1、.俯臥撐：永遠的家教心情雖然在網絡語言中，“俯臥撐一詞有了更復雜的引申義，但在傳統意義上，俯臥撐只是力量素質訓練的一種方法。這一練習主要作用是進步上肢、腰背和腹部肌肉力量，在體育教學、訓練以及個人鍛煉中經常運用。在施行并考慮家庭教育的過程中，我經常不自覺地能體會到做俯臥撐時的感覺和心情：沉默中堅持，孤單中堅信，自信中疑慮，困惑中眺望作為一種力量素質訓練的俯臥撐，至少有以下這些特點：它是一種自覺的、自我施壓的訓練，是一種隨時隨地可以進展的訓練，是一種沉默中堅持、很多時候甚至需要咬牙堅持的訓練。而這樣的特點，也正是家庭教育的突出特點。一個孩子，當他誕生到這個世界上，當他成為一對夫婦的子女后，即使沒

2、有家長刻意的家庭教育，也會一點點、一步步長大成人。古話說：有苗不愁長，所說的正是這個道理。也正因此，有目的、有方案的家庭教育便常常被有意無意中忽略。但是，孩子教與不教，畢竟是不一樣的，有時差異還會很大；“自然狀態下所成的人也是不一樣的，可以是對社會有用的人，也可以成為無益社會甚至危害社會的人。今天的養育孩子，已遠遠不是像封建社會中的人們所期待的那樣傳宗接代，延續生命香火，或求取功名，光宗耀祖，而是為了培養有獨立生存才能的下一代，我們寄望于他們能實現一份自己力所能及的生命理想，發揚光大父母的生命夢想，進而也效勞并造福于社會人群。社會需要的變化，是教育目的隨之變化的根本原因，也是家庭教育目的隨之變

3、化的深層原因。從公民義務的角度講，父母教育孩子是社會責任；而從個人的角度講，孩子的教育畢竟關系了一個家庭、一個家族的幸福和將來，值得家長用心地經營。尤其在今天，大多夫婦終身只有一個孩子，而這一個孩子又面臨著越來越劇烈的生存競爭，不僅需要生存技能，更需要心理、心態等方面過硬的綜合素質。這樣宏大而沉重的教育目的，僅憑現實中深陷困境的學校教育是根本無法獨立完成的。而另一方面，現階段的中國社會又很難通過立法的形式懲治那些不教育子女的父母，甚至也不容易用道德的手段去強迫和約束父母必須教育子女，教育子女更多是憑借家長的一份遠見，一份自覺的責任感來進展，就像做俯臥撐一樣，常常并非是有人強迫你做，而是你自己覺

4、得為了身體的安康，為了生命的充實而自我施壓、自我催促著做。俯臥撐隨時隨地都可以做一組或幾組，家庭教育也時時處處都可以進展。居家生活的點滴細節都包含著可以施教的角度：孩子每一次喜怒哀樂的經歷都可以是一次成長的提示和閱歷，一次出行，一次游戲，也都可以是一種生存經歷和素質的培養時機。但也正因為家庭教育沒有固定的課堂，也沒有固定的“教案，就特別需要家長首先在意識上有一份清醒和自覺，尤其需要家長在施教才能上可以胸有成竹，在方法上可以靈敏適當，而所有這些，都需要家長有一份情感上的濃度，思想上的深度，綜合素質上的厚度，在細心和耐心中先孩子成長一步，厚積薄發之下，方能做到游刃有余。“教書先生恐怕是市井百姓最為

5、熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意

6、為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。走進家庭教育大門摸打滾爬過一番的家長，大都能深化地體會家庭教育其實有多么地辛苦和困難。它是一種對思想、心靈的鍛造，卻絕不能把孩子鍛造成家長思想和意志的奴隸；它像是一種藝術表演，卻絕不能淪為演戲；它是一種對規律的探究和運用，卻常常不得不以變應變，有時就像根本沒有規律可把握似的；家長需要把孩子鎖定在自己的視野之內，最終目的卻是讓孩子能從家長的身邊獨立出去；家長不時要面對沒有思想準備的問題，需要面對自己一時還不會解決的難題；家長需要經常幫孩子調整，同時還需要不斷地調整自己：調整心態、調整心理、調整方法課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但

7、學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。但就像做俯臥撐一樣，接近承受和忍受的極限時，肌肉的酸脹，意志的面臨崩潰，所有困難，也只有自己心里清楚，別人是無法體會和理解的。再難走的路，只要堅信終點的美麗，都還只能走下去。任何一個成功家教案例的背后，都有這樣的跋涉體驗。因此，在疑心還能否堅持住的時候，我總是提醒自己想一想做俯臥撐的情形，或者，在心里做一組俯臥撐咬咬牙，再堅持一下，還是可以再做幾個的！“俯臥撐是一種以效勞家庭教育為目的的精神體操，也是一種滋養心靈飽滿的自我保健。生活越來越富足，社會越來越復雜，可以安靜下來，可以堅持做點思想體操和自我保健，也正成為一種越來越奢侈的精神享受。但另一方面，這項家長為之揮汗如