1、及其徒弟誹謗關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流傳一些關(guān)于山人自造文破斥邪說邪師以來，有幢的，這里需要澄清一下。山人，無智無力反駁，于是就糾結(jié)水軍滋事，誹謗山人清譽。雖然清者自清，但為了避免不明造文反駁。的人隨流造業(yè)，因此山人一直秉承論師風(fēng)范，凡山人造文破斥者，反駁有理有義，山人愿廣發(fā)懺悔貼，拜彼為師。幢】郵箱：若欲法義辯論，可【及其徒弟誹謗 一番一，女：“幢，先生，我們從來不，是誹謗，是，！你被的是你，請你拿僧籍，出證據(jù)來，證明我們所說的是這是事實，你無法抵賴，熟悉你的人，說出你被的，是女，這是，”事實，你可以說這是幢答：【和。和和的徒弟們，的徒弟們，是來搞笑的嗎？“女”？沒有讀過真有想象力啊。

2、我看水平都的徒弟們，是來搞笑的嗎？“，而且各個是法盲?！颗笔且蔚?，不僅迷醉邪見，不懂：“那么，請你拿出你沒有女的證據(jù)，來證明你沒有做過這徒，你白紙黑字，寫在那里，”些事情，至于論法幢答：【和的徒弟們，是來搞笑的嗎？論份，系是在里的（這個你去問問本人好了。山人好歹也有幾個?！拷y(tǒng)的朋友）?？刹皇悄阏u謗幾句就是論法：“愿意干的事情嗎？，政黨，鼓勵人們政黨，這不是論法最，不要在狡辯了，”幢答：【和的徒弟們，是來搞笑的嗎？罵幾句政也都罵過。難道你都把府，罵幾句黨，算不上什么，我認(rèn)識的老紅軍，他們算楞功？】：“我們所說的正因為是事實，你才會如何緊張，如果不是事實， 編造的故事，請你拿出證據(jù)，證明是我

3、們胡說，比如說，你沒有被佛是我們教僧籍”幢答：【碼是要全省佛協(xié)公布的。和的徒弟們，懂不懂??？是來搞笑的嗎？僧籍起和的徒弟們，勸先去問一下度娘，什么叫“”，什么叫“辯論”。好好學(xué)學(xué)，再來放肆?？纯催^萬字？！還腆著臉標(biāo)“卷”！？那十三卷破魔，有幾篇并且篇篇軟綿綿，扶不上墻。心靈雞湯一樣的文風(fēng)，也好意思要山人花時間 去破斥？】及其徒弟誹謗 二番面對之再三，畢竟一族的瘋狂和誹謗，朋友們都勸我去他們誹權(quán)。但思的徒弟有懇求過我，因此還是保留我相信稍微有點分辨能力的網(wǎng)友，看穿他們捏造的伎倆。但總有一些孤陋之人，難免會起疑謗，隨聲附和，造業(yè)，因此造文來揭破他們肥皂泡一樣的。一，幢真實；，山人之前用過的 541

4、411282 的號，已經(jīng)有 4，首先關(guān)于山人的5 年都沒有用過了。只偶爾登錄看看郵件。而一族，搞點截圖就拿來大做文章，這個實在有點搞笑?，F(xiàn)在山人，一般只用 (153094185)這個號。二，還俗；山人 17 歲，當(dāng)年于般若蜜有所悟入。于是發(fā)愿身如高山，右肋而臥。大，一夕夢見本眾，身如峻師釋迦崖前后涅槃景象：釋迦，紅日垂于身間，阿難一旁垂淚。山人夢醒之后，百思不得其解，后于 2010 年末，于福建福州佛學(xué)院學(xué)長的寺院里閱藏時，看到般若經(jīng)中有說到。夢見涅槃之人不宜，違緣太多。因此舍戒還俗。而一族于山人還俗一事，毫無根據(jù)的誹謗，名為愚癡，名為造業(yè)者。加了不少“雞”；三，呵呵，一

5、族，睜眼說瞎話的功夫很高，而且智商也是捉襟見肘。截圖明明是【北京文藝】。的【個人空間】，硬要說山人的好友。呵呵，一族這等齷蹉的事都做的出來，真讓人不齒。山人破斥之人，雖有邪見，但皆君子；雖如真南，黑道出身，亦恥于此等下作之事。而，卻享之怡之，他那些無知的們，隨著他造作業(yè)。再者，【北京文藝】剛申請的新會員是有規(guī)定的。必須加內(nèi)一位老會員為好友，才能轉(zhuǎn)正式會員，然后才可以發(fā)帖。因此，剛好有新會員，的山人，請求加好友，山人欣然同意。后時，彼等改頭像為穿著之女子圖片，發(fā)之信息。這個與山人有和干系？！這個有懷疑山人此言的，可以親自來【北京文藝】一會。四，斷未斷肉食；山人斷未斷肉食這是小事，畢竟山人沒有振臂

6、高呼是“佛、活佛、”。況且，僅憑【個人資料】默認(rèn)填寫的“未斷肉”，就妄下斷言，說山人未斷肉，這個也顯示出一族，令人堪憂的智商。，自稱是“佛”卻倒是不離大肉，真是無知愚癡。五，“寺”真是個故事；幢那些事-一族，在是怎樣煉成的？一文中道：，接的日志中，記載著這樣一個故事，原本寺院的主持長老，答應(yīng)讓手一所寺院，寺院的名稱，就叫“ 這個是個常識性問題，沒想到河北省內(nèi)，還沒有一所寺院叫做“族，日漸萎縮智商的捏造中吧。寺”，一族的“高”智商，在這里派上了用場。寺”，估計，這所“寺”只存在一六，的“僧籍”；幢那些事-幢，在即將接任幢，從一族，在， 了僧籍，是怎樣煉成的？一文中道：，寺住持的佛門時，被所在趙州

