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文檔簡介

1、愛彌爾讀后感人的教育來自于三個方面，一是自然；二是人；三是 事物。才能和器官的內在的發展，是自然的教育；別人教我 們如何利用這種發展，是人的教育；我們對影響我們的事物 獲得良好的經驗，是事物的教育。補充一下，自然教育就是 利用外在世界和內心世界的理性，即精神的自我運動規則， 來實現教育的目的。而精神的發展實際上是通過精神的自我 否定這種運動來實現的。舉個例子說明自然教育。一個人要爬樹，樹會教會爬 樹者接受失敗，學會思考；生病了，疾病要告訴人身體在好 的情況下的舒適感；精神緊繃，教育人要聚集更多的力量來 應對困難局面。這些教育是外界和內心的必然運動，反復出 現，就是讓人接受自然（或者真理更貼切）

2、 的教導。注意啊， 自然不僅僅是大自然，如還有疑惑，參見文后文章或者留言 給我。什么是良好的教育？如果在一個學生身上，三種不同 的教育目的相一致，這個學生就可以達到他的目標，生活的 很有意義。在三種教育中，自然教育是上帝的領域，不是我們控 制的；事物的教育大部分是學生自己的領域；而我們只能控 制人的領域，例如去上什么學校，但是這種控制其實并不是 特別全面和有效。在不能決定的境地下，我們通常要向自然 的目標靠攏，也就說向著不能控制的領域靠攏（另一種說法 就是力所能及），這樣達到一致性目的的可能性才會存在。例如，有些學生學校成績并不好， 但是進入社會以后， 他們充滿激情，生活有情趣，這是因為他們對

3、學校教育有著 排斥，所以成績不佳，但是在事物教育和自然教育上協調一一 致的能力很強。去學校，大部分程度上的目的是為了培養公民，是為 了別人。如為國奉獻等，都是作為公民的基本教育內容，因 為這是作為個體生存不需要的。 而自然教育，是為了他自己。 一個人不能脫離社會而存在，所以不能沒有學校教育，但是 學校教育屬于事物和人的教育，必須符合自然教育的目的， 否則就會有沖突。當下我國的公民教育，估計沒有什么人會相信。于是 所有的家長都在用這種理念來引導子女，“你現在學習好， 以后就過得好”。接下來說明這種理念導致的問題，其一， 這里的好是指物質上的好，而真正的好是作為個體的覺醒； 其二，學習好，只是對事物的理解更好，但是在實際工作中 經常是和人打交道，所以學習好和在社會中的好不同；其三， 理念的重要性出現偏差，即事物教育高于一切，那么付出全 部精力去參加各種興趣班和培訓班，就可以理解，這種努力 符合有偏差的理念；其四，如果看不到自然教育是根本，那 么就會對于子女的各種反饋視而不見，直到他們的問題不能 再拖延，如抑郁癥、看書頭疼、不知道該怎么談戀愛。總之，在教育中，我們經常把能控制的領域當作教育 的全部或者最重要的部分，實際上是與真正的教育差的很 遠。真正的教育是教育者本身要知道自然教育的理念，并能 夠很好的引導學

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