1、斷，而冤枉了學生，這便是“以虛擊實”了。任憑你是教師，面對學生，也不能以虛擊實啊！最終必敗無疑，學生毫發無傷，教師卻敗得很慘。遇上教師修養不好，而惱羞成怒，結果便是一敗涂地，這個班級再也無法教下去了。那么，如何才能做到以實擊虛呢？教師一定要知己知彼。了解自身的虛實，了解學生的虛實。教師要善于做調查研究，了解學生的實際情況，了解自己在學生當中的形象，了解學生的真實想法，還要善于分析學生心理，分析學生的動機，分析學生所懼怕的，所不懼怕的。能夠從一些表面現象挖掘出其背后深層次的原因。除此之外，教師還要有敏銳的洞察力，善于捕捉學生思想的一些細微變化，因為事物總是不斷變化的，學生的“實”與“虛”也在不斷

2、變化之中，以往“虛”的地方現在不一定“虛”，以往“實”的地方現在也不一定“實”。教師能夠掌握虛實變化的規律，實踐起來就得心應手了。虛實是相輔相成的。沒有虛，哪來實，同樣的，沒有實，何談虛。從辯證法的角度來講，虛與實是事物的兩個方面，它們既矛盾，又統一。一名學生，數學和語文都考了80分，可是，事實上，語文的80分可能是班級前幾名，而數學的80分可能是班級后幾名。所以虛與實并不是單獨存在的，必須在有了比較之后我們才可以判斷數學的80分是“虛”，語文的80分是“實”。從發展的眼光來開，虛實的確是可以相互轉化的。比如說，小王違反紀律了，他自己已經也意識到犯了錯誤，這便是他的虛，教師根據校紀校規之“實”

3、來處理此“虛”，會非常順利，小王沒有話說。但是，如果教師沒有及時處理，導致違反紀律的學生越來越多，教師如果只單單處理小王，小王便有可能會產生抵觸情緒，原來的“虛”便不再“虛”了，他會說又不是他一人違反紀律，教師只處罰他太不公平。再比如說，學生對某一門學科的興趣，可能因為教師的一句不經意的刺激的話，而受到打擊，從而抑制了學生在這門學科的發展，學生在這門學科中的“實”可能會變成“虛”。由于虛和實之間對立統一的關系，我們要善于把虛和實結合起來運用。虛實對比所產生的力量是非常大的。俗語說：人比人，氣死人，又云：比上不足，比下有余。說的是同樣的道理。虛與實放在一起，實可以襯托出虛，虛也可以襯托出實。這兩

4、者互相襯托，顯示出的效果可能極具戲劇性。古時將領用兵打仗，極其強調賞罰分明，而且是重罰重賞。若無所畏懼，奮勇向前，則加官進爵；若貪生怕死，臨陣脫逃，則就地正法。也許賞是實，罰為虛，或者罰為實，賞乃虛，但是無論何種情況，兩方面一起強調都是必要的，有賞無罰與有罰無賞都是要不得的，在實際操作時只能失敗，很難成功。鄧小平對于虛與實之間的關系是運用得極好的。中國改革開放碰到的最大阻力來自于“左”的思想，鄧小平也在多種場合強調反“左”。但是，我們從來沒有看到他是孤立地談防“左”的。比較經典的論述是他在1992年的南巡談話：“現在，有右的東西影響著我們，但根深蒂固的還是左的東西。左的東西在我們黨的歷史上可怕

5、呀！一個好好的東西，一下子就被他搞掉了。右可以葬送社會主義，左也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止左”。這便是鄧小平的高人一籌之處，他深深懂得矯枉過正的道理，警惕右是虛，防止左是實。虛實交錯，我們看待問題的眼光便全面了。具體到學生工作中，虛實的原理又有哪些應用呢？試舉幾例。例子一。班級里有學生早戀，教師找另外的學生了解情況。通常這種情況之下，教師的目的如果太直露，學生可能不一定配合，也許會有所隱瞞。這便是“致于人”了。不妨這樣開始談話，先從談話對象最近一段時間的表現開始談起，讓對方猜不出教師談話的真正用意，況且，當教師找學生談他本人的表現時，學生都是比較緊張的，實際上這是教師的“虛”

