1、選自列子選自列子 湯問湯問 這篇傳說故事選自列子湯問。 列子一書相傳是戰國時鄭國人列御寇的作品。列子屬于道家學派，孔子屬于儒家學派，而兩家是對立的學派，儒家倡導積極入仕，道家倡導清靜無為。 列子中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學價值和思想價值。背景介紹背景介紹 兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子孔子東游，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗，問其故。一兒曰：一兒曰：“我以我以日始出時日始出時去人近，而日中時去人近，而日中時遠也。遠也。”一兒曰：一兒曰：“我以我以/日初出遠，而日中時日初出遠，而日中時近也。近也。”一兒曰：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，

2、及日中大如車蓋，及日中則如盤盂，此則如盤盂，此不為遠者小不為遠者小而近者大乎？而近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中如探湯，此如探湯，此不為不為近者熱近者熱而遠者涼乎？而遠者涼乎？”孔子孔子不能決也。不能決也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎？多知乎？”辯斗：爭辯辯斗：爭辯,爭論爭論其：他們。其：他們。東：向東東：向東故：原因，緣故。故：原因，緣故。以：認為。以：認為。去：距離。去：距離。日中：正午。日中：正午。 決：判斷。決：判斷。孰：誰。孰：誰。汝：你。汝：你。為：同為：同“謂謂”，認為，認為知：同知：同“智智”智慧。智慧。一小兒一小兒

3、（另）一小兒（另）一小兒觀點觀點依據依據早近午遠早近午遠大小大小早早遠午近遠午近冷熱冷熱 孔子孔子東游，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰一兒曰：“我以我以日始出時日始出時去人近，而日中時去人近，而日中時遠也。遠也。” 一兒曰一兒曰：“我以日初出遠，而日中時我以日初出遠，而日中時近也。近也。” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中則如盤盂，則如盤盂，此不為遠者小此不為遠者小而近者大乎？而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中如探湯如探湯，此不為，此不為近者熱近者熱而遠者涼乎？而遠者涼乎？” 孔子孔子東游

4、，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰一兒曰：“我以我以日始出時日始出時去人近，而日中時去人近，而日中時遠也。遠也。” 一兒曰一兒曰：“我以日初出遠，而日中時我以日初出遠，而日中時近也。近也。” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中則如盤盂，則如盤盂，此不為遠者小此不為遠者小而近者大乎？而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中如探湯如探湯，此不為，此不為近者熱近者熱而遠者涼乎？而遠者涼乎？” 孔子孔子不能決也。不能決也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎？多知乎？”兩小兒兩小兒孔子孔子 答不出

5、來的態度我們能感受到什么？答不出來的態度我們能感受到什么？ 他能實事求是，不怕露丑，我們應他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。該向他學習。布置作業 1、熟背課文 2、完成點擊上本課內容 兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子孔子東游，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗，問其故。一兒曰：一兒曰：“我以我以日始出時日始出時去人近，而日中時去人近，而日中時遠也。遠也。”一兒一兒以日初出遠，而日中時以日初出遠，而日中時近也。近也。一兒曰：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中則如盤盂，此則如盤盂，此不為遠者小不為遠者小而近者大乎？而近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其