1、聯系和發展的規律及其核心考試大綱要求和精選題考試大綱要求1." 了解聯系、發展、矛盾等基本概念 ".2. 理解聯系的性質與根本內容,發展的實質、形式、道路與根本 動力,唯物辯證法諸范疇及其辯證關系。3. 掌握矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理及其對建設有中國 特色社會主義的指導意義。本章的中心任務是闡述唯物辯證法的基本原理, 在馬克思主義哲 學原理體系中,占有極為重要的地位。唯物辯證法是關于聯系和發展的科學。 聯系的觀點和發展的觀點 是唯物辯證法的總特征。 學習唯物辯證法的總特征, 要理解和掌握聯 系和發展的基本觀點:堅持聯系的客觀普遍性, 反對形而上學孤立的 觀點和方法 ;

2、 堅持唯物辯證法的發展觀,深刻認識新陳代謝是宇宙間 不可抗拒的普遍規律,反對形而上學的靜止的觀點。唯物辯證法的基本規律 (對立統一規律、質量互變規律、否定之 否定規律 是聯系和發展觀點的展開,它們從不同的側面揭示了事物 的聯系和發展:對立統一規律揭示了事物聯系和發展的根本內容和深刻本質, 即 事物運動和發展的源泉和動力 ;質量互變規律揭示了事物發展的形式和過程 ;否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路, 闡明事物的發展 是前進性和曲折性的統一。唯物辯證的基本范疇是對立統一規律的補充和具體化, 從事物的 各個側面揭示了事物的對立統一關系。矛盾問題貫穿于唯物辯證法的基本規律和基本范疇各個原理之

3、中,是理解和掌握唯物辯證法該原理的基本線索和關鍵。而矛盾的普遍性和特殊性的相互關系這一共性和個性、 絕對和相 對的道理, 則是關于事物矛盾問題的精髓, 不懂得它就等于拋棄了辯 證法。學習本章,要特別注意:1. 了解聯系、發展、質量度、肯定和否定、矛盾及其基本屬性等 基本概念 ;2. 理解矛盾是事物發展的動力,量變和質變的辯證關系、辯證的 否定觀、對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心等基本原理 ; 3. 唯物辯證法的基本范疇是 2002年 6月修訂考試大綱時增加的 內容,要掌握好各對范疇的含義和相互關系及意義 ;4. 掌握矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系、量變和質變的辯證關 系、辯證的否定觀等基本

4、原理, 以及它們對建設有中國特色社會主 義的指導意義。練習題一、選擇題1. 唯物辯證法的總特征是 ( C A. 物質決定意識的觀點B. 實踐第一的觀點C. 聯系的觀點和發展的觀點D. 對立統一的觀點2. 唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認 ( D A. 事物是客觀存在的B. 事物是普遍聯系的C. 事物是運動發展的D. 矛盾是事物發展的動力3. 唯物辯證法的實質與核心是 ( A A. 對立統一規律B. 質量互變規律C. 否定之否定規律D. 聯系和發展的規律4. 下列命題中不反映事物之間客觀聯系的是 ( D A. 森林覆蓋面的大小影響氣候B. 人口數量的多少影響社會發展C. 客觀條件的好壞

5、影響人們行動的效果D. 天空出現彗星預示社會要爆發戰爭5. 唯物辯證法認為,發展的實質是 ( D A. 事物數量的增加B. 事物根本性質的變化C. 事物的一切運動變化D. 新事物的產生和舊事物的滅亡6. 區分新事物和舊事物的標志在于看它們 ( B A. 是不是在新的歷史條件下出現的B. 是不是符合事物發展規律、有強大的生命力C. 是不是具有新形式和新特點D. 是不是得到絕大多數人的承認7. 我國在社會主義現代化建設中,堅持獨立自主、自力更生和對 外開放的方針,其理論根據是 ( D A. 矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的原理B. 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理C. 事物發展的量變和質變辯證關系

6、的原理D. 事物發展的內因和外因辯證關系的原理8. 世界上的事物千差萬別的原因是 ( C A. 矛盾具有普遍性B. 矛盾有主次之分C. 矛盾具有特殊性D. 矛盾有繁簡之別9. 一個企業經濟效益的高低,是同該企業干部隊伍的素質、思想政治工作、工人的積極性、產品的質量和消費者的需求直接相關的。 從因果關系來看,這是 ( B A. 一因多果B. 一果多因C. 同因異果D. 同果異因10. 下列選項中屬于因果聯系的是 ( D A. 白天過去,黑夜到來B. 冬去春來,夏盡秋至C. 電閃雷鳴,風來雨至D. 勤學出智慧,實踐出真知11. 價值規律是通過商品交換中價格圍繞價值上下浮動表現出來 的。這說明 (

7、A A. 必然性通過偶然性為自己開辟道路B. 必然性可以轉化為偶然性C. 事物的發展是由可能性向現實性轉化的過程D. 事物的發展是由量變向質變轉化的過程12. 真象和假象的區別在于 ( D A. 真象是客觀的,假象是主觀的B. 真象是表現本質,假象不表現本質C. 真象深藏于事物內部,假象外露于事物外部D. 真象從正面直接地表現本質,假象從反面歪曲地表現本質13. 下列說法中揭示了事物發展規律的是 ( C A. 太陽東升西落B. 水往低處流C. 生產關系一定要適合生產力發展的要求D. 國家是調和階級矛盾的工具只要有國家存在, 階級矛盾就不可 調和, 國家制定政策、 法規也只是緩和階級矛盾, 而緩

