1、高品質(zhì)文檔2022年小學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng) 觀賞是美術(shù)教學(xué)中最常見的活動(dòng)，這是由美術(shù)訓(xùn)練的直觀性所打算的。眼看心思成為學(xué)習(xí)美術(shù)主要的途徑。但在觀賞活動(dòng)中，僅讓學(xué)生了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)作品的產(chǎn)生有特定的時(shí)代文化背景，又與藝術(shù)家本人的才能、性格等有直接關(guān)系。這些都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解和感受到，使學(xué)生對藝術(shù)家及其作品有較全面和立體的熟悉，才能使學(xué)生在美術(shù)觀賞課中受到多方面的訓(xùn)練，得到全面地進(jìn)展。在此基礎(chǔ)上，假如能調(diào)動(dòng)學(xué)生的自發(fā)思索、自主探究，創(chuàng)新才能成為可能。因?yàn)閯?chuàng)新的一個(gè)重要前提就是具有探究精神。這也是美術(shù)觀賞要達(dá)到的目的。 所以，就目前學(xué)校美術(shù)觀賞教學(xué)中存在的問題，結(jié)合自己從事學(xué)校美

2、術(shù)教學(xué)的點(diǎn)滴閱歷，談?wù)勛约旱男┰S想法。 一、 啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)愛好 正如德國訓(xùn)練學(xué)家第斯多惠說過：“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本事，而在于激勵(lì)、喚醒?！泵佬g(shù)觀賞課對于學(xué)校生來說是一個(gè)難點(diǎn)，教學(xué)方法和手段的陳舊，使學(xué)生上觀賞課味同嚼蠟，愛好索然。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，是觀賞課要解決的第一個(gè)難點(diǎn)。這時(shí)老師的“啟發(fā)誘導(dǎo)”至關(guān)重要。 在嶺南版第六冊古老的交通工具這一節(jié)課中，我以提問的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從今到古。 （1）、“假如你穿越時(shí)空來到了漢代，你們那個(gè)時(shí)代的交通工具都是什么樣的？”， （2）、“ 假如你來自年月久遠(yuǎn)的原始社會(huì)，那么平常出行你都會(huì)乘坐怎樣的交通工具？”， （3）、“假如你就是大唐

3、的天子，你能給我們介紹一下你的臣民他們又是怎樣的生活狀況嗎？”. 這種種的假設(shè)，使學(xué)生很自然的就融入到了古代人的角色中，自己突然變成了一個(gè)古代人，他既新穎，又感動(dòng)，所以，他很愿意以仆人的身份帶我們大家一起進(jìn)入到古代社會(huì)，從而接觸、熟悉、學(xué)習(xí)“古代的交通工具”。當(dāng)然，學(xué)生課前資料的收集和充分預(yù)備是前提。 二、 自學(xué)新知、發(fā)覺疑難 以往觀賞課的一大弊端就是學(xué)生在沒有充分觀看、感受一幅作品時(shí)，老師的講解就已經(jīng)開頭了，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。而課前預(yù)習(xí)能讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去參悟作品，是學(xué)生主動(dòng)參加學(xué)習(xí)的開頭,預(yù)習(xí)要依據(jù)教學(xué)目的細(xì)心設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀每一幅作品。設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題主要

4、是針對低班級的學(xué)生，中高班級的課前預(yù)習(xí)一般不用提出問題，可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)，自己查找問題。 在嶺南版第六冊的教材巧變虛形與實(shí)形中，我就讓學(xué)生上課前作了個(gè)預(yù)習(xí)，并把不理解的問題帶到課堂上來大家一起爭論解決。 問題（1）、什么是實(shí)形？在哪里見到過實(shí)形作品？什么是虛形？舉例說明。（并出示相關(guān)圖片或作品） （2）、對稱形有什么樣的特點(diǎn)？請舉出幾個(gè)對稱形的藝術(shù)作品。 （3）、對稱形有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)？幾個(gè)簡簡潔單的問題，就把這節(jié)課的學(xué)問點(diǎn)給解決了。 三、爭論溝通、適時(shí)點(diǎn)撥 學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，對要觀賞的作品有了肯定的感受，這時(shí)，老師所要做的就是要讓他們把自己的感受說出來。學(xué)校生感受的審美成份和質(zhì)量雖然是有

5、限的、低層次的，但的確是他們的親眼所見、親身所感。 老師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更大的心理空間。不要以自己的角度來端詳學(xué)生的表現(xiàn)；更不能不顧學(xué)校生的年齡特點(diǎn)和語言力量，用過于理性化、專業(yè)化、成人化的語言對作品進(jìn)行分析、點(diǎn)評；不要教給學(xué)生所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，因?yàn)槿魏我患佬g(shù)作品在不同的人看來可能有不同的評價(jià)和感受，即使是同一個(gè)人，對同一件美術(shù)作品在不同時(shí)期、不同環(huán)境中都可能有不同的評價(jià)和感受。 老師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更多的參加機(jī)會(huì)讓學(xué)生多看、多說，讓學(xué)生多探討、多溝通。學(xué)生通過溝通，把自己對作品獨(dú)到的見解和鮮活的思維充分呈現(xiàn)出來，同時(shí)也知道了自己的感受與別人的感受存在的異同，老師再適當(dāng)?shù)貙ψ髌返暮x和與此