6、晃一槍，隨著話題地進行，可以很自然地過渡到班級里有人早戀的事情上來，這才是教師的“實”。在具體操作時，虛與實也不是固定不變的，有時甚至可以相互轉化，通過與學生談話如果了解到學生有一些其他更重要的情況，教師的側重點完全可以調整。這樣，主動權完全在教師手里，教師的靈活性充分得到體現。例子二。教師發現班級風氣敗壞，學生大面積地違犯紀律，許多學生是非不分，違規現象層出不窮，教師認為已到了不整頓不可的地步。于是，教師了解情況，摸清事實，準備召開一次班會對一批為首的學生和一些嚴重的違紀現象進行集中處理，在制定班會計劃時，千萬別忘了，在處罰之前一定要表揚。表揚什么呢？無論情況多么糟糕，班級里總是有一部分學生

7、是沒有參與不良行動的，可能會有少部分學生自始至終對自己嚴格要求，不受環境和他人影響。那么，這部分學生就是教師要大力表揚的。在大批評之前要有大表揚！表揚的好處多多，因為我們不但要抑惡而且還要揚善，由于表揚和批評同時進行，表揚和批評的力度同時得到加強，絕大部分處于中間跟風的學生也會有方向，有目標，便于引導。當然，教師的側重點在與處罰，處罰是“實”，表揚是“虛”，但是由于有了表揚的存在，整個措施的效果就不一樣了，教師也好，學生也好，對事情的認識也更全面了。例子三。教師擬對學生嚴格要求，但是如果一開始就馬上實施，有一些學生可能就會把自己的真面目隱藏起來。教師不妨先放松要求，把自己嚴格的一面掩蓋起來，以

8、仔細觀察學生的變化。這樣一段時間之后，教師便可以了解到真實的學生狀況，一些習慣不良、規范不好的學生也會逐漸露出馬腳，教師做到心中有數之后，可顯現出自己真實意圖，采取針對性措施，解決問題。此所謂“欲擒故縱”之法。放松是“虛”，收緊乃“實”。例子不勝枚舉。只要掌握虛實原理，則具體運用之妙，存乎一心。一名經驗豐富的老師是善于做學生工作的，他有時疾風驟雨，有時和風細雨，有時風和日麗，有時“腥風血雨”。他富于變化，且左右逢源。他工作輕松，效果卻極好。他愛學生，關心學生，卻讓學生感覺到他的嚴厲；他批評學生，懲罰學生，卻讓學生感受到他的愛心。他只有虛實兩種招數，但他的辦法卻無窮無盡，用之不竭。班主任兵法（完

9、全版）十五（完）十五、賞罰分明孫子兵法開篇就講：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”其中說到賞罰是否分明是一支軍隊是否有戰斗力的重要因素。歷來治軍嚴謹的將領都是非常強調獎賞與處罰的。正所謂軍令如山，軍中無戲言。三國時，馬謖失了街亭，釀成蜀軍慘敗，諸葛亮終于揮淚斬馬謖。事實上，同情馬謖的人很多，為馬謖求情的人也很多。而且，從全局的角度來說，馬謖還是一個很有才能的人，諸葛亮平定南方部落七擒六縱攻心為上的建議就是馬謖提出來的，諸葛亮死后，蜀國人才嚴重缺乏，姜維獨木難支，如果留下馬謖或許有用。但是，諸葛亮最終一意孤行，沒有采納眾人的意見。今天，我們