8、和不等于調和。 14. 質量互變規律揭示了 ( B A. 事物發展的動力和源泉B. 事物發展的狀態和過程C. 事物發展的方向和道路D. 事物發展的兩種趨勢15. 區分量變和質變的根本標志是看 ( D A. 事物的變化是否顯著B. 事物的變化是否迅速C. 事物的某些屬性是否發生了變化D. 事物的變化是否超出度的范圍只要事物在度的范圍內變化就 為量變 ; 假如事物的變化超出了度的范圍越出了關鍵點就上升為質 變。16. 在實際工作中要注意掌握分寸,防止 " 過 " 或 " 不及 " ,其關鍵 在于 ( D A. 抓住事物的主要矛盾B. 確定事物的質C. 認識事

9、物的量D. 把握事物的度17. 古語說:" 奢靡之始,危亡之漸。 " 這句話是說, 奢侈逐步發 展會導致危亡。其中包含的哲學道理是 ( C A. 現象是本質的外部表現B. 特殊性中包含著普遍性C. 量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果D. 質變會引起新的量變18. 揭示事物發展的趨勢和道路的規律是 ( C A. 對立統一規律B. 質量互變規律C. 否定之否定規律D. 聯系和發展規律19." 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春 "." 芳林新葉摧陳葉,流水 前波讓后波 ". 這兩句詩包含的哲學道理是 ( D A. 矛盾是事物發展的動力

10、B. 事物是本質和現象的統一C. 事物的發展是量變和質變的統一D. 新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢20. 辯證法的否定觀與形而上學的否定觀的對立在于是否承認 ( D A. 肯定和否定是相互區別的B. 肯定和否定是相互排斥的C. 否定是對舊事物的克服D. 否定是包含肯定的否定辯證法的否定觀承認否定是包含著肯 定的否定。 新事物對舊事物的否定并不是全盤否定, 是把舊事物中合 理的因素繼承下來。 行而上學的否定觀要么肯定一切, 沒有任何否定 ; 要么否定一切,不管是否有合理因素。21. 對立統一規律揭示了 ( A A. 事物發展的動力和源泉B. 事物發展的狀態和過程C. 事物發展的方向和道路D.

11、 事物發展的兩種趨向22. 在社會主義現代化建設中,我們始終堅持以經濟建設為中心, 同時又注意抓好社會主義精神文明建設、民主法制建設以及其他工 作。這種做法體現了唯物辯證法的 ( B A. 認識和實踐相統一的原理B." 兩點論 " 和 " 重點論 " 相統一的原理C. 矛盾的普遍性和特殊性相統一的原理D. 矛盾的同一性和斗爭性相統一的原理以經濟建設為重點, 同時 又有社會主義精神文明建設和法制建設這兩點。23. 下列說法中屬于矛盾的同一性含義的有 ( B A. 矛盾雙方相互排斥和否定B. 矛盾雙方相互依存和轉化C. 矛盾雙方相互對立和斗爭D. 矛盾雙方相

12、互離異和沖突矛盾雙方的相互排斥和否定是說矛 盾的斗爭性矛盾雙方相互對立和斗爭也是說矛盾的斗爭性矛盾雙方 相互離異和沖突也是說矛盾的斗爭性24. 矛盾的基本屬性是 ( D A. 普遍性和特殊性B. 絕對性和相對性C. 變動性和穩定性D. 斗爭性和同一性25." 金要足赤,人要完人 ". 這是一種 ( C A. 唯物辯證法的觀點B. 相對主義詭辯論的觀點C. 形而上學的觀點D. 主觀唯心主義的觀點26. 在馬克思主義普遍原理指導下,從中國的基本國情出發,走 自己的路。這體現了 ( B A. 矛盾的同一性和斗爭性的統一B. 矛盾的普遍性和特殊性的統一C. 事物發展的量變和質變的統

13、一D. 事物發展的前進性和曲折性的統一27. 系統是指 ( A A. 諸要素相互聯結的統一整體B. 事物的普遍聯系C. 同事物有關的諸要素的總和D. 事物前后相繼的聯系事物的普遍聯系是講辯證法的普遍聯系 的觀點同事物有關的諸要素的總和是講事物的內容事物前后相繼是 講因果關系28." 一切以地點、時間、條件為轉移 " 的觀點是 ( B A. 機械唯物主義的觀點B. 唯物辯證法的觀點C. 否認主觀能動性的觀點D. 相對主義的觀點29. 具體問題具體分析所依據的哲學原理是 ( C A. 矛盾的普遍性原理B. 矛盾的同一性原理C. 矛盾的特殊性原理D. 矛盾的斗爭性原理30. 矛盾

14、的普遍性和特殊性的關系是 ( D A. 整體和部分的關系B. 運動和靜止的關系C. 抽象和具體的關系D. 共性和個性的關系31. 因果聯系所揭示的是 ( B A. 內因和外因的辯證關系B. 前后相繼現象之間引起和被引起的關系C. 一切先后相繼現象之間的關系D. 事物內部聯系和外部聯系的關系A 、 D 項為內因和外因的關系第一,有前后相繼的關系,也就是有前因后果的關系 ;第二,先出現的現象和后出現的現象有引起和被引起的關系。 32. 偶然性對事物發展的作用是 ( C A. 可有可無的作用B. 破壞性的作用C. 促進或延緩的作用D. 決定性的支配作用33. 必然性是由事物的 ( D A. 主要矛盾