7、柏林禪寺，瞬間如流星，劃入谷底，脫去了的袈裟，受人敬仰的，還原成為，卑微，神經(jīng)質(zhì)，一無是處的怯懦，徹底被命運扇了一個大嘴巴，這一次，是真正被命運扇的七葷八素，滿地找牙。幢那些事-是怎樣煉成的？根本不存在什么“寺”，又怎么可能存在我“在即將接任寺住持”的事呢？又如何成立“被所在趙州柏林禪寺，了僧籍”的無稽之談呢？要知道僧籍可不是小事，我們，被僧籍，都是要通報的。這個在一族，日漸萎縮智商是沒法理解和。僧籍，又怎么可再者，我 2006 年去的云南玉溪，住持禪修。如果是被能去玉溪？又怎么可能在 2008 年回到北京懷柔，接管圣泉寺？這個有的人可以去我博客看看，就大白了。因為在 08 年奧運會的時候，還

8、被為證的。一族，這種一揭就破的局請去開治安會。這都是有圖、有帖，怎么想起來編造的呢？，你降低了廣大網(wǎng)友的智商水平了?！敬薄坎┛图捌渫降苷u謗 三番一，并不能撼動和掩蓋邪見遭到破斥的事實；、誹謗，都難以改變誹謗，越是顯得破斥的必要性其實并不知道，不論如何對山人等，遭到破斥邪見的事實。并且越是和度。再者，不論山人品行的善惡好壞，對于山人依據(jù)事實，論證、陳述的論點沒有一分一毫的影響。猶如一個律師，不論他個人品行如何，并不影響他依據(jù)證據(jù)對嫌犯，進行的公訴一樣。如之流，避重就輕，故意繞開正面應(yīng)對山人所舉證之種種邪見事實。而一味對山人進行人身，且不擇，造一些顯露智商的；造一些令人噴飯的。這些事也只有葫蘆娃、

9、哪吒才能干的出來。二，山人之；山人，系出身。山人，兄弟數(shù)人；是游擊隊長，解放后任淮南某鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。二，身居淮南水利部某職位退休。三陳國某，身居石家莊建設(shè)局某職位退休。家父陳多某，身居淮南國企某職位退休。山人 98 年即在某國企供職，后于 00 年辦理停薪留職。02 年，山人在河北涿鹿縣黃陽山清涼寺時，家母曾登山探望。06 年，父母柏林寺來探望山人，父親提起三過，只好一起過去拜訪。在石家莊建設(shè)局設(shè)計院，要我陪同拜訪，執(zhí)拗不席間，三屢次言及“不孝有三，無后為大”等言，意勸山人還俗。山人笑而不答。三奶奶系人，她和小叔倒是替我說了幾句話。后時，山人離開柏林寺時，并未向他老人家告辭，怕見他以后，他再啰嗦。因

10、此三一直以為我還在柏林寺，后來，小叔駕車載他和三奶來柏林寺數(shù)次尋我不到，也就罷了。山人于佛學(xué)院，時常跟茶、聊天、討論奧義。、辯論，討論義理。也經(jīng)常串如師。寮喝視山人如同參，山人視佛學(xué)院畢業(yè)旅行，去了北京，拜訪位于王府的司，副司長接待，屢次征詢大家關(guān)于局來人至寺，我們方面工作的提議、建議等。山人率性直言：希望以后可不可以不要列隊歡迎了？當(dāng)時，那副司長臉上一陣紅、一陣白，過了半晌，便用慧遠大師的沙門不敬王者論搪塞了一番了事。山人周末與朋友一塊去了趟海邊，把皮膚曬成了古銅色。及其徒弟誹謗 四番，山人也只好說明一下 2008乃是市井之流自然無至 2010。免得不明之，造身口意惡業(yè)。08 年奧運會之際，

11、山人回09 年末。，報名參加軟件培訓(xùn)，既然學(xué)成，故而一番。10 年初，一位佛學(xué)院的學(xué)長在福建寧德的山里，接了一個寺院，邀請我過來幫忙，山人到了哪里住了大半年。學(xué)長為化緣四處奔波。山人期間去河南桐柏探望了明證師。入秋之際，山人久居柏林寺之?dāng)?shù)位同學(xué)，朝畢，聽說余隱居山中，于是過來看我。見所住非是十方叢林，勸叢林參學(xué)。思之再三，于是向?qū)W長告辭而去，一行人又去了廬山，而后至東林寺，禮拜恩師。并向恩師陳述今年奔波之事，恩師叩問見地，山人并各位同學(xué)各述見地，幸得恩師，授與禪宗云門宗法卷。山人欲于東林寺小住，待日后受具足戒，而恩師不許。令山人去柏林寺發(fā)心服務(wù)大眾，于是隨同學(xué)再次掛單柏林寺大喜，攜山人至河北邢臺玉泉寺參加禪七三個。后因山人乃是沙彌，影師欲山人于玉泉寺靜候受戒返柏林寺，不致受舊識戲謔，互為不虞。期間，因有居士，發(fā)心供養(yǎng)山人一部大藏經(jīng)之經(jīng)費數(shù)千，山人禪林(河北省佛協(xié))。并無寺院，因此至石家莊日，一則，與數(shù)位舊識沖殼子；二則，因佛協(xié)印有乾隆大藏經(jīng)，順便請一部供養(yǎng)江蘇南通同學(xué)寺院里。另一學(xué)長風(fēng)聞山人居禪林扯葛藤，便去福建福州某寺，山2011 年，聞明證師欲接寺院，人福州。月，明證師回淮南看一寺院，與寺主因緣不契，未果。山人于淮南寺院住一月已，借道合肥還福州過年。