1、閱讀教學應教會學生審美生活中，美無處不在，無人不愛。高爾基說過：“照天性來說，人都是藝術家。他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。”培養健康高尚的審美體驗與培養學生的語文能力和開發智力一樣，都是語文教學所要達到的基本目標。通過陶冶情感達到理性認識的目的，是寓教育于美的享受中，通過美的浸透喚起學生的情感與共鳴，使他們在心曠神怡中自愿接受美的熏陶，汲取知識，接受教育，實現精神的愉悅、心靈的滿足。那么，在語文教學中又如何強化學生的審美體驗呢？ 一、在誦讀中感受美古詩不僅語言凝煉而且極富韻律，讀起來朗朗上口，聽起來和諧悅耳，特別是那些千古名句，更是處處流光異彩，多情的意象，動聽的聲音，深邃的

2、內涵均能通過朗讀觸動學生的感覺和知覺，從而使他們獲得對美的感性認識，同時又能感染他們的心靈，使其產生對詩意的理性認識和思考。因而指導學生的朗讀尤為重要。我把朗讀分為三步曲：教師范讀、學生仿讀、內化情感。1.教師范讀教師的示范朗讀是教師審美體驗和朗讀技巧的有機結合，能夠激發學生的審美欲望，幫助他們理解詩中蘊涵的意境，使他們產生愉快的審美情趣。如教師用抑揚頓挫的語調吟誦靜夜思：床前/明月光，疑是/地上霜。舉頭/望明月，低頭/思故鄉。聲音時快時慢，以真切的情懷充分展示詩中的情景，讓學生感到詩中有畫，畫中有詩：秋深了 ，夜靜了，明亮的月光，透過窗戶照到了我的窗前，也照到了客居無寐的詩人的身上，詩人揉揉

3、朦朧的眼睛，望望地上，地上鋪著雪白的銀霜，再仔細看看，這不是霜，它像霜一樣白，給人帶來清冷，也給人帶來光明。詩人抬起頭，一輪明月掛在空中，是那樣皎潔。哦!是月光啊，它給人帶來清冷，也給人帶來光明，月亮有圓也有缺。明月啊，你什么時候才能照著我回故鄉啊？月光照在我身上，也照在家鄉的土地上，家鄉的人啊，你們是否也和我一起仰望同一輪明月？想著想著，詩人低下了頭，他想到了故鄉的山，故鄉的水，故鄉的一切一切教師的旁白，加上多媒體動畫的播放，為學生們展現了一幅月夜思鄉圖，從而感染了他們的心靈，讓孩子們感受著一種濃濃的思鄉情，此時的學生已經與詩人的情感產生共鳴，從而得到語言美、思想美和情感美的熏陶與啟迪，并由

4、此產生深入了解詩的意境美的強烈欲望。2.學生仿讀學生在教師的引導下感受了詩句的美，但對于詩的大意理解得不一定透徹，它還需要一個漸進的認識過程，模仿朗讀就是使學生內化的過程。學生反復模仿教師的范讀，是努力追求與教師準確的審美體驗和朗讀技巧的有機結合，也是一個反復揣摩，不斷加深體驗詩意美的螺旋上升的過程。在誦讀中應該把握詩的情感主線。假若缺乏感情基礎，模仿朗讀會顯得東施效顰，只有把握了古詩的情感脈搏，朗讀才能真正到位。中國古代的詩大都出自名家之手，讀來瑯瑯上口，教師引導學生根據讀詩時的一般停頓規律，即五言詩2、2、1，七言詩2、2、3的一般規律，揣摩輕重音，使詩文讀來字正腔圓，抑揚頓挫。既而指導學

5、生模仿古人讀詩時搖頭晃腦，擺袖摸須的神態，有時甚至煽動蒲扇，打著節奏，配上音樂，再投入古詩誦讀當中，學生倍感新鮮。在模仿的過程中，不知不覺就就能把古詩背下來了，達到了事半功倍的效果。3.內化情感多年的教學工作使我認識到學習語文光有理解，沒有感受，不動感情是絕對行不通的。同時也讓我真正認識到：“情”既是我們教師教學的內容，也是我們的教學目標，更是我們的教學手段。這個情涉及四個主體：一是課文中人物所表現出來的情感，二是文本作者表達的情感，三是教師教學中的煽情，四是學生在課堂學習中生成的情感。而所有的情最終交匯和融合到學生的情感上。這就需要我們教師與學生零距離接觸，想方設法縮短與學生的情感距離，使四

6、種情感交融在一起，不斷升華。在教學中我綜合運用感性化學習策略，體悟情感，意在“舉像”，重在“移情”，貴在“入境”，這里的像、情、境就是我教給學生體悟情感的三大支點。引導學生在頭腦中想象文本畫面，進行創造想象，時而激情澎湃，時而深情款款，時而柔情似水，時而熱情如火，讓課堂浸透在濃濃的情“場”之中。通過繪聲繪色的朗讀使孩子們進入到文本當中，讓文本融入到孩子們的心中。以情為支點，以文為載體，使孩子們融入文章，產生自己的審美體驗，做到真正感到文本的語言魅力。二、在情境中領悟美蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力效率。”語文教師以“舌耕為業”，靠教給學生學習語言來育人

