1、編輯ppt張溥張溥 碑記，又稱(chēng)碑志碑記，又稱(chēng)碑志，原是刻在石，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。最早的作品，可追容的一種文體。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。 從立碑的地點(diǎn)和用途上分從立碑的地點(diǎn)和用途上分，有山，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑。川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑。而專(zhuān)以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的而專(zhuān)以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱(chēng)墓碑或墓志。碑記稱(chēng)墓碑或墓志。 從寫(xiě)法上看從寫(xiě)法上看，原始的碑記只是記，原始的碑記只是記敘。后來(lái)的作者，或就所敘之事加敘。后來(lái)的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)

2、揮抒寫(xiě)情志，碑以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫(xiě)情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體. . 天啟六年（天啟六年（1626年），東廠大宦年），東廠大宦官魏忠賢派錦衣衛(wèi)（緹騎）校尉逮捕官魏忠賢派錦衣衛(wèi)（緹騎）校尉逮捕東林黨人周順昌，周順昌平日有德于東林黨人周順昌，周順昌平日有德于民，蘇州市民為救周順昌而萬(wàn)人齊集，民，蘇州市民為救周順昌而萬(wàn)人齊集，大為暴動(dòng)，顏佩韋高舉著香火，沿途大為暴動(dòng)，顏佩韋高舉著香火，沿途呼喊：呼喊：“有愿替周吏部說(shuō)話的跟我有愿替周吏部說(shuō)話的跟我來(lái)！來(lái)！”，馬杰、楊念如、沈揚(yáng)也上前，馬杰、楊念如、沈揚(yáng)也上前仗義陳詞，周順昌的轎夫周文元與緹仗義陳詞，周順昌的轎

3、夫周文元與緹騎扭打，眾人打死緹騎二人。騎扭打，眾人打死緹騎二人。| 五人本是普通百姓。他們?yōu)檎x所激五人本是普通百姓。他們?yōu)檎x所激勵(lì)，為正義而拼爭(zhēng)，最后為正義而獻(xiàn)身。勵(lì)，為正義而拼爭(zhēng)，最后為正義而獻(xiàn)身。這讓我們自然聯(lián)想到孟子魚(yú)我所欲也這讓我們自然聯(lián)想到孟子魚(yú)我所欲也中的一段話中的一段話 “生，亦我所欲也；義，生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。舍生而取義者也。” 故余與同社諸君子，哀斯故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。于社稷也。| 重量重量

4、 （韓瀚為紀(jì)念張志新烈士而寫(xiě)的）（韓瀚為紀(jì)念張志新烈士而寫(xiě)的） 她把帶血的頭顱，她把帶血的頭顱， 放在生命的天平上，放在生命的天平上， 讓所有茍活者，讓所有茍活者， 都失去了，都失去了， 重量。重量。國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士，國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士，忠臣不貳貳忠臣。忠臣不貳貳忠臣。運(yùn)籌帷幄決勝千里，運(yùn)籌帷幄決勝千里，馳騁沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)。馳騁沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)。當(dāng)與史公伯夷、屆原并垂不朽當(dāng)與史公伯夷、屆原并垂不朽 五人稱(chēng)得上五人稱(chēng)得上“激昂大義蹈激昂大義蹈死不顧死不顧”的的“義士義士”，稱(chēng)得上，稱(chēng)得上敢于直面黑暗的現(xiàn)實(shí)、敢于正敢于直面黑暗的現(xiàn)實(shí)、敢于正視淋漓的鮮血的視淋漓的鮮血的“勇士勇士”，也，也稱(chēng)得上稱(chēng)得上“有重于社

5、稷有重于社稷”的的“國(guó)國(guó)士士”。 “人人”字一撇一捺，頭頂字一撇一捺，頭頂蒼天，雙腳著地。一個(gè)真正的蒼天，雙腳著地。一個(gè)真正的人，應(yīng)該正大光明，頂天立地，人，應(yīng)該正大光明，頂天立地，不倚不靠，不屈不撓。所以，不倚不靠，不屈不撓。所以，“人人”字的稱(chēng)呼，看似隨意實(shí)字的稱(chēng)呼，看似隨意實(shí)則蘊(yùn)涵深意，樸素中顯示出至則蘊(yùn)涵深意，樸素中顯示出至尊無(wú)上。尊無(wú)上。| 第二課時(shí)第二課時(shí)liodicjio貲貲z緹緹t抶抶ch溷溷hn傫傫li詈詈l縉縉jn逡逡qn繯繯hun謚謚sh自學(xué)正音自學(xué)正音蓼蓼逮逮祠祠皦皦溥溥p編輯ppt 五人者，五人者，蓋當(dāng)蓋當(dāng)蓼洲周公蓼洲周公之之被逮，激于義而死被逮，激于義而死焉焉者也者