15、決定的B. 次要矛盾決定的C. 外部矛盾決定的D. 根本矛盾決定的34. 可能性是指 ( C A. 主觀想象的種種目標B. 一定會實現的東西C. 預示事物發展前途的種種趨勢D. 已經產生和存在的事物35. 抽象的可能性是指 ( D A. 永遠不能實現的東西B. 實質上是一種不可能性C. 在現實中有充分根據的東西D. 在現實中缺乏充分根據當前條件下不能實現的東西抽象的可 能性也叫非現實的可能性36. 在內容和形式的矛盾運動中 ( B A. 內容總是落后于形式的變化B. 內容活躍易變,形式相對穩定C. 形式決定內容,內容反作用于形式D. 內容相對穩定,形式活躍易變37. 事物的性質主要是由 ( A

16、 A. 矛盾的主要方面決定的B. 主要矛盾決定的C. 矛盾的普遍性決定的D. 矛盾的同一性決定的38. 事物的本質是 ( C A. 構成事物諸要素的總和B. 事物諸矛盾的總和C. 組成事物的基本要素的內在聯系D. 事物內部的主要矛盾39. 事物發展的基本方向是由 ( B A. 矛盾的普遍性決定的B. 矛盾的同一性決定的C. 矛盾的斗爭性決定的D. 矛盾的特殊性決定的40. 矛盾斗爭的基本形式是 ( C A. 教育和懲罰B. 民主和專政C. 對抗和非對抗D. 同一性和斗爭性二、辨析題1. 新生事物就是新出現的事物。 (錯誤 (1混淆了新舊事物的本質區別。(2新生事物是指符合事物發展的規律,具有強

17、大生命力和遠大 前途的事物 ; 舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。 (3區別新舊事物的根本標準:是否符合事物發展的客觀規律和 是否有強大的生命力及遠大前途。 不能把是否是新出現的作為衡量標 準。有些事物雖然是新出現的。但本質上卻是舊事物,是舊事物以新 的形式出現了。2. 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。 (正確 理由如下:(1矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有:矛盾的特殊性 是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。 矛盾的普 遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系,不是整體和部分的關系。 (2每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍 性和特殊性的統一。

18、 矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共 性,它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質,而不是矛盾特殊性的 全部。 所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中, 并通過矛盾的特殊 性表現出來。3. 偶然性對人們的實踐活動只起破壞作用。 (錯誤 (1這是對偶然性的一種片面性的認識。(2偶然性是和必然性相對應的哲學范疇,它是指事物聯系和發 展中不確定的趨勢,產生于事物的非根本矛盾和外部條件。(3偶然性背后隱藏著必然性,是必然性的表現形式和補充,受 必然性的支配和制約,對事物的發展起促進或阻礙作用。(4科學研究的任務就是要抓住事物發展過程中的偶然現象所提 供的 " 機遇 " ,揭示其背

19、后的必然規律性。在實踐活動中,利用偶然性 所提供的有利 " 機遇 " ,促進事物的發展,避免不利的偶然性因素對事 物發展的阻礙和破壞作用。4. 假象是一種錯覺。 (錯誤 (1假象與錯覺既有區別又有聯系,不能混淆。(2假象是現象的一種,是歪曲地表現本質的現象。假象同真象 一樣也是本質的表現。是本質的一個規定、一個環節、一個方面。(3假象和錯覺有本質的區別:假象是客觀事物本身的表現,是 客觀的 ; 錯覺是人們對客觀事物的錯誤認識,是主觀的。(4假象同錯覺又有聯系,即假象容易引起人們的錯覺。三、簡答題1. 簡述聯系的客觀性、普遍性及其意義。(1聯系的客觀性是指,聯系是客觀事物本身

20、所固有的,是不以 人的意志為轉移的。 把握聯系的客觀性原理, 在實際生活和工作中就 要堅持從實際出發, 如實地反映事物之間的各種聯系, 反對用主觀臆 想的聯系代替客觀的真實的聯系。(2聯系的普遍性是指:世界上的任何事物都同周圍的其他事物聯系著 ;每一事物內部的各個要素都同其他要素聯系著 ;整個世界是一個萬事萬物相互聯系的統一整體。 把握聯系的普 遍性原理,就要用聯系的觀點看世界。在了解個別事物時,注意它同 其他事物的相互影響 ; 在分析事物的某一要素時,注意它同其他要素 的相互制約。不要孤立地看問題 (不能就事論事 ,不能只見部分,不 見整體。2. 系統的主要特征是什么 ? 整體和部分的關系怎

21、樣 ?(1系統是指相互聯系的若干要素按一定方式組成的統一整體。 系統有如下主要特征:一是整體性:指系統作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的 性質和功能,這是系統的最本質特性。二是結構性:即系統內部各要素之間的聯系是有組織的, 遵循一 定的順序和規則,而且趨向優化的特性。三是層次性:系統和要素的關系是相對的, 任何一個系統可以成 為更大系統的要素, 作為系統的任何一個要素, 相對于它的下一層次 來說,又是一個系統。四是開放性:系統總是處于一定的環境之中, 并同環境相互聯系、 相互作用。(2整體和部分的辯證關系是:第一,整體和部分相互依存。一方面,整體是由部分組成的,離 開部分就不存在整體。另一

