1、第四課探索世界的本質教案（新人教版必修4）第二單元探索世界與追求真理第四課探索世界的本質一、教學目標：把握高考考點1世界的物質性（ 1）自然界的物質性（ 2）人類社會的物質性2認識運動把握規律（ 1）運動和物質的關系（ 2）絕對運動與相對靜止（ 3）規律的概念（4）規律的客觀性和普遍性二教學過程一）學生講評時事二）導入復習三）復習過程構建知識框架復習考點典型例題講評學生學案1構建知識體系自然界的物質性物質的含義世界的人類社會是物質世界長期發展的產物探索世界物質性人類社會的本質的物質性人類社會物質生活的基本要素是客觀運動含義運動是物質的根本屬性物質與運動的關系認識運動運動與靜止的關系把握規律規律

2、的含義運動是有規律規律的客觀性和普遍性客觀規律和人的主觀能動性的關系2典型例題自然界的物質性D1人們能夠利用木料制出桌椅來，體現了人們可以改變自然物的具體形態，使自然物人工化。但是，自然物人工化的基礎與前提是A. 人是自然界長期發展的產物B. 人本身是客觀存在的自然物C.人有動物所沒有的制作能力D.客觀存在的自然物及其屬性人類社會的物質性D物理學家把由反粒子組成的物質稱作為反物質。1928 年英國物理學家狄拉克預言反物質的存在。1997 年美國科學家發現在銀河系上方約3500 光年處有一個不斷噴射反物質的反物質源。 2002 年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質原子的內部結構和物理特性進行了研

3、究。回答以下兩題。1、從哲學上看，反物質的存在表明A 世界的本質并非是物質B 人類可以有意識的改造自然C 新事物總是層出不窮D 整個世界是客觀存在的物質世界2、在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學技術的進步和工業革命的發展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛星遨游太空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少 正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系，認識到自然是人類的的朋友，人和自然應該

4、和諧相處，強調保護環境，走可持續發展之路。人們對人與自然關系認識的變化體現了什么哲學道理？運用所學哲學常識的知識說明人為什么要與自然和諧相處？答： 從自然是神，到自然是人征服的對象，再到自然是人的朋友，人類應該與自然和諧相處，體現了人的認識是不斷深化、發展的；認識發展的動力來自于實踐，每一個階段人們對人與自然關系的認識都是基于當時改造自然的實踐水平，并隨著實踐的深入而不斷深化。 自然界的存在和發展是客觀的，它先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉移，承認自然界的客觀性是處理人與自然關系的基本前提；人具有主觀能動性，能夠認識和改造自然，使其為人所用，但是，人的活動不能違背自然規律，否則就會受到

5、自然的懲罰，環境破壞、生態危機等問題嚴重威脅人類的生存就是證明。因此，我們必須正確處理主觀能動性和客觀規律性之間的關系運動和物質的關系BB1、英國哲學家畢爾生說：" 萬物都在運動，但只是在概念中運動。 " 其觀點是A. 離開運動談物質的形而上學B. 離開物質談運動的唯心主義C.離開意識談物質的不可知論D.離開物質談意識的精神萬能論2 " 刻舟求劍" 中的楚國人（ 1）承認物質，否認運動（ 2）承認運動是物質的運動（ 3）承認物質是運動的主體（4）否認物質和運動是不可分割（ 5）屬于唯心主義的觀點（ 6）屬于形而上學唯物論的觀點A. 、（1）（3）（4）（

6、6）B 、（1）（4）（6）C、（3）（4）（6） D、（1）（4）（5）絕對運動與相對靜止CB1古希臘哲學家克拉底魯認為，方物只是一種不可名狀的旋風 " ，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物什么都不能說" 。其錯誤在于（2002 年廣東河南廣西卷）A、否定了事物的客觀性 B、夸大了人的主觀能動性C、否認了事物的相對靜止D .割裂了物質和運動的關系2 " 人甚至一次也不能踏進同一條河流" 的觀點A.正確地說明了物質和運動的辯證關系B.否認了事物的相對靜止，片面夸大了運動的絕對性C.夸大了事物的相對靜止，否認了運動的絕對性D.否認了物質是運動的主

7、體規律的概念A1、狐貍總是晝伏夜出，進行捕獲措物的活動，它總盼望太陽別出來。當公雞鳴叫時，白天就要降臨，狐貍以為是公雞把太陽叫出來的，就把公雞咬死了。但是盡管沒有公雞報曉，太陽仍舊出來了。這則寓言表明（）A、規律是事物運動過程中因有的本質的必然的聯系B、因果關系具有客觀性C、事物的聯系是偶然的、不穩定的D人們必須尊重規律，按規律辦事規律的客觀性和普遍性ABDC1、 " 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。此事古難全" ，這說明（ 2002 年全國高考題）自然界和人類社會都是有規律的自然界和人類社會會遵循同樣的規律自然界和社會規律都是古今不變的自然界和社會現象都是循環的A. B .C