10、站在客觀的立場來看待這個問題，馬謖到底該不該殺呢？從治軍的角度來說，答案只有一個。殺，沒有辦法。你只看到了很多人為馬謖求情這一面。若是放過了馬謖，他日再有將領玩忽職守，導致全軍慘敗，折損大將與士兵無數，你是諸葛亮，你該怎么辦？有了先例，便無法下不為例了。馬謖不殺，軍紀即亂，此時你再要對別人嚴格要求，根本就不行了。軍紀一亂，部隊的戰斗力就下降，戰斗力一下降，就要打敗仗，打敗仗可是要付出許多士卒甚至將領的生命的代價的。是馬謖一個人的生命重要，還是全軍將士的生命重要，諸葛亮是一清二楚的。所以，很抱歉，我非殺你不可，但是，你死之后，你的家人我一定好好照顧，你的尸身我要厚葬。當然，街亭之敗，我也有錯，我

11、自貶三級，以謝全軍。所以，馬謖雖然不想死，至死也沒有什么怨言。軍隊里的事情講起來是驚心動魄的。為什么呢？因為將領是要讓他的部下上戰場的。而上戰場就意味著有送命的可能。螻蟻尚且偷生，豈能白白送死？所以，沒有外在的強有力的約束，軍隊是根本沒有辦法打仗的。戰國軍事家吳起所著吳子一書中，也提出賞罰分明的觀點，只是，吳子的思想更為果斷：“進有重賞，退有重刑”。吳子強調的是重賞重罰。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人為財死，鳥為食亡。人不為己，天誅地滅。說的都是同樣的道理。獎勵，一定要有物質的獎勵，沒有一個人是不喜歡物質的獎勵的。重賞之下，必有勇夫嘛。但是獎勵的作用不僅僅是在物質層面，精神的獎勵更

12、重要。現代心理學研究表明，當人們意識到自己的行為受到他人重視，自己的行為被認為有特殊的重大意義時，人的主觀能動性便能夠被充分被激發，潛在的能量才能夠得到淋漓盡致地發揮和運用。士為知己者死。赴湯蹈火，在所不辭。皆是很好的例證。與沒有一個人不喜歡賞一樣，也沒有一個人是喜歡受罰的。應該說，幾乎所有的人都怕被懲罰，更不用說是重罰了。軍隊里重罰的意義已經不是對事件本身的處理了，而是對其他人乃至全軍的告誡。在特殊的情況下，懲罰與平時甚至有很大的不同。比如說，在別的地方開小差，也就是一頓臭罵，在戰場的最前線，如果臨陣脫逃，可能就是就地正法了，根本不可能跟他講道理，曉以利害。這是形勢所逼。重罰的結果不但要使當

13、事人再也不敢犯這樣的錯誤，更要使其他人不敢效仿。用殺雞儆猴來描述，是再準確不過了。有人以為班級管理與治軍不太一樣，沒有必要把這一套搬過來。那時他不明白人的本質。人性的弱點是普遍存在的。士兵如此，學生也是如此。只是，具體操作的時候，在尺度的把握上，我們可以靈活地掌握。尤其是在重罰時，因為我們的對象是學生，所以，我們還必須“治病救人”，不能把犯錯誤的學生一棍子打死，要給他機會，讓他翻身。但是，罰，還是一定要罰的。生命有兩個最基本的范疇：尊重與公正。這也是作為個體的人最需要的兩樣東西。學生也不例外。尊重自不待言。因為人要過社會性的生活，其生活的美好程度最終有賴于社會制度和社會各方面條件是否有益于人的

14、生活和生長，此時，公正的社會秩序便成為每一個人的追求，公正也成為每一個社會人發自內心的需要。事實上，我們在學生中作調查，他心目中的好老師應該是什么樣的？無論你在哪里作調查，公正這個品質大抵是逃不脫的。那么如何做到公正呢？太簡單了，只要做到賞罰分明就行了。學生工作中的賞罰，可以遵循以下幾條原則：一、可以只賞不罰。賞與罰是相對的兩個概念。有時候，不賞就意味著罰，不罰，也就意味著賞了。賞是可以單獨存在的，尤其是在不便于或者沒有必要實施處罰的時候。對于好的行為的獎賞本身已經是一種明確的導向性的行為，基本上可以起到大半的效果。比如說，對學生做作業的情況，可以每次都表揚一下作業做得好的學生，實際上，對于那

