1、.預(yù)習(xí)導(dǎo)航情境導(dǎo)入課程目的建立孔子學(xué)院和孔子課堂，是讓世界理解中國(guó)文明的重要方式。截至2019年年底，全球已建立440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子課堂，分布在120個(gè)國(guó)家地區(qū)。2019年6月美國(guó)佐治亞洲立大學(xué)舉辦“孔子圣跡展作為中國(guó)文明符號(hào)的象征，孔子對(duì)中國(guó)文明的開(kāi)展有怎樣的奉獻(xiàn)？孔子學(xué)院和孔子課堂的設(shè)立，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化又有怎樣的作用？1“百家爭(zhēng)鳴1“百家爭(zhēng)鳴場(chǎng)面出現(xiàn)的背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)的重大變革對(duì)文化開(kāi)展產(chǎn)生的影響2諸子百家：墨、儒、道、法等各家的代表人物及其根本主張2儒家學(xué)派1儒家學(xué)派的主要代表人物孔子、孟子、荀子的主張2儒家學(xué)派在“百家爭(zhēng)鳴場(chǎng)面中的地位知識(shí)點(diǎn)一 “百家爭(zhēng)鳴場(chǎng)面的出現(xiàn)1背

2、景1“士階層的活潑：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士受到各諸侯國(guó)_的重用，他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。2教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)生變化：_壟斷教育、學(xué)術(shù)的場(chǎng)面被打破，出現(xiàn)了私人講學(xué)。社會(huì)上形成一些以傳播文化、開(kāi)展_為宗旨的學(xué)者和思想流派“諸子百家。2概況1道家、儒家、_、法家等學(xué)派互相詰難、批駁。2各家彼此吸收、交融，逐步形成中國(guó)的_體系。3影響1是中國(guó)歷史上第一次_運(yùn)動(dòng)。2是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、_開(kāi)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化開(kāi)展的根底。知識(shí)點(diǎn)二 孔子和早期儒學(xué)時(shí)期代表人物主要奉獻(xiàn)春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派：思想核心是“_；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以_治民；希望恢復(fù)西周的_制度首創(chuàng)私人講學(xué)：孔子主張“

3、有教無(wú)類(lèi)，打破了_壟斷文化教育的場(chǎng)面戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子主張實(shí)行“_，提出“民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想主張“性本善荀子主張以_服人，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量提出“人之性_自主考慮 荀子與孟子的人性觀有何明顯的不同？這種不同對(duì)其治國(guó)理念有何影響？知識(shí)點(diǎn)三 道家和法家派別代表人物思想主張道家老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的_是“道；強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然；提出“_的政治主張；希望回到_的理想社會(huì)認(rèn)為世界萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)總在不停地_，對(duì)立雙方互相依存，不斷轉(zhuǎn)化莊子認(rèn)為世間萬(wàn)物都是相對(duì)的放棄差異觀念，就能獲得_上的自由法家韓非主張君主要_，并提出了系統(tǒng)的法治理論自主考慮 道家主張“無(wú)為而治，法家主張積極變革，為什么會(huì)出現(xiàn)這種明顯的不同？參考答案知識(shí)點(diǎn)一、11統(tǒng)治者2貴族學(xué)術(shù)21墨家2傳統(tǒng)文化31思想解放2思想道德知識(shí)點(diǎn)二、仁德禮樂(lè)貴族仁政德惡自主考慮提示：不同：孟子認(rèn)為人性善，荀子認(rèn)為人性惡。孟子主張通過(guò)實(shí)行“仁政來(lái)回復(fù)和擴(kuò)大人的善性；荀子強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)標(biāo)準(zhǔn)人的行為，使人向善。知識(shí)點(diǎn)三、本原無(wú)為而治小國(guó)寡民運(yùn)動(dòng)精神以法治國(guó)自主考