1、 第四課 探究世界的本質 4.1 世界的物質性 自主學習自主學習閱讀課本閱讀課本P28-P30,P28-P30,在教材找出并勾畫以下知識，初步識記在教材找出并勾畫以下知識，初步識記一一、世界的物質性、世界的物質性（1 1）自然界的物質性）自然界的物質性自然界自然界 中的事物是按照自身所固有的中的事物是按照自身所固有的規律規律形成和發展的，都是統形成和發展的，都是統一的一的物質世界物質世界的組成部分。的組成部分。（2 2）人類社會的物質性）人類社會的物質性人類社會是人類社會是物質世界物質世界長期發展的產物長期發展的產物人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活人類社會在本質上是一個客

2、觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和條件的基本要素是地理環境、人口因素和生產方式生產方式。這三者都是。這三者都是客觀的客觀的物質物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性物質性。（3 3）世界是）世界是物質物質的世界，世界的真正統一性就在于它的的世界，世界的真正統一性就在于它的物質物質性。性。二、哲學的物質概念二、哲學的物質概念物質是物質是不依賴于人不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在客觀實在。物質的唯一特性是物質的唯一特性是客觀實在性客觀實在性。這一概念概括了宇

3、宙間一切客觀。這一概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的存在著的事物和現象的共同本質共同本質，而不是指某一種具體的，而不是指某一種具體的物質形物質形態態。（2 2）如何正確理解辯證唯物主義（馬克思主義哲）如何正確理解辯證唯物主義（馬克思主義哲學）學）“ “物質物質” ”的概念？（找出概念中的關鍵詞）的概念？（找出概念中的關鍵詞）1. 客觀實在性是物質的客觀實在性是物質的唯一特性唯一特性 （是對客觀是對客觀事物和現象共同本質的反映事物和現象共同本質的反映）2.2.物質物質不以人的意識為轉移不以人的意識為轉移 3.3.物質具有物質具有可知性可知性 知識明辨知識明辨 最近，我們在物理上學習了最

4、近，我們在物理上學習了“電荷電荷”的相關知的相關知識，電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些識，電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們看不見摸不著的東西，是否屬于物質范疇？我們看不見摸不著的東西，是否屬于物質范疇？結論結論1：物質不等于看得見摸得著的東西：物質不等于看得見摸得著的東西 我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質的范疇，但我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質的范疇，但是能不能說它們就是物質呢？為什么？是能不能說它們就是物質呢？為什么？結論結論2：物質不等于具體的物質形態：物質不等于具體的物質形態知識明辨知識明辨 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反物質是不依賴于人的意

5、識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據此回答映的客觀實在。據此回答12題題。 1、這里的、這里的“客觀實在客觀實在”是是 ( ) A世界上萬事萬物相加的總和世界上萬事萬物相加的總和 B自然界中客觀事物的共同屬性自然界中客觀事物的共同屬性 C所有有形的物體所有有形的物體 D萬事萬物共同的屬性萬事萬物共同的屬性2、下列選項屬于物質范疇的是、下列選項屬于物質范疇的是( ) 人腦人腦 基本路線基本路線 生產關系生產關系 思想觀念思想觀念 國家國家 辯證唯物主義辯證唯物主義 A B . C D 泰勒斯：希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記泰勒斯：希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家

6、。載有名字留下來的思想家。“科學和哲學之祖科學和哲學之祖”，泰勒，泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。在數學、斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。在數學、天文學等方面均有建樹。天文學等方面均有建樹。泰勒斯的哲學觀點用一句話來泰勒斯的哲學觀點用一句話來總結就是總結就是“水生萬物，萬物復歸于水水生萬物，萬物復歸于水”，他認為世界本他認為世界本原是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而原是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而他的格言就是：他的格言就是：“水是最好的水是最好的”。 問題：泰勒斯的觀點屬于哪一哲學流派？這一哲問題：泰勒斯的觀點屬于哪一哲學流派？這一哲學流派的

