1、2022年桃園生態村建設計劃書為了探索人類回歸自然，過上田園生活，實行自然農耕、自然教育、自然養生，由華德福教育專家、自由作家、_會員、_綠色中原小組成員、焦作市綠色天成環保志愿者行動團發起人、焦作市馬村區民革黨員、民革焦作市祖國統一委員會委員、稻草人的頭，鐵皮人的心、獅子的勇氣一書翻譯者盧泰之先生牽頭，計劃開展桃園生態村園區。我們都知道_有一個香格里拉，香格里拉是藏語，翻譯為漢語就是人間天堂或世外桃源之意。我們也知道，詩人陶淵明的桃花源記，描述了世外桃源的美好生活。我們的桃園生態村的目標就是辦成現今的世外桃源，辦成焦作市的香格里拉。目前，綠色天成志愿者團隊已經開始著手開展桃園生態村的建設，自

2、_年開始考察，_年伊始開始投入建設，目前已經_了數次志愿者利用周末時間來到桃園生態村開展義務勞動，包括來自三江源的勇士郭云哲先生、鴻門寺主持妙智大師、中國攝影家協會金方教授、鄭西民居保護志愿者金鑫先生、_博物院的李國華教授和省博物院志愿者王恒先生等數十位志愿者來到桃園村進行義務勞動。目前已經種植了_棵桃樹、_棵葡萄等經濟作物。各項工作正在陸續展開。我們都在盼望著這次桃園生態村建設的美好明天。總結以往的各種實踐經驗，明確今后發展方向及途徑。經與各界人士交流后，提出創辦桃園生態村的未來發展的愿景如下：第一，桃園生態農場園區由于桃園村位于太行山深處，與外界聯系相對較少，幾乎處于隔絕的狀態。各種信息資

3、源有限，生活也比較貧苦。所以，要引導桃園村及其周邊山村的村民發展經濟乃是需要考慮的事情。發展山村經濟不可以重蹈外面世界的重經濟發展而忽略生態保護的老路子。目前的定位乃是生態位第一位，就是要思考以生態建設來促使經濟的發展的路子來。世界各國有識之士爭先恐后地探索農業發展的新途徑，因而近三四十年來興起的生態農業、有機園藝、永續農業（或稱為樸門農業,permaculture）、樸門園藝，以至于近年來涌現出生態村、生態家園、樸門社區等嶄新的生產與生活模式。這些不同之說卻具有相同之處：杜絕使用化肥、農藥、除草劑等化學農業的常規手段，而施用有機肥（以自制堆肥為主），以形成土地可持續利用的良性生態系統；提倡采

4、取自然農耕法（包括輪耕與免耕法等），以增強土壤天然肥力，實現土地的永續利用；無論是生產還是生活，都要注意環保，并盡可能做到資源循環利用，盡量使土地產出有機物與投入有機肥適當平衡，使土地不至于退化。本項目之要旨是在綜合吸取上述嶄新生產與生活模式之優點，根據我國的國情與歷史文化以及本地自然條件，而加以拓展，以期逐步形成本土化的生態園藝產業，為山區農村建設以及個人過田園生活的模式進行探索與實驗。農場是生態村的一部分，可為村民提供一些收入，也可供學生、志愿者和訪客參加勞動。所以，桃園的生態農場園區，主要種植當地的傳統項目西紅柿。也要擴大種植五谷雜糧及果樹，還要養少量家禽與蜜蜂；再輔以菜蔬、桃林、戶太_

5、號優良葡萄的種植等經濟作物來做富民的事情。要研究解決自制高肥效而降低成本的有機堆肥，以及抑制或利用雜草和防治病蟲害等三大難題，取得行之有效的方法，不斷提高生產能力，生產出高品質蔬菜水果。生態農場園區盡力開導村民以生態的有機種植，種植出利于人的健康的果實來。目前正在聯合村民成立“綠色天成生態農業合作社”，大伙一起致富。第二，辦學。要辦就辦崇尚自然教育的天成書院。是一所無圍墻的學校。人類的一切知識源于自然，大自然永遠是人類永恒的學堂。大自然開示天道，天成書院傳承人道，萬世學堂耕讀為繼，千年書院薪火相傳，是為天成書院。天成書院教育不同于以考試為目的的功利教育，“讀書志在圣賢，非為科第”。教育要參天地