6、也。至于至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)喇?dāng)?shù)溃矗闯洪帍U祠之址以葬之；且立石于其墓之門(mén)，以魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門(mén)，以旌旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之夫五人之死，去今之墓墓而葬而葬焉焉，其為時(shí)，其為時(shí)止止十十有有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志得志之徒之徒，其疾病而死，死，其疾病而死，死而湮沒(méi)而湮沒(méi)不足道者，亦不足道者，亦已已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦皦皦，何，何也？也？編輯ppt 予猶記周公之被逮，在丙寅三月之予猶記周公之被逮

7、，在丙寅三月之望望。吾社。吾社之之行為行為士先者，士先者，為為之聲義，斂之聲義，斂貲貲財(cái)以送其行，哭財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前前，問(wèn)：，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，眾不能堪，抶抶而而仆仆之。是時(shí)之。是時(shí)以以大中丞大中丞撫撫吳者為魏吳者為魏之之私人私人，周公之逮所由使也；吳之民方，周公之逮所由使也；吳之民方痛心痛心焉，焉，于是乘其厲聲于是乘其厲聲以以呵，則噪而呵，則噪而相相逐。中丞匿于溷藩逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂以免。既而以吳民之亂請(qǐng)請(qǐng)于朝，于朝，按按誅五人，曰顏誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周

8、文元，即今之傫傫然然在墓者也。在墓者也。編輯ppt 然五人之然五人之當(dāng)當(dāng)刑也，刑也，意氣意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈詈之，談笑之，談笑以以死。斷頭置城上，死。斷頭置城上，顏色顏色不少變。有不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函函之，卒與尸之，卒與尸合。故今之墓中全合。故今之墓中全乎乎為五人也。為五人也。 嗟乎！大閹之亂，嗟乎！大閹之亂，縉紳縉紳而而能不易其志者，四能不易其志者，四海海之之大，有幾人歟大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，？而五人生于編伍之間，素素不不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷曷故哉？故哉？且

9、矯詔紛出，且矯詔紛出，鉤黨鉤黨之之捕遍于天下捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有憤一擊，不敢復(fù)有株治株治；大閹亦；大閹亦逡巡逡巡畏義，畏義，非常非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之非五人之力力也。也。編輯ppt 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪抵罪，或或脫身以逃，不能容于脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，狂不知所之者，其辱人賤行，視視五人之死，輕重五人之死，輕重固固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒何如哉？是以蓼洲周公忠義暴

10、于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯者，斯固固百世之遇也。百世之遇也。不然，令五人者保其不然，令五人者保其首領(lǐng)首領(lǐng)，以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸隸使之，使之，安安能能屈屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，故余與同社諸君子，哀哀斯墓斯墓之之徒徒有有其其石也，而石也，而為為之記，亦之記，亦以以明死生明死生之之大，匹夫大，匹夫之之有重有重于于社稷也。

11、社稷也。1、為時(shí)、為時(shí)止止十十有有一月一月/十十有有一月之中一月之中2、斂、斂貲貲財(cái)以送其行財(cái)以送其行通假字通假字l“有有”通通“又又”“止止”通通“只只”l“貲貲”同同“資資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。3、亦、亦曷曷故哉故哉l(shuí)“曷曷”通通“何何”，什，什么。么。4、 獨(dú)五人之獨(dú)五人之皦皦皦皦通假字通假字“ 皦皦皦皦”同同“皎皎皎皎”，明亮的樣子，明亮的樣子，這里指名聲顯赫這里指名聲顯赫5、縉縉紳而能不易其志者紳而能不易其志者l“縉縉”同同“搢搢”，插，插古今異義古今異義1吾社之吾社之行為行為士先者士先者 2是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人私人 3既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，既