7、優點和局限性有哪些？（可結合我們所學習學流派的優點和局限性有哪些？（可結合我們所學習的物質概念來分析）的物質概念來分析） 【總結感悟總結感悟】：理解物質概念就：理解物質概念就要從一般的本質和規律來思考，用囊要從一般的本質和規律來思考，用囊括一切的思維方式來辨別，用抽象的括一切的思維方式來辨別，用抽象的思維來分析。思維來分析。 一、世界的物質性一、世界的物質性1、教材是從幾個角度來論證世界的物質性的？你覺得是否全面、科學？自然界自然界人類社會人類社會人的意識人的意識世世界界2 2、能說人的意識是物質的，或者具有物質、能說人的意識是物質的，或者具有物質性嗎？性嗎？ 人的意識從一開始就是社會的產物，

8、人的意識從一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。它離不開物質。生的。它離不開物質。自然界自然界人類社會人類社會人的意識人的意識世世界界自然界的自然界的一切事物都是統一一切事物都是統一的物質世界的組成部分的物質世界的組成部分是是物質世界長期發展的產物物質世界長期發展的產物是一個客觀的物質體系是一個客觀的物質體系一開始就是社會的產物，是一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的起產生的 世界是物質的世界，世界的真世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的正統一性就在于它的 【總結感悟總結感悟】

9、：在哲學的學習中，當：在哲學的學習中，當我們分析某一問題時候，要注意多角度、我們分析某一問題時候，要注意多角度、全面的考慮。否則容易導致觀點的失之全面的考慮。否則容易導致觀點的失之偏頗。如世界物質性的分析就是如此。偏頗。如世界物質性的分析就是如此。 三、挖掘三、挖掘深深度，世界物質性的哲學道理分析度，世界物質性的哲學道理分析 -博觀而約取，厚積而薄發博觀而約取，厚積而薄發 1、回顧：、回顧： （1）什么是世界觀？哲學與世界觀是什么關系？）什么是世界觀？哲學與世界觀是什么關系？ （2）什么是方法論？世界觀與方法論是什么關系？）什么是方法論？世界觀與方法論是什么關系？2、升華：、升華： 本節課我們

10、所了解的一個重要的世界觀是什么？根據本節課我們所了解的一個重要的世界觀是什么？根據我們本節課所學習的世界觀，其方法論應該是什么？我們本節課所學習的世界觀，其方法論應該是什么？( (小結小結) )“客觀實在客觀實在”是指不管人們喜歡不喜歡，知是指不管人們喜歡不喜歡，知道不知道，承認不承認，它都不依賴于人的意道不知道，承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著，識而實實在在地存在著，“客觀實在客觀實在”是對世是對世界萬事萬物和現象的共同特征的抽象概括，相界萬事萬物和現象的共同特征的抽象概括，相對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精神、意識現象。神、

11、意識現象。“客觀存在客觀存在”是相對于主觀而言的，它既可是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。對于任何人來說，對于任何人來說，“客觀存在客觀存在”的東西除了物的東西除了物質現象之外，還有精神、意識現象。比如，他質現象之外，還有精神、意識現象。比如，他人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并不等于說，他們的思想是不等于說，他們的思想是“物質物質”的。的。我們應這樣認識物質概念我們應這樣認識物質概念它是指不依賴于人的意識，并能為人的意它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在識所

12、反映的客觀實在 它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎上形成的同根本特性的基礎上形成的 世界統一于物質世界統一于物質 它是抽象的、虛幻的東西它是抽象的、虛幻的東西A.A. B. B. C.C. D. D.A 在人類社會出現以前，自然界按照自然法則在人類社會出現以前，自然界按照自然法則自發地調節、演化和發展。這一事實說明自發地調節、演化和發展。這一事實說明自然界的存在與發展不受意識的影響自然界的存在與發展不受意識的影響 自然界的存在與發展是客觀的自然界的存在與發展是客觀的自然界先于人和人的意識而存在自然界先于人和人的意識而存