1、高品質文檔2022年教育教學理論讀書心得體會3篇 訓練教學是高校永恒的主題,面對新形勢進展的要求,高校只有在遵循其內在規律規律的基礎上不斷探究、改革才能適應。下面是為大家預備的訓練教學理論讀書心得體會，盼望大家喜愛! 訓練教學理論讀書心得體會范文1 讓老師愛上教學 我仔細讀了趙國忠的讓老師愛上教學這本書。我們是老師，教學是我們的工作，也是我們的生活主旋律?？墒牵諒鸵蝗?，你感覺到單調了嗎?物價上漲，你感覺到貧困了嗎?壓力不斷，你感覺到疲乏了嗎?那么，作為一名老師，我們該如何調整自己的心態，如何輕松歡樂的去工作，如何去喜愛，去更喜愛我們的職業呢?這不正是我內心的疑問嗎?我行走在訓練的路上，觀賞了

2、兩邊的風景，低頭前行的那份茫然讓我的內心非?？鄲?。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。讓老師愛上教學本書針對新修訂的課程標準為我們供應了高效教學的45個技巧，關注的是學校老師的素養和力量，并針對各種教學問題和狀況，供應給老師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著老師對訓練事業的熱忱、對學生的摯愛，散發著老師才智的光線。細細品嘗它，我更加明確了自己前進的方向。 第一、老師要為了課堂更精彩而教。 在傳統的課堂教學中，老師的職責主要定位在學問的輸出和傳遞上，就像是把學問從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了學問的“搬運工”，職業活動變成了一種單調乏味、簡潔重復的機械

3、“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環往復的課堂教學使廣闊老師身心疲乏，產生了“職業倦怠”，淪為了只是根據固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中，我們只是把自己的工作視為一種義務和奉獻，體會不到自己職業生活的歡樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現。 抱負的課堂教學是既有助于學生成長，又有益于老師提升教學生命的課堂教學。在這種課堂教學中，老師自我生命的價值和意義在制造性的課堂教學實踐中得以體現，課堂教學成了一種自己參加社會生活，實現自我抱負的制造性實踐活動，它是老師個人的幸福生活和不斷持續進展的源泉。 也就是說，在抱負的課堂上，我們在付出的同時，

4、也得到了巨大的收獲向學生所付出的情感不僅使學生體驗到了開心，而且學生賜予我們的回報也是我們加倍的歡樂;我們不僅在課堂教學中享受著學生的進展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業生活中感受著自我進展帶來的幸福。 所以說，“當你將一個一時糊涂而做錯事的學生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜蜜啊!又當你將一個聰慧的學生培育成更聰慧，往更高的抱負邁進，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美妙世界而歡樂無比的努力，更在享受著這神圣職業的芳馨?！?第二，老師要在教學中不斷成長。 當我們把教學視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就布滿了靈性和活力，我們所面對的學生就布滿了才智和激情，課堂就成了不斷

5、凈化自己靈魂、挑戰自身力量、激發自身才智，不斷促進自身成長變化的場所。 作為老師，要邊教邊學，需要把學到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學變化。感悟“教”的變化，有利于增加“學”的樂觀性和主動性?？梢哉f，老師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結果中。 第三老師要在制造中享受喜悅 我國聞名哲學家馮友蘭先生曾把老師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講;老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講，今日還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見

6、解，講完現有結論，接著有自己的看法和質疑，這是超越定論接著講;對自己受訓練時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創新，這是超越前人接著講：對自己的教學始終抱著批判的態度，始終“不滿足”并致力于改進使自己“滿足”，這是超越昨天接著講。 照著講每天如此，始終如此，盡管可以輕松一點，但卻難免枯燥和苦痛。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學布滿期望，并享受實現盼望的幸福。 原來，“老師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們歡樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思索，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了老師這