7、，因此我們教師就應該不斷的錘煉自己的教學語言，使教學情境豐富多彩，對于強化學生的審美體驗起到至關重要的作用。而與眾多的創設情境法比較，教學語言是最簡捷、最方便、最經濟的教學手段。“語不驚人死不休”，教師教學的功夫就充分體現在教學語言的錘煉上。其次是創設教學情境。教學時播放適合所教課文內容的音樂對于渲染情境是一種重要手段。而對于音樂的選擇，除了以課文內容為基礎參照外，則應考慮音樂所表達的情感。在教學靜夜思時我為學生配上思鄉曲，音樂一響孩子們情不自禁的跟隨音樂的節奏吟誦古詩。這樣將音樂與語言交織在一起，調動了學生的聽覺、視覺，學生在吟誦古詩時自然而然地有了韻味，下課鈴響后，學生依舊吟誦著、表演著古

8、詩，收到了意想不到的效果。日常教學中，我調查過我所教過的班級，95的學生認為：每一次配樂朗讀都是他們聽得最投入的一刻。不同的課文我配以不同的音樂，真正讓學生體會到草船借箭的智慧美；豐碑的精神美；萬里長城的氣勢美；小珊迪的人格美；春的藝術美讓孩子們感悟美、走進美，潛移默化地提升了他們的審美意識。三、在“煮讀”中想象美“作者胸有境，入境始于親。”要使學生的審美體驗與作者的審美感受產生共鳴，離不開激發學生的想象能力和聯想能力。這必須慢慢地品讀，逐字逐詞地感悟，細細地咀嚼，即“煮讀”。美感與想象密不可分，在古詩教學中指導學生表演，啟發學生想象，必然會使學生在心中產生“心里呈象”，它能讓文本的內容像放電

9、影一樣，在學生頭腦中浮現，猶如身臨其境。如村居：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”詩中描繪了農民安居樂業的美景圖，孩子們各自勞動，老翁與老媼談心，使自然景色與生活情趣和諧完美地融合在一起，像一首優美的抒情小夜曲，又像一幅清新秀麗的山村風景畫，給人一種恬靜、新鮮的審美感受。學生鑒賞時，則要通過詩人描繪的語言，加上教師的引導，運用聯想、想象、形象思維，把它還原成一幅優美的圖畫，仔細品味，才能獲得“醉”人的美感。讓學生感到詩中有畫，畫中有詩。為了提高孩子們探究性閱讀能力，我經常提出一個能夠鍥領全文的問題，讓孩子們深入文中尋

10、找答案。例如：在學習草船借箭這篇課文時，“大霧漫天”也是諸葛亮借鑒成功的原因之一，而學生并沒有讀出霧大，只是能夠說出這點能夠體會到諸葛亮的神機妙算。我是這樣引導學生的：“咱們學習語文光有理解是不行的，要靠聯系我們的生活，加上想象知道這是一場怎樣的大霧，你們說說自己是如何理解的，能夠通過你的朗讀讓所有的同學都能感受到這場大霧。”并適時引導學生把握重、輕音，延長字音，這樣孩子們能夠通過朗讀將無聲的文字化為有聲的語言，再現大霧漫天。這樣，使學生在讀中交流，在交流中理解，在理解中想象課文。 四、在領悟中創造美創造美是審美的最高境界。由感知美，到領悟美，都是為了創造美。指導學生創造美又離不開語言文字。教

11、學中我注重引導學生將教科書中的短文擴寫成長文，啟發學生從美的欣賞者變成美的創造者，運用學到的知識和技能贊美外在的美景，抒發內在的美情，通過寫作實踐，發展學生的思維能力和想象能力，提高學生創造美的能力。另外，低年級給課文配畫、詞語接龍；高年級用古詩給學生喜聞樂唱的歌曲配歌詞，進行表演，可以調動學生主動塑造美的意識，由間接表現變為直接展現，使學生塑造美的能力得到充分的表現，使學生感受學習中的詩情畫意。 朗讀是孩子們最適合的閱讀方式之一。我經常安排一些朗讀課，在課上他們可以盡展風采。例如教學村居這首古詩時，我故意拖長溪上清清草中的“草”，還隨著朗讀在桌子上敲打變化的節奏，并問學生你們還可以用怎樣的方式來讀？“我們可以跺腳讀”，“我們可以和同學擊掌讀”，“我們可以邊跺腳邊拍手讀”，“我們可以邊唱邊表演”，“我們可以用手指環扣桌而讀”，我們可以和學生一起舞蹈誦詩師生共同用語言、表情、動作再現作品之思想感情，將作品無聲的文字，通過有聲的語言和豐富的情感表達出來，孩子們細心揣摩作品的情感，幾遍下來，幾乎都能背下來，孩子們像演戲一樣進入角色，把整個心靈融入課本當