22、方面, 部分離不開整體, 離開整體的部分就失去其原來的意 義。第二, 整體不是部分的簡單相加, 而是按一定聯系結合在一起的, 優化的系統整體大于部分的總和。第三,整體和部分相互作用。一方面,整體對部分起支配、決定 作用 ;另一方面,各個部分也有其相對獨立性,反作用于整體。3. 簡述唯物辯證法與形而上學的對立和根本分歧。(1唯物辯證法和形而上學是兩種對立的發展觀。它們的對立主要表現在:第一, 唯物辯證法用普遍聯系的觀點看世界, 認為世界上的一切事物和現象都是普遍聯系的 ; 形而上學則用孤立的觀點看世界,認為 世界上的事物都是彼此孤立、互不聯系的。第二, 唯物辯證法用發展變化的觀點看世界, 認為世

23、界上的一切 事物都是運動、變化、發展的 ; 形而上學則用靜止不變的觀點看世界, 認為世界上的事物在本質上是不變的, 如果說有變化, 也只是數量的 增減和場所的變更,否認事物的質變和飛躍。第三, 唯物辯證法用全面的觀點看世界, 既看到事物的正面也看 到事物的反面,既看到事物的過去也看到事物的現在 ; 形而上學則用 片面的觀點看事物,只看事物的一面而否認另一面。第四, 唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的, 矛盾是事物發展的動 力和源泉 ; 形而上學則否認事物內部矛盾的存在,把事物變化的原因 歸結為外部力量的推動。(2唯物辯證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認 矛盾是事物發展的動力和源泉。4.

24、 為什么新事物必然戰勝舊事物 ?(1新事物符合事物發展的必然趨勢,具有強大的生命力和遠大 的發展前途, 而舊事物喪失了存在的必然性, 失去了生命力和發展前 途,因而必然被新事物所代替。(2新事物優越于舊事物。新事物是在舊事物的基礎上產生和成 長的, 它克服了舊事物中一切消極的因素, 吸收了舊事物中的積極因 素,并增添了富有生命力的新內容。因而新事物必然戰勝舊事物。 (3在社會領域中,新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求,因而得到廣大人民群眾的擁護和支持,它必然戰勝舊事物。5. 簡述對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。(1唯物辯證法是關于普遍聯系和永恒發展的科學理論體系。(2在唯物辯證法的理

25、論體系中,對立統一規律處于實質和核心 的地位,這是因為: 對立統一規律提示了普遍聯系的根本內容和事物變化發展的 內在動力; 對立統一規律是貫穿于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線 索,也是理解和把握它們的關鍵; 矛盾分析法即對立統一的分析方法是認識世界和改造世界的 根本方法; 是否承認對立統一規律即矛盾規律,是辯證法和形而上學斗 爭的焦點和根本分歧。6. 簡述質、量、度的含義以及把握度的意義。(1質是指一事物區別于他事物的內在規定性。事物的質與事物 的存在是直接同一的。 屬性是質的外在表現。 量是指事物存在和發展 的規模、 程度、 速度以及它的構成成分在空間的排列組合等可以用數 量來表示的規定性

26、。量和事物的存在不是直接同一的。(量和事物的存在不是直接同一的意思是相同質的事物有不同的 量。 度是事物保持自己質的數量限度,它體現著質和量的對立統一。(2把握事物的度具有重要意義。 第一,只有認識了事物的度, 才能準確地把握事物的質。第二, 只有準確地把握事物的度, 才能提出指導實踐活動的正確 準則,堅持適度原則,防止 " 過 " 或 " 不及 ".7. 簡述矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系。(1矛盾是指事物內部兩個方面之間既對立又統一的關系。同一 性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。(2矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系和相互吸引的性質和趨 勢,包括兩個方

27、面的涵義:第一,矛盾雙方相互依存,因一定條件共處于一個統一體中 ;第二, 矛盾雙方相互滲透和向對立面轉化的趨勢。 矛盾的斗爭性 是指矛盾雙方相互對立和相互排斥的性質和趨勢。(3矛盾的同一性和斗爭性是既相區別又相聯結的關系。1、 二者的區別表現在:矛盾的同一性是有條件的,相對的 ; 矛 盾的斗爭性是無條件的、絕對的。 2、 二者的聯系是:同一性是包 含著斗爭性的同一性,沒有斗爭性就沒有同一性 ; 斗爭性寓于同一性 之中,沒有同一性也就沒有斗爭性。(4矛盾是既對立又統一,既具有同一性又具有斗爭性。失去其 中任何一種屬性就不成其為矛盾。矛盾的同一性和斗爭性的關系原 理,要求我們觀察和解決問題,必須在

28、對立中把握同一,在同一中把 握對立。8. 簡述矛盾是事物發展的動力。(1事物發展的動力是事物的內部矛盾,矛盾的同一性和斗爭性 在事物發展中都起著重要作用。(2矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在:第一,矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩定性,為事物的存 在和發展提供必要的前提。第二,矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。 第三,矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。(矛盾雙方相互轉化的含義:一是,地位的轉化 ; 二是,作用的轉 化 ; 三是,性質的轉化 ;(3矛盾的斗爭性在事物發展中的作用主要表現在:第一, 在事物量變過程中, 斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互 關系發生變化

29、,為質變做準備。第二,在事物質變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾 的轉化,實現事物的質變。(4矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中都不能孤立地起作用, 只有二者結合在一起才能成為事物發展的動力。 有條件的、 相對的同 一性和無條件的、絕對的斗爭性相結合,構成一切事物的矛盾運動。9. 簡述唯物辯證法的 " 兩點論 " 和 " 重點論 " 的關系。(1"兩點論 " , 就是在認識復雜事物的發展過程時, 既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾 ; 在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要 方面, 又不忽略矛盾的次要方面。 如果只看到主要矛盾和矛

