1、人教版四年級上?認(rèn)識幾分之幾?教案教學(xué)目的：1、讓學(xué)生學(xué)會用整數(shù)乘除法的知識，來解決求一個數(shù)的幾分之幾是多少的實際問題。2、使學(xué)生在現(xiàn)實問題數(shù)學(xué)化的過程中感受數(shù)學(xué)考慮的優(yōu)美。3、讓學(xué)生更加親近數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。教學(xué)重點：求一個數(shù)的幾分之幾是多少的算法的理解。教學(xué)難點：利用分?jǐn)?shù)的意義，正確求出一些物體的幾分之幾是多少。學(xué)生經(jīng)歷：學(xué)生已經(jīng)掌握了用除法求一個數(shù)的幾分之一是多少的現(xiàn)實問題。教材分析：這部分教材的編排，與前面的認(rèn)識認(rèn)識幾分之一類似。本節(jié)課是解決求一些物體的幾分之幾是多少的實際問題。由于有一定的考慮難度，所以教材在安排這類問題時，都注意讓操作和直觀作為學(xué)生考慮的依托。想想做做的安排，也主要是

2、先讓學(xué)生利用直觀和動手操作解決相應(yīng)的實際問題，進(jìn)一步理解解題思路。教學(xué)準(zhǔn)備：12個圓片、掛圖。預(yù)習(xí)設(shè)計：1、認(rèn)真閱讀書本P7172頁的內(nèi)容，寫出你的收獲與問題。2、練習(xí)：幼兒園買來20本?畫報?，第一組可分得這些畫報的五分之一，第一組分到多少本?畫報?？教學(xué)過程：一、提醒課題、明確目的預(yù)設(shè)2 分鐘1組交流預(yù)習(xí)作業(yè)；2確本課學(xué)習(xí)目的。二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)模型。預(yù)設(shè)13分鐘1照學(xué)習(xí)菜單，進(jìn)展自主探究學(xué)習(xí) ，小組交流。1求這些蘑菇的3/4是多少，也就是求12的是多少。2分一分、擺一擺、說一說。小組交流要求按次序說，有不同方法及時補充。2全班交流，追問1：假如兔媽媽采了16個蘑菇呢？ 20個、100個、

3、1000個呢？小組探究、交流，得出算式計算。追問2：124算到的是什么？33得到的又是什么？3誰來說說求一個整體的幾分之幾要怎么算？三、穩(wěn)固練習(xí)，內(nèi)化提升預(yù)設(shè)15 分鐘1基此題完成P71想想做做第1題。1先分一分，再說一說可以怎樣算？2注意：分的時候強調(diào)用虛線，取的份數(shù)可用打來表示。2專項題完成P72想想做做第2題。先說說每次拿出多少個，再列式計算。完成P72想想做做第3題。1先在鐘面上分一分、涂一涂，再答復(fù)。2通過涂色，使學(xué)生認(rèn)識到鐘面的特殊地方：1時的1/2是30分，1時3/4的是45分。3整合題完成P72想想做做第4題。1理解單位1，這里都是把這根綢帶的長度看作單位1。23/5是指100

4、厘米的3/5，2/5是指100厘米的2/5。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。介紹你知道嗎？：一個物體到了月球上，它的重量只是在地球上的。例如，小明在地球上的體重是30千克，到了月球上的體重就只有5千克了。假如你到了月球上，體重大約只有幾千克？“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎

5、么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