6、對應(yīng)的形式作一些規(guī)范的理性分析，從而讓學(xué)生個(gè)體感受與群體感受達(dá)成“共振”，這樣才有利于學(xué)生制造力量的發(fā)揮和培育。 老師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更多的觀賞視角，首先要告知學(xué)生，一幅作品不能孤立的去分析，比如可以把同一時(shí)期、同一畫派的作品作比較觀賞等。其次是對有獨(dú)到見解的學(xué)生要賜予高度的贊揚(yáng)、熱忱的鼓舞，培育他們樂觀健康的審美情趣和正確的審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 在學(xué)校美術(shù)課堂上，“愛講話”是一個(gè)普遍現(xiàn)象?！皭壑v話”有時(shí)會(huì)是在爭論剛剛結(jié)束后，有時(shí)是在看到喜愛的圖片或作品，有時(shí)是在畫畫的過程中。其實(shí)，作為老師，看到學(xué)生這么“愛講話”應(yīng)當(dāng)興奮。因?yàn)檫@恰恰說明學(xué)生對這節(jié)課感愛好，有講不完的想法，他很盼望跟自己的同學(xué)去共享

7、自己的想法。所以，在這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)一味的去 “鎮(zhèn)壓”，覺得這樣“吵”影響了課堂紀(jì)律，而與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)樂觀性也受到了打擊。 四、課后練習(xí)、鞏固內(nèi)化 現(xiàn)有學(xué)校美術(shù)教材中，美術(shù)觀賞很少有明確的課后作業(yè)或者練習(xí)，學(xué)問得不到鞏固，加之觀賞活動(dòng)多而分散，學(xué)到的學(xué)問很快就遺忘了，所以，在教學(xué)中，可以給每節(jié)觀賞課設(shè)計(jì)不同類型的課后練習(xí)。如嶺南版第五冊各式各樣的民居中，我讓學(xué)生依據(jù)自己的狀況去和家人或鄰居談?wù)摐贤ㄋ麄兗亦l(xiāng)的民居，以及在民居的背后發(fā)生的一些故事。或者一個(gè)單元的觀賞課學(xué)完后，來一場學(xué)問競答，針對這一單元的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問答題，讓學(xué)生搶答，同學(xué)們在相互搶答中，對所學(xué)學(xué)問進(jìn)一步鞏固內(nèi)化。觀賞與評

8、述課是學(xué)校美術(shù)教學(xué)的四大課型之一，是訓(xùn)練學(xué)生對視覺媒體的感受和審美評價(jià)力量的主要途徑，其訓(xùn)練功能自不待言。但是，長期以來，在學(xué)校美術(shù)觀賞教學(xué)中，老師多沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即老師根據(jù)教材照本宣科，以課本為主導(dǎo)將美術(shù)作品介紹給學(xué)生，以期望達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力量和審美品位。其實(shí)美術(shù)觀賞不只是向?qū)W生傳授美術(shù)學(xué)問技能，更重要是培育學(xué)生對美術(shù)的愛好、審美趣味、創(chuàng)新力量和共性品質(zhì)以及情感態(tài)度。 在嶺南版第五冊各式各樣的民居中，通過讓學(xué)生對傳統(tǒng)民居的體驗(yàn)，漸漸內(nèi)化為了一種鄉(xiāng)土情感，在講解觀賞的過程中，通過在肯定人文背景的襯托下，古老的民居成了一件件的藝術(shù)品。這些具有深厚歷史沉淀的民居不僅蘊(yùn)含了簡單的民族情感因素，更傳達(dá)出才智含量豐富的的民族文化神韻 卡西爾曾說過：“ 為了觀賞藝術(shù)作品，他必需以自己的方式制造它，我們?nèi)舨辉谀撤N程度上重復(fù)或重構(gòu)一件藝術(shù)品得已產(chǎn)生的制造性過程，我們就不會(huì)理解或感受它。”可見，真正的藝術(shù)觀賞是不行能沒有制造的。無疑藝術(shù)作品的的原創(chuàng)藝術(shù)家很富有制造性，但真正的藝術(shù)觀賞者，一個(gè)進(jìn)行二度創(chuàng)作的“藝術(shù)家”，哪怕他還是個(gè)孩子，他也同樣可以通過參加藝術(shù)觀賞活動(dòng)激發(fā)和表現(xiàn)出豐富的制造性，藝術(shù)觀賞活動(dòng)同時(shí)也為觀賞者制造性地發(fā)揮供應(yīng)了難得的機(jī)會(huì)。 隨著信息時(shí)代的到來，電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)展，老師再也不用為查不到資料而發(fā)愁了。現(xiàn)