30、盾的主要 方面,忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面,就會陷入片面性而犯 " 一 點論 " 的錯誤。(2"重點論 " , 就是認識復雜事物的發展過程時, 要著重抓住它的 主要矛盾 ; 在認識某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面。如果不 分主次輕重,不抓重點,就會犯 " 均衡論 " 的錯誤。(3"兩點論 " 和 " 重點論 " 是相互包含的。 " 兩點 " 是有重點的兩點, " 重點 " 是兩點中的重點。 唯物辯證法是 " 兩點論 " 和 &q

31、uot; 重點論 " 的統一, 要 求看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點。10. 簡述原因和結果的辯證關系及其意義。(1原因是指引起一定現象的現象,結果是指由原因所引起的現 象。原因和結果的關系是對立統一關系。(2原因和結果是對立的,在具體的因果聯系中,原因和結果不 能混淆和顛倒,這是二者區別的確定性。(3原因和結果又是統一的,表現在:原因和結果相互依存。原因和結果在一定條件下相互轉化。 同一種現象在一種聯系中 是原因,在另一種聯系中則是結果,反過來也是一樣。這是二者區別 的不確定性。原因和結果是相互作用的。 原因引起結果, 結果反過來作用于 原因,引起原因的進一步變化,這就是

32、彼此之間互為因果。(4掌握原因和結果辯證關系的原理具有重要意義。 只有找出某一事物或現象產生的原因,才能認識其本質和規 律,提出解決問題的有效方法。 正確把握因果聯系,才能很好地總結經驗教訓,有利于今后 的行動取得成功,避免失敗。11. 簡述必然性和偶然性的辯證關系及其意義。(1必然性是指事物聯系和發展中一定要發生的、不可避免的趨 勢。 偶然性是指事物聯系和發展中不確定的趨向。 必然性和偶然性是對立統一的關系。(2二者是對立的,它們是事物發展的兩種不同趨向,產生的原 因以及在事物發展中的地位和作用不同。(3二者是統一的,其表現是:第一, 必然性總是通過大量的偶然性表現出來, 由此為自己開辟 道

33、路,沒有脫離偶然性和純粹必然性 ;第二, 偶然性是必然性的表現形式和必要補充, 偶然性背后隱藏 著必然性并受其制約,沒有脫離必然性的純粹偶然性 ;第三,必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。(4必然性和偶然性辯證關系的原理,對指導科學研究和社會實 踐有重大意義。12. 什么是現實性和可能性 ? 如何把握可能性 ?(1現實性 (或現實 是指一切包含內在根據的、合乎必然性的存 在, 是事物和現象的種種聯系的綜合。 可能性是指包含在現實事物之中的、預示事物發展前途的種種趨勢。可能性是潛在的、尚未實現的 東西。(2把握可能性應分清以下四種情況:第一,要分清可能性和不可能性 ;第二,要分清現實的可能性

34、和抽象的可能性 ;第三, 要分清兩種相反的現實可能性 好的可能 性和壞的可 能性 ;第四, 要分清可能性的大小, 或然率是對可能性大小的一種科學 說明和測定。三、簡答題1. 簡述聯系的客觀性、普遍性及其意義。(1聯系的客觀性是指,聯系是客觀事物本身所固有的,是不以 人的意志為轉移的。 把握聯系的客觀性原理, 在實際生活和工作中就 要堅持從實際出發, 如實地反映事物之間的各種聯系, 反對用主觀臆想的聯系代替客觀的真實的聯系。(2聯系的普遍性是指:世界上的任何事物都同周圍的其他事物聯系著 ;每一事物內部的各個要素都同其他要素聯系著 ;整個世界是一個萬事萬物相互聯系的統一整體。 把握聯系的普 遍性原

35、理,就要用聯系的觀點看世界。在了解個別事物時,注意它同 其他事物的相互影響 ; 在分析事物的某一要素時,注意它同其他要素 的相互制約。不要孤立地看問題 (不能就事論事 ,不能只見部分,不 見整體。2. 系統的主要特征是什么 ? 整體和部分的關系怎樣 ?(1系統是指相互聯系的若干要素按一定方式組成的統一整體。 系統有如下主要特征:一是整體性:指系統作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的 性質和功能,這是系統的最本質特性。二是結構性:即系統內部各要素之間的聯系是有組織的, 遵循一 定的順序和規則,而且趨向優化的特性。三是層次性:系統和要素的關系是相對的, 任何一個系統可以成 為更大系統的要素, 作

36、為系統的任何一個要素, 相對于它的下一層次 來說,又是一個系統。四是開放性:系統總是處于一定的環境之中, 并同環境相互聯 系、相互作用。(2整體和部分的辯證關系是:第一,整體和部分相互依存。一方面,整體是由部分組成的,離 開部分就不存在整體。另一方面, 部分離不開整體, 離開整體的部分就失去其原來的意 義。第二, 整體不是部分的簡單相加, 而是按一定聯系結合在一起的, 優化的系統整體大于部分的總和。第三,整體和部分相互作用。一方面,整體對部分起支配、決定 作用 ;另一方面,各個部分也有其相對獨立性,反作用于整體。3. 簡述唯物辯證法與形而上學的對立和根本分歧。(1唯物辯證法和形而上學是兩種對立