7、個職業。 訓練教學理論讀書心得體會范文2 訓練激揚生命 我認真閱讀了華南師范高校教授、聞名的博士生導師郭思樂教授的訓練專著訓練激揚生命，這是一本有意義的書，這是向師本訓練一次有力的出擊，它把學生看作是學習的仆人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本訓練理念：一切為了學生;高度敬重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態訓練，賜予了我深深的啟迪。 從教十多年來，我糊涂地熟悉到，對于一個真正優秀的老師來說，你教的學生取得了讓你滿足的成果,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的訓練給他帶來的無比歡樂，你為學生素養的提高做了什么，你為學生今后的和諧進展供應了哪些

8、關心。看了訓練激揚生命這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思索著這樣一個問題：老師的觀念、訓練態度、訓練境界，讓人對訓練產生不同的熟悉、不同的情感，也就會產生不同的訓練效果，假如我們有較高的訓練境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎? 對學生的敬重是生本訓練的本質和基本原則，我平常對學生應當是比較敬重和友愛的，但有些學生在課堂上表現出了一些隨便、散漫，甚至影響到同學學習的不良現象，某種意義上來說，我的敬重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中查找突破口，發覺他們感

9、愛好的興奮點，讓他們愛上學習。 從前的我只是把訓練當作一種一般的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個嫻熟的從業者，而絕不是一個真正意義上的訓練者。我并沒有深化到真正的訓練境界之中去，并沒有與我的學生一起領會迷人的訓練風光，也就品嘗不到訓練給人帶來的無限歡樂。 訓練教學理論讀書心得體會范文3 訓練是慢的藝術 訓練是慢的藝術讀后感“訓練，是一種慢的藝術。慢，需要安靜和平和;慢，需要細致和細膩;慢，更需要急躁和耐性訓練，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤?訓練，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”對此，回想從教二十年以來我，很有感受、深有體會

10、。作為老師的我們，今日該怎樣理解“訓練是慢的藝術”呢?另我思索許多許多 一、“慢”而不“怠慢”。我會常常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受力量差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信念，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為老師，我們經常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的急躁和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性進展的軌道。假如對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想;相反我仔細思索，轉變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難轉變，但并不是不行救藥;雖然他們在學習方面起點比較低，但仍舊可

11、以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想方法的列舉古今中外的例子告知學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最終，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓舞、啟發、引導、急躁、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們漸漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的詳細基礎點做起，自然生長點開頭，漸漸連續增長，讓學生體會到勝利的喜悅，自然就會產生愛好，而連續續下去。 二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學中漸漸地去感悟，就像為人父母，育人的閱歷也是漸漸感悟出來的。一個好老師，應是偶有所得，有些獨

12、特的理解、獨特的發覺。訓練是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有急躁，要學會傾聽，要公平對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的訓練過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應當壓制自己。靜下心與孩子溝通，打開孩子的心結?；蛟S，你一句暖和的話語，轉變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“訓練的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做訓練中的有心人，平常，我們要更細致、急躁些，多一些等待、思索與克制。我們要腳踏實地，擅長發覺，做好觀看記錄，捕獲更多的瞬間。 三、“慢”需要等待。這個“慢”，要有足夠的期盼，足夠的急躁，削減訓練

13、浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成果、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中布滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲處他，而不是等待他、鼓舞他自主地站起來，那他或許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經受，錯誤是一種行為，錯誤是一種熟悉的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不行再生的資源，需要老師發揮慢的藝術。“訓練不能追求立竿見影的效果，立竿見影的背后可能就是反訓練的行為，全部反訓練的行為都立竿見影。”我以此作

14、為一劑糊涂劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡潔粗暴。在詳細做法上，這幾年我轉變了以往遇到他們“作亂”時批判、埋怨的做法，尤其留意當眾愛護他們的自尊心。然后以自己的熱忱和真心感染他們，以觀賞他們的優點為動身點，以愛護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告知他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培育他們“向上”、“向善”的精神。 四、“慢”需要永恒的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是