12、而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按按誅五誅五人人 4斷頭置城上，斷頭置城上，顏色顏色不少變。不少變。 5大閹亦逡巡畏義，大閹亦逡巡畏義，非常非常之謀，難之謀，難于猝發(fā)于猝發(fā) 6視視五人之死，輕重固何如哉？五人之死，輕重固何如哉？ 古今異義古今異義7令五人者保其令五人者保其首領(lǐng)首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之以老于戶(hù)牖之下下 8吳之民方吳之民方痛心痛心焉焉 卒以吾郡之卒以吾郡之發(fā)憤發(fā)憤一擊一擊 至于至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)喇?dāng)?shù)?凡富貴之子，凡富貴之子，慷慨慷慨得志之徒得志之徒 然五人之當(dāng)刑也，然五人之當(dāng)刑也，意氣意氣揚(yáng)揚(yáng)揚(yáng)揚(yáng) 1夫五人之死，去今之墓而葬焉夫五人之死，去今之墓而葬焉 墓，墓， 2慷慨得

13、志之徒，其疾病而死，慷慨得志之徒，其疾病而死， 3 吾社之行為士先者，為之聲義吾社之行為士先者，為之聲義 聲，聲， 4 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人人 5緹騎按劍而前緹騎按劍而前 6 則盡其天年，人皆得以隸使之則盡其天年，人皆得以隸使之 7 哀斯墓之徒有其石也，而為之哀斯墓之徒有其石也，而為之記記 詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 8 亦以明死生之大亦以明死生之大 明，明， 9不能容于遠(yuǎn)近不能容于遠(yuǎn)近 10安能屈豪杰之流安能屈豪杰之流 11眾不能堪，抶而仆之。眾不能堪，抶而仆之。 12 買(mǎi)五人之頭而函之買(mǎi)五人之頭而函之 詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1、即今傫然在墓者也。、即今傫然在墓者也。2、斯

14、固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也義而死焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也、不可謂非五人之力也句式判斷句式判斷判斷句判斷句 誰(shuí)為哀者誰(shuí)為哀者 鉤黨之捕遍于天下鉤黨之捕遍于天下 被動(dòng)句被動(dòng)句賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置激激于于義而死焉者也義而死焉者也余猶記周公之余猶記周公之被被逮逮公之公之逮逮所由使也所由使也或脫身以逃，不能容或脫身以逃，不能容于于遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近 誰(shuí)為哀者誰(shuí)為哀者 鉤黨之捕遍于天下鉤黨之捕遍于天下 定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置賓語(yǔ)

15、前置賓語(yǔ)前置縉紳而能不易其志者縉紳而能不易其志者四海之大四海之大省略句省略句| 1誰(shuí)為哀者誰(shuí)為哀者|2斷頭置城上斷頭置城上|3激昂大義激昂大義|4待圣人之出而投繯道路待圣人之出而投繯道路編輯ppt除魏閹?kù)羧诵拇罂斐洪庫(kù)羧诵拇罂?埋義士骨大地有幸埋義士骨大地有幸 享盡榮華終難免身名俱滅享盡榮華終難免身名俱滅 出身草野竟能與日月齊光出身草野竟能與日月齊光 中丞匿溷藩臭名跟矢溺相混中丞匿溷藩臭名跟矢溺相混 眾人毆緹騎拳頭與棍棒共舞眾人毆緹騎拳頭與棍棒共舞 鐵骨錚錚一試賊子利刃鐵骨錚錚一試賊子利刃 笑語(yǔ)朗朗且讓鼠輩猖狂笑語(yǔ)朗朗且讓鼠輩猖狂 得勢(shì)輕義貪利失勢(shì)茍且偷生得勢(shì)輕義貪利失勢(shì)茍且偷生 生前舍生取

16、義身后豪杰仰慕生前舍生取義身后豪杰仰慕 墓中五人：義士、勇士、國(guó)士墓中五人：義士、勇士、國(guó)士 碑上一文：祭文、贊文、檄文碑上一文：祭文、贊文、檄文 舍生而取義舍生而取義(孟子孟子) 視死忽如歸視死忽如歸(曹植曹植)(集句成聯(lián)集句成聯(lián)) 郡賢士大夫因郡賢士大夫因重義重義厚葬五厚葬五人，富貴之子因人，富貴之子因輕義輕義而湮沒(méi)，而湮沒(méi)，吳民為吳民為伸義伸義而反閹暴動(dòng)，緹騎而反閹暴動(dòng)，緹騎因因背義背義而失去民心，五人因而失去民心，五人因激激于義于義挺身赴難，縉紳因挺身赴難，縉紳因棄義棄義而而臨危變節(jié)，魏閹因臨危變節(jié)，魏閹因失義失義而投繯而投繯道路，四方之士因道路，四方之士因慕義慕義而扼腕而扼腕拜泣。拜泣。“義義”字在全文中貫穿字在全文中貫穿始終，熠熠生輝。始終，熠熠生輝。第第1 1段：