8、 .D.2、 " 天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法" 是說A. 世界上萬事萬物都在運動B. 萬事萬物的運動都有規律C.人可以認識規律 D.規律是客觀的3、荀子說："天行有常，不為堯存，不為桀亡"； "天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣" 。其哲學含義是規律（ ）A是不可抗拒的B 、既不能被創造也不能被消滅C、存在和發生作用需要有一定的條件D、存在和發生作用不以人的意志為轉移4庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是A、現象是規律的外在表現形式B、人在規律面前是無能為力的C、尊重規律是取得成功的基礎D、解放

9、思想是取得成功的條件5 " 要命令自然就必須服從自然。" 請簡要分析弗蘭西斯?培根這句話包含的哲理答： （ 1 ） 這句話說明了要改造客觀世界，就必須遵循客觀規律的道理。（ 2） 辯證唯物主義認為，規律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然的聯系。規律具有客觀性，它不以人的主觀意志為轉移。但是，人在規律面前不是無能為力的，人可以認識和利用規律。（ 3） 人們要改造自然，造福人類，就必須掌握和認識自然界的客觀規律，老老實實按客觀規律辦事。不尊重客觀規律，主觀蠻干，就必然受到規律的懲罰。（四）作業：學生學案一、教學目標：把握高考考點1世界的物質性（ 1）自然界的物質性（ 2）人

10、類社會的物質性2認識運動把握規律（ 1）運動和物質的關系（ 2）絕對運動與相對靜止（ 3）規律的概念（4）規律的客觀性和普遍性二構建知識體系自然界的物質性物質的含義世界的人類社會是物質世界長期發展的產物探索世界物質性人類社會的本質的物質性人類社會物質生活的基本要素是客觀運動含義運動是物質的根本屬性物質與運動的關系認識運動運動與靜止的關系 把握規律規律的含義運動是有規律規律的客觀性和普遍性客觀規律和人的主觀能動性的關系三學生學案（一）單項選擇題：1、 2006 年 7 月 6 日齊魯晚報報道，山東民營科技企業跨越式發展，利用轉基因技術、克隆技術等生物技術進行魯西黃牛、小尾寒羊、青山羊的保繁育與開

11、發。目前已經成功克隆出克隆牛48 頭，其中轉基因克隆牛24 頭，成為世界上最大的克隆牛群和轉基因克隆牛。但是，科學家本不能憑空制造出克隆牛，必須運用業已存在的牛的基因，利用生物基因技術進行。這說明（D ）A 人具有超自然的力量，人類可以制造一切B 人已經能夠主宰世界C 自然界的存在和發展隨著人的意識而轉移D 人并不能改變自然物的客觀實在性2、隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們（B ）A 人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規律B 利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C 受人類活動影響的自然失去了客觀性D 改造自然必然以犧牲自然為

12、代價3" 黃河之水天上來，奔流到河不復回" 。上述詩句說明（ A ）A 物質是運動的物質，靜止不變的事物是不存在的B 運動是物質的運動，物質是運動的主體C 運動和靜止不可分D 事物的運動總是呈現出前進的上升的趨勢4、 " 刻舟求劍" 之所以落空，是因為那個楚國人（B ）A 離開了物質而空談運動B 割裂了絕對運動和相對靜止的統一C 割裂了思維和存在的統一D 割裂了世界觀和方法論的統一5、 " 天地只變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法" 。這說明（B ）A 世界上萬事萬物都在運動B 萬事萬物的運動都有規律C 人可以認識規律D 規律是客觀的6

13、、恩格斯指出，" 運動是物質的存在方式，無論何時何地，都沒有也不可能有沒有運動的物質" 。這一論斷表明（B ）A 運動是物質的主體B 物質和運動不可分C 物質運動是有條件的、絕對的D 物質只有運動，沒有靜止（二）不定項選擇：" 十一五 " 規劃綱要指出，要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。之所以要堅持上述制度，是因為（ ACD ）A 社會的存在與發展的規律是客觀的B 人們在客觀規律面前是無能為力的C 生產關系一定要適應生產力發展的規律是支配社會發展的根本規律D 社會的發展受自身規律的支配（三）辨析題背景材料：2006 年是唐山大地震30 周年， 30 年前的大地震造成了 24 萬人死亡和巨大的財產損失。辨題：自然界運動發展的規律是客觀的，是不可抗拒的。可見，規律會給人類帶來無窮無盡的災難。答案： （ 1） 規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律具有客觀性，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅，人們一旦違背客觀規律，就會受到規律