37、的發展觀。它們的對立主要表現在:第一, 唯物辯證法用普遍聯系的觀點看世界, 認為世界上的一切 事物和現象都是普遍聯系的 ; 形而上學則用孤立的觀點看世界,認為 世界上的事物都是彼此孤立、互不聯系的。第二, 唯物辯證法用發展變化的觀點看世界, 認為世界上的一切 事物都是運動、變化、發展的 ; 形而上學則用靜止不變的觀點看世界, 認為世界上的事物在本質上是不變的, 如果說有變化, 也只是數量的 增減和場所的變更,否認事物的質變和飛躍。第三, 唯物辯證法用全面的觀點看世界, 既看到事物的正面也看 到事物的反面,既看到事物的過去也看到事物的現在 ; 形而上學則用片面的觀點看事物,只看事物的一面而否認另

38、一面。第四, 唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的, 矛盾是事物發展的動 力和源泉 ; 形而上學則否認事物內部矛盾的存在,把事物變化的原因 歸結為外部力量的推動。(2唯物辯證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認 矛盾是事物發展的動力和源泉。4. 為什么新事物必然戰勝舊事物 ?(1新事物符合事物發展的必然趨勢,具有強大的生命力和遠大 的發展前途, 而舊事物喪失了存在的必然性, 失去了生命力和發展前 途,因而必然被新事物所代替。(2新事物優越于舊事物。新事物是在舊事物的基礎上產生和成 長的, 它克服了舊事物中一切消極的因素, 吸收了舊事物中的積極因 素,并增添了富有生命力的新內容。因而新事物必然

39、戰勝舊事物。(3在社會領域中,新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求, 因而得到廣大人民群眾的擁護和支持,它必然戰勝舊事物。5. 簡述對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。(1唯物辯證法是關于普遍聯系和永恒發展的科學理論體系。(2在唯物辯證法的 理論體系中,對立統一規律處于實質和核心 的地位,這是因為: 對立統一規律提示了普遍聯系的根本內容和事物變化發展的 內在動力 ; 對立統一規律是貫穿于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線 索,也是理解和把握它們的關鍵 ; 矛盾分析法即對立統一的分析方法是認識世界和改造世界的 根本方法 ; 是否承認對立統一規律即矛盾規律,是辯證法和形而上學斗 爭的焦點和根本分

40、歧。6. 簡述質、量、度的含義以及把握度的意義。(1質是指一事物區別于他事物的內在規定性。事物的質與事物的存在是直接同一的。 屬性是質的外在表現。 量是指事物存在和發展 的規模、 程度、 速度以及它的構成成分在空間的排列組合等可以用數 量來表示的規定性。量和事物的存在不是直接同一的。(量和事物的存在不是直接同一的意思是相同質的事物有不同的 量。 度是事物保持自己質的數量限度,它體現著質和量的對立統一。(2把握事物的度具有重要意義。 第一,只有認識了事物的度, 才能準確地把握事物的質。第二, 只有準確地把握事物的度, 才能提出指導實踐活動的正確 準則,堅持適度原則,防止 " 過 &qu

41、ot; 或 " 不及 ".7. 簡述矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系。(1矛盾是指事物內部兩個方面之間既對立又統一的關系。同一 性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。(2矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系和相互吸引的性質和趨 勢,包括兩個方面的涵義:第一,矛盾雙方相互依存,因一定條件共處于一個統一體中 ;第二, 矛盾雙方相互滲透和向對立面轉化的趨勢。 矛盾的斗爭性 是指矛盾雙方相互對立和相互排斥的性質和趨勢。(3矛盾的同一性和斗爭性是既相區別又相聯結的關系。1、 二者的區別表現在:矛盾的同一性是有條件的,相對的 ; 矛 盾的斗爭性是無條件的、絕對的。 2、 二者的聯系是:同一性是包

42、 含著斗爭性的同一性,沒有斗爭性就沒有同一性 ; 斗爭性寓于同一性 之中,沒有同一性也就沒有斗爭性。(4矛盾是既對立又統一,既具有同一性又具有斗爭性。失去其 中任何一種屬性就不成其為矛盾。矛盾的同一性和斗爭性的關系原 理,要求我們觀察和解決問題,必須在對立中把握同一,在同一中把 握對立。8. 簡述矛盾是事物發展的動力。(1事物發展的動力是事物的內部矛盾,矛盾的同一性和斗爭性 在事物發展中都起著重要作用。(2矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在:第一,矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩定性,為事物的存 在和發展提供必要的前提。第二,矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。 第三,矛盾的同

43、一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。(矛盾雙方相互轉化的含義:一是,地位的轉化 ; 二是,作用的轉 化 ; 三是,性質的轉化 ;(3矛盾的斗爭性在事物發展中的作用主要表現在:第一, 在事物量變過程中, 斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互 關系發生變化,為質變做準備。第二,在事物質變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾 的轉化,實現事物的質變。(4矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中都不能孤立地起作用,只有二者結合在一起才能成為事物發展的動力。 有條件的、 相對的同 一性和無條件的、絕對的斗爭性相結合,構成一切事物的矛盾運動。9. 簡述唯物辯證法的 " 兩點論 " 和 &q