6、之化育，開發人性，完善人格，使生命充實，讓生命怒放，展現人性的光輝。天成書院以農場為基地，以大自然為依托，在自然中學自然；它是以自然教育為特色的基礎教育，從幼兒教育開始，進而小學、中學，不同年齡段教育內容不同，但其途徑基本相同，即在自然中學自然。生活在城市中的青少年，因疏遠大自然，甚至與大自然隔離，整天生活在如箱子一般的_屋里，看的是電視，玩的是電子游戲，吃的是各種精加工食品，結果就得“自然缺失癥”，此癥不僅小孩有，大人也有。而在自然中學自然就能治愈此癥，使人身、心、靈都得到良好陶冶。與自然聯系能對人們的心理、生理和精神的健康產生積極作用；就像孩子們需要充足的營養和睡眠一樣，他們可能非常需要與

7、自然接觸。大自然是豐富多彩的，在自然中學自然就可學到豐富而廣博的知識：生物多樣性有利于學習植物、動物；山水資源的豐富便于學習土壤、巖石、礦物及水文；從觀察四季景物變化以及云雨冰雪，可以學習氣象、物侯；在寧靜的曠野仰望星空，使人不禁感到宇宙之浩瀚而個人之渺小，從而對造物主及其管理天地萬物運行之法則存敬畏之心，以免接受人定勝天而“妄作兇”；參加園藝勞動不僅使人了解菜蔬與五谷是怎樣種植、成長、收成，明白其來之不易而倍加珍惜，更重要的是通過親手勞作而有收獲，就會有成就感，有利于培養務實勤快的品格，也有利于形成自養自立的信心與能力。在自然中學自然，不僅可以學到像博物學家那樣的廣博知識，而且通過觀察自然事

8、物特征，作自然筆記（可采取畫素描圖或攝影圖像加文字說明，也可采集標本加文字記錄），然后判斷其類別，追根究底其成因，這樣不僅可以培養觀察能力、判斷能力、聯想與推理能力、獨立思考能力，更為重要的是有利于培養創造性學習能力。母親是孩子最好的老師。因此作母親的，不要簡單地把孩子交給學校老師教育而自己就不管了，更不可把孩子交給老年的父母去教育而自己專心工作。母親應盡自己的天職，要親自抓緊孩子的教育才好，有條件的人就在家里自己教孩子。我們提倡“母子同學”，也可能孩子在某些方面學得超過母親，這是令人可喜之事。母親若是感覺到自己學識不夠，可以去受培訓。鑒于有的母親全職地教育自己孩子有困難，我們將接納母親帶孩子

9、來，參加我們_的合作辦學。各個母親各有自己特長，各自取長補短，互相配搭，大家一起教孩子，除了聘請個別專職老師外，各個母親也都是老師。為了補充常規學校自然教育缺失，我們生態村將舉辦各種類型夏令營、冬令營，如自然之旅、義務園丁之類，歡迎中小學生參加。我們愿意使我們的生態村成為青少年自然教育基地。第三，自然養生院先辦好生態農場園區，再以農場為基地開辦書院與養生院。基于許多現代文明病（或稱富貴病），諸如肥胖癥、高血壓、心臟病、糖尿病、便秘、失眠、精神抑郁癥等，皆因生活習慣不良，飲食不當，尤其是動物性食品吃得過多所致，因此通過調整生活方式，最好是回歸自然過田園生活，且要飲食改良，實行素食，最好是生吃有機蔬果，就可得康復。在我們的生態村里辦養生院，有優美幽靜而未受污染的自然環境，使人身心靈得著良好陶冶；又有自種新鮮且品種多樣的有機蔬果及五谷雜糧供應，根據其食療功效以及各人體質情況與病因分析，因人而異配搭食物品種，且多采取生機飲食；加之安排各人在農場參加適當的園藝勞動，鍛煉身體，出汗排毒；輔之以練太極拳及獨處_等中醫養生術；應用多方