞的時候，既認為是豪放派的代表作，又認為帶有消極色彩，那么就存在兩種情況，一種是理解的有問題，另一種就是蘇軾的這首詞中“人生如夢一句是敗筆。而我認為這里沒有敗筆，只有賞詞人的理解有問題。“千古風流人物這句話中的“千古二字，可以理解為“從古以來難。辛棄疾“千古江山，英雄無覓孫仲謀處中的“千古也是這個意思。“千古風流人物可以解釋為“千古難見的才華出眾的人物。由于是出類拔萃的人物，所以非常少見。這里指的就是 單獨一個人周瑜。而不能理解為眾多的人物。這

3、一點可以從后面的“三國周郎赤壁、“遙想公瑾當年這兩句話去理解。假設說是許許多多的“風流人物，那后面為什么單單回憶周公瑾呢？為什么不再回憶別人了？就是因為蘇學士在這里懷的古，就是周瑜，而非別人。我們通過考證資料都知道，這首此中的赤壁，并非真正的火燒曹操的赤壁。當地人硬說就是，應當也是因為對周瑜的敬仰。把火燒赤壁之名硬是拉在自己的地盤，也有類似于如今名人效應的意思吧。蘇軾也許知道這個地方并不是真正的赤壁，但在這里他主要不是去分別真假，而是在借“赤壁這個名，來懷他的“古，懷的是周瑜，來抒發自己的感慨，自己的情感。當時并起的英雄豪杰，在別人眼里看來，也許并不只是一個周公瑾，但是在作者眼里，這時最突出的

4、英雄人物就是一個，那就是周郎公瑾。后面有句“一時多少豪杰，初看字面的意思，好似就是“當時有多少英雄豪杰啊！但是這樣理解的話，又和下面單懷周瑜有矛盾。這也與整首詞的渾然一體一氣貫穿的豪放激情不相符。那么怎樣理解這句話呢？我認為，關鍵是對“多少這個詞的理解。“多少這里不能理解為數量多少的意思，需要理解成“多么。當副詞講。“豪杰，主要是勇猛威武，蓋世出眾威風凜凜之意。“一時，應理解成“當時。這句話用如今最通俗的說法，應該是：那個時候，周瑜是多么的威風啊！假設這樣理解，那么，詞的下闋筆鋒轉到“遙想公瑾當年，就順理成章，令人感到文氣貫穿，上下闋的銜接，是天衣無縫了。從上闋看，是在借景帶人，為下闋的單“懷周瑜作下鋪墊。在下闋就可以集中筆力寫“公瑾一人，而不必去為那么“多少的其別人物浪費筆墨了。假設把“多少理解成許多的話而這也正是蘇軾的本意。又，照這樣理解的話，就不會把后面“人生如夢理解成“有消極意義了。相反，我們將通過這一句，和后句“一尊還酹江月，更能看出作者藝術手段的巧妙。學士借寫自己已經荒度過了許多人生，在這早已華發之年，思念公瑾，與公瑾的年紀輕輕就建功立業形成一個宏大的反差，在這個宏大的反差中，表現出作者那種無限的帶有壯志未酬的深沉蒼涼的感慨之情。筆者做學生時，學習此詞，當時