44、uot; 重點論 " 的關系。(1"兩點論 " , 就是在認識復雜事物的發展過程時, 既要看到主要 矛盾,又不忽略次要矛盾 ; 在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要 方面, 又不忽略矛盾的次要方面。 如果只看到主要矛盾和矛盾的主要 方面,忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面,就會陷入片面性而犯 " 一 點論 " 的錯誤。(2"重點論 " , 就是認識復雜事物的發展過程時, 要著重抓住它的 主要矛盾 ; 在認識某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面。如果不 分主次輕重,不抓重點,就會犯 " 均衡論 " 的錯誤。(3

45、"兩點論 " 和 " 重點論 " 是相互包含的。 " 兩點 " 是有重點的兩點, " 重點 " 是兩點中的重點。 唯物辯證法是 " 兩點論 " 和 " 重點論 " 的統一, 要 求看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點。10. 簡述原因和結果的辯證關系及其意義。(1原因是指引起一定現象的現象,結果是指由原因所引起的現象。原因和結果的關系是對立統一關系。(2原因和結果是對立的,在具體的因果聯系中,原因和結果不 能混淆和顛倒,這是二者區別的確定性。(3原因和結果又是統一的,表現

46、在:原因和結果相互依存。原因和結果在一定條件下相互轉化。 同一種現象在一種聯系中 是原因,在另一種聯系中則是結果,反過來也是一樣。這是二者區別 的不確定性。原因和結果是相互作用的。 原因引起結果, 結果反過來作用于 原因,引起原因的進一步變化,這就是彼此之間互為因果。(4掌握原因和結果辯證關系的原理具有重要意義。 只有找出某一事物或現象產生的原因,才能認識其本質和規 律,提出解決問題的有效方法。 正確把握因果聯系,才能很好地總結經驗教訓,有利于今后的行動取得成功,避免失敗。11. 簡述必然性和偶然性的辯證關系及其意義。(1必然性是指事物聯系和發展中一定要發生的、不可避免的趨 勢。 偶然性是指事

47、物聯系和發展中不確定的趨向。 必然性和偶然性是 對立統一的關系。(2二者是對立的,它們是事物發展的兩種不同趨向,產生的原 因以及在事物發展中的地位和作用不同。(3二者是統一的,其表現是:第一, 必然性總是通過大量的偶然性表現出來, 由此為自己開辟 道路,沒有脫離偶然性和純粹必然性 ;第二, 偶然性是必然性的表現形式和必要補充, 偶然性背后隱藏 著必然性并受其制約,沒有脫離必然性的純粹偶然性 ;第三,必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。(4必然性和偶然性辯證關系的原理,對指導科學研究和社會實踐有重大意義。12. 什么是現實性和可能性 ? 如何把握可能性 ?(1現實性 (或現實 是指一切包含內

48、在根據的、合乎必然性的存 在, 是事物和現象的種種聯系的綜合。 可能性是指包含在現實事物之 中的、預示事物發展前途的種種趨勢。可能性是潛在的、尚未實現的 東西。(2把握可能性應分清以下四種情況:第一,要分清可能性和不可能性 ;第二,要分清現實的可能性和抽象的可能性 ;第三, 要分清兩種相反的現實可能性 好的可能 性和壞的可 能性 ;第四, 要分清可能性的大小, 或然率是對可能性大小的一種科學 說明和測定。13. 簡述量變和質變的復雜多樣性。(1量變和質變的復雜多樣性,首先表現為量變形式的復雜多樣 性,但高度概括起來,有兩種基本形式:即數量的增減與構成事物的 成分空間排列次序和結構形式的變化。(

49、2量變和質變的復雜多樣性,還表現為質變形式的多樣性,但 高度概括起來,也有兩種基本形式:即爆發式飛躍和非爆發式飛躍。(爆發式飛躍是指這種飛躍是通過激烈的外部沖突而發生的質變 ;(非爆發式飛躍是指事物本身舊質要素的不斷死亡和新質要素的 不斷產生而發生質變。 (3量變和質變的復雜性,還表現為量變和質變的相互滲透,即 在總的量變過程中, 雖然事物整體的根本性沒有發生變化, 但發生了 階段性和局部性的部分質變。 而在質變、 過程中又包含著新質要素的 量的擴張。14. 簡述形式和內容的辯證關系及其意義。(1內容是指構成事物的一切要素的總和。形式是指把內容諸要 素統一起來的結構或表現內容的方式。 內容和形

50、式的關系不僅是對立統一的關系,而且是相互作用的關系。(2內容和形式是對立的統一。內容和形式是現實事物的兩個不 同方面,二者是對立的,對特定事物來說,內容和形式不能混淆和顛 倒。同時,內容和形式又是相互依存的,離開了內容沒有形式,離開 了形式也沒有內容。另外, 內容和形式的區別是相對的,在一定條件 下二者相互轉化。(3內容和形式又是相互作用的。第一,內容決定形式。有什么樣的內容 就要求有什么樣的形式 與之相適應 ; 內容發生了 變化,形 式遲早要發生相應的變化。第二,形式對內容有重大的反作用。當形式適合于內容時,對內 容的發展起積極的促進作用 ; 當形式不適合于內容時,對內容的發展 起消極的阻礙

51、作用。第三, 內容和形式的相互作用構成二者之間的矛盾運動。 內容是 活躍易變的, 形式是相對穩定的。 形式與內容之間是從基本適合到 基本不適合, 再到新的基本適合的矛盾運動過程。(4掌握內容和形式辯證關系的原理具有重要意義。首先,內容決定形式,我們在觀察處理問題時,必須特別注意事 物的內容, 根據內容的需要保持或改變形式。 要反對脫離內容片面追 求形式的形式主義。其次,形式對內容有反作用,我們不能忽視形式,要選擇、利用 和創造適當的形式, 促進內容的發展。 要反對否認形式作用的形式虛 無主義。15. 簡述現象和本質的辯證關系及其意義。(1本質是指事物的根本性質和內在聯系。 現象是指事物的表面