15、些沒被表揚的學生來說，也就是一種批評了。二、有罰必要有賞，重罰必有重賞。罰是不可以單獨存在的。只罰不賞很容易激起人的逆反心理，使人抗拒。即使最終也能達到效果，但是，氣氛卻是壓抑的，人的心情也不會舒暢。尤其是在教室雷霆震怒，大為光火之際，一定要保持清醒頭腦，尤其是對著全班發火之時。就算是錯誤真的很大，要千萬要記住，犯錯誤的畢竟只是一部分同學，還有很多人，他們至少沒有同流合污，這就已經很不容易了。對全班發火連這些學生也打擊進去是不公平的。因此，我主張，在重罰之前對這些學生要重賞。重賞的目的有二：其一，分化學生，使得中間學生非常容易找準自己的方向；其二，賞罰同時進行，互相印襯，增加賞與罰的戲劇效果，

16、使學生印象更為深刻。三、必要時改罰為賞。有時，犯錯誤學生眾多，已到了法不責眾之境地，無法處罰下去，不如改為獎勵那些沒有犯錯誤的少部分同學，這樣也能保持公正。另一種情況，由于賞與罰是相對的，而賞是一種積極的方式，罰是一種消極的方式，因此，用賞取代罰可能會有更好的效果。試舉一例。學校里舉行行為規范評比，你任教的班級表現很不好，于是你在班級里內部進行檢查評比，每人滿分10分，內部檢查，查到一項扣1分。這樣做效果一定是明顯的，但是，這樣做，師生關系可能會受影響。高明的教師會改扣分為加分。每人基礎分10分，每次檢查，合格者加以一定的分數，然后比較誰的分數高。這樣做，無疑更可以調動學生的積極性，也是師生間

17、的關系更為和諧。四、賞罰要公正。賞罰不明不但是兵家大忌，也是班主任工作的大忌。有一些班主任，規章制度定的很好，但是事到臨頭，有學生違反了，卻常常心軟。尤其是犯錯誤的學生是教師喜歡的好學生時，更容易犯此錯誤。算了算了，下不為例。好，全班同學都看在眼里，下次張三又犯了這個錯誤，你怎么辦？不處罰吧？張三太壞了，絕不能放過他。處罰吧？張三振振有詞，他舉出上次的例子，覺得教師不公平。這是很常見的例子。從此班級管理陷入混亂。有一些沒有經驗的教師，在學生中沒有威信。最根本的原因就是沒有做到“信”。賞罰不信，做事不公正，學生怎么會尊重你呢？想想諸葛亮揮淚斬馬謖的例子吧，該賞的必須賞，該罰的還是要罰。五、賞罰要

18、堅持“誅大賞小”的原則。這是處理賞罰的一個小技巧。所謂“誅大”，也就是擒賊先擒王。孫武訓練女兵，在三令五申之后，吳王的兩個寵妃仍不以為然，孫武便下令處斬，女兵駭然，無不聽孫武號令而動，此時，孫武對吳王說，即使現在讓這些女兵赴戰場打仗，她們也不會有所猶豫。我們在處罰學生時，也一定要把事實了解清楚，板子一定要打在為首者的屁股上，否則，處罰便不能服眾。而“賞小”，是指要獎勵普通士卒。抗金名將岳飛，非常善于治軍。軍隊即使凍死也不拆百姓房屋，餓死也不搶劫百姓，因為如果有士兵拿了老百姓幾根麻繩的，立刻依軍法處死。但是對于朝廷的獎賞，岳飛都分給士兵，自己絲毫不取。每立戰功，都歸于將士，自己毫不居功。所以他的軍隊令出如山，勇猛善戰，敵人哀嘆道：撼山易，撼岳家軍難！這個例子也提醒教師在平時一定要更多的關注普通學生，尤其是那些默默無聞的學生，在獎勵時，要更多地考慮他們，而不是那些張揚的學生，這樣的獎勵，才更有激勵作用。六、賞罰只是外部的力量，教師更要關注學生的內在動機。賞罰是激發、調動學生內在動機的一種有效手段，但是畢竟只是一種外在手段。要使學生的行為長久，教師的要求必須要內化