1、馬克思出生于拿破侖帝國覆滅，封建勢力重新復活，普魯士專制政府試圖恢復昔日封建社會結構的萊茵省。但它當時卻充滿了自由的空氣，盛行著自由主義的精神。馬克思就是在這樣一個政治和思想環境中，度過了他的童年和中學時代。另外，馬克思父親腦中的宗教自由和政治自由的啟蒙思想對他也產生了巨大的影響作用。馬克思這篇青年在選擇職業時的考慮的中學論文，正是在他異于常人的思想下誕生。全文語言較為優美，邏輯結構嚴密，闡述了職業的含義以及我們在選擇職業是應該考慮的要素。馬克思說，“神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位”，這樣的選擇是使人類優越于其他生物的地方。每個人都應該選擇一個使他和人類趨于高

2、尚的位置，這個位置也許就是職業。他先要確立目標，一個至少在他自己看來是偉大的目標，正如馬克思所言，“神決不會使世人完全沒有引導，神總是輕聲而堅定地作啟示”，所以獲取一份自己內心所向的工作是必要的，起碼，對于那份職業，我們不能有厭惡之情，畢竟興趣是最好的老師。那么我們又該如何抉擇自己認為偉大的目標呢？在文章中，他也給我們指出了明確的道路我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實現，我們就將怨天尤人。由此可見，我們的選擇，決不能被虛榮心所左右，決不能被偶然的機會和幻想抉擇。當我們迷茫

3、時，我們應該去聽取父母、朋友、老師的意見。爾后冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部份量，了解它的困難以后，如果我們仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，那時我們就應該選擇它。除了熱情和興趣，馬克思指出：在擇業時，我們應該從實際出發，充分考慮自己的身體條件、自身能力，特別是應當從自己所處的社會關系。我們在擇業時主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應當選擇最能為人類而工作的職業，這才是最高尚的職業，選擇這樣職業的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，個人價值的實現，總是需要社會價值的實現，個人和集體是密不可分的。我們只有把社會需要放在第一位，選擇服從國家需要的事業才是正確

4、的。尤其是我們大學生，應該到國家最需要的工作崗位去，到貧困的地方為國家、為社會做出自己的貢獻，實現自己的人生價值。在新的歷史條件下，隨著人事制度和人才供應體系的改變，大學生面臨著更多的機遇，當然，也面臨著更多的挑戰。現在，自我價值實現與奮斗領域相當廣闊，但大學生就業難的問題層出不窮，這是為何呢？總體上來講，有兩方面的原因，其一，大學生缺乏職業化素質、職業規劃意識；其二，多數大學生眼高手低，高估了自己的優勢。在我自己而言，第二點不是什么問題，因為我將自己的位置看得比較淡，也許是缺乏一種社會競爭力，又或者是受道家思想較重，這一點應該要有所改變。幾千年前，圣人孔子曾說“不患無位，患所以立，不患莫己知

5、，求為可知也”，由此看來，這世上必有自己的位置，但是有沒有使人信服的才德才是值得擔憂的問題。所以近來，我稍稍改變了自己的想法。那么如何讓人知道自己、信服自己呢？豐富的專業知識儲備和高尚的人格才是關鍵。所以，大學生在校期間應該盡其所能開闊眼界，深入專研，加強人際交往能力，多獲取些社會經驗。馬克思的文章，給了我一些對未來職業的不同想法。我們在兩年后或許更早一點就將邁進擇業的洪流，順利的話很好，但即使不順利，我們也不能怨天尤人，成為憤青，埋怨學校，埋怨教育體制，埋怨社會，更好的做法是從失業走向自主創業，通過創業這條路實現自己的人生價值。選擇合適的職業不僅是對自己負責，并且也是對父母、親人、社會負責，所以我們應