52、特征和外部聯系。本質和現象是對立統一關系。二者的區別和對立主要表現在: 現象暴露于事物外部,可以為人們的感官直接感知,本質則 深藏于事物內部,只能通過抽象思維才能把握。 現象是個別的、具體的、多種多樣的,而本質則是同類現象 中一般的、共同的東西。 現象是多變的、易逝的,而本質則是相對穩定的。二者的統一主要表現在: 任何本質都要通過一定的現象表現出來,沒有不表現為現象 的赤裸裸的本質。 任何現象都從一定方面表現本質,真相從正面直接地表現本 質,假象則從反面歪曲地表現本質。(2掌握本質和現象辯證關系的原理具有重要意義。 本質和現象的區別和對立表明,認識了事物的現象不等于認 識了本質, 我們決不能使

53、認識停留在事物的表面現象上, 更不能被假 象所迷惑,而是要通過科學研究揭示事物的本質。 本質和現象的統一表明,本質通過現象表現出來,現象從一 定方面表現著本質, 我們只能通過對現象的分析研究, 才能達到對事 物本質的認識, 決不能脫離現象憑空想象事物的本質。 所以我們在認 識和實踐活動中, 必須通過對大量現象的分析研究, 去揭示事物的本 質。16. 為什么說具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂 ?(1具體問題具體分析即在矛盾的普遍性原理指導下研究矛盾的 特殊性。 矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各方 面都有其特點。 矛盾的特殊性規定著事物的特殊本質而同其他事物區 別開來。(2

54、具體問題具體分析之所以是馬克思主義的活的靈魂,這是因 為: 具體問題具體分析,認識事物矛盾的特殊性是科學的認識事 物的基礎,是區別事物的前提。 堅持具體問題具體分析,認識其事物的特殊本質和規律,才 能堅持從實際出發、實事求是的唯物主義思想路線。 只有具體分析矛盾的特殊性,才能找到解決具體矛盾的正確 方法。四、論述題1. 試述內因和外因的辯證關系原理對我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放的重要意義。(1內因就是事物的內部矛盾。外因是一事物與他事物之間的相 互影響和相互作用,即外部矛盾。內因和外因的關系是:任何事物的 發展都是內因和外因共同起作用的結果,內因是事物發展變化的根 據,外因是事物發展變

55、化的條件,外因通過內因而起作用。內因和外 因辯證關系的原理, 是我國堅持獨立自主、 自力更生和對外開放方針 的理論基礎。(2我國的社會主義現代化建設,必須首先依靠本國人民,獨立 自主,自力更生, 艱苦奮斗,只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會主 義強國。(3中國的發展離不開世界,對外開放是建設有中國特色社會主 義的一項基本國策。 現代的世界是開放的世界, 各國經濟技術聯系非 常密切,在這種情況下,閉關自守只能導致愚昧、落后,不可能實現 現代化。(4我國的對外開放是以獨立自主、自力更生為基礎的。我們必 須從我國的實際出發, 積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果, 為 我所用, 增強我國自力更生的能力

56、, 加快我國社會主義現代化建設步 伐。2. 運用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理,闡明我國堅持建 設有中國特色社會主義的重要意義。(1矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有 ; 矛盾的特殊性是 指每一事物、每一過程的矛盾及其各方面都有特點。矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一:第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。一方面,普遍性存 在于特殊性之中。另一方面,特殊性中包含著普遍性,特殊性與普遍 性相聯系而存在。第二, 矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的, 共性只是包括個性 中共同的、本質的東西,個性總有許多自己獨有的特點,是共性包括 不了的,個性比共性豐富得多。所以二者不能互相代替。第三,矛盾的普

57、遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。(2矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理,是堅持馬克思主義 普遍真理與中國具體實際相結合這一基本思想原則的理論基礎。 我國 走建設有中國特色社會主義道路,是中國共產黨把馬克思主義普 遍真理同中國的具體實際相結合的過程中的理論成果。(3走建設有中國特色社會主義道路,一方面,我們必須堅持社 會主義的根本制度和基本原則 ; 另一方面,我們又必須從中國的國情 出發,注意中國的特點。中國是一個社會主義大國,又是一個窮國, 人口多,底子薄, 生產力水平低,即我國現在處于并將長期處于社會 主義初級階段。黨在社會主義初級階段的基本路線和各項方針政策, 就是把社會主義 基本原

58、則與中國實際相結合的結果。只有堅持黨的 基本路線不動搖, 走自己的路, 我們才能在建設有中國特色社會主義 的道路上不斷取得勝利。3. 運用主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理,闡明我國堅持以經 濟建設為中心與 " 兩手抓 " 的重要意義。(1在復雜事物的發展過程中,有許多矛盾存在,其中有一種居 于支配地位、起著決定作用的矛盾,就是主要矛盾 ; 其他處于服從地 位的矛盾是次要矛盾。 主要矛盾和次要矛盾相互影響、 相互作用, 并在一定條件下相互轉化。在實際工作中應首先抓住和解決主要矛 盾,同時又不忽略次要矛盾。(2我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文 化需要同落后的社會生產之間的矛盾。 為了解決這一主要矛盾, 必