1、武侯區小學品德學科有效教學整體實踐的分類策略研究 武侯區教師繼續教育中心品德教研員 王曉紅一、課題的提出人的發展是社會發展的基礎和前提，德育教育就是育人的活動的關鍵。雖然德育教學在學校教育中的地位是無可非議的，但大多數老師則認為德育只在品德課、語文課的教學中進行，寓德于教，或在班隊課中對學生進行德育教育是天經地義的。在學校教育中有效的德育教學如細雨，潤物無聲，生活中無時無處不滲透著德育的細雨之水；學生似小草，吮吸著生活里德育的細雨，學生的發展需要良好的道德素養，他能夠促進學生素質高效、協調的發展，這就要求我們盡可能提高德育課堂教學效率，追求德育教學有效性是德育教學的本質特性，也是當前品德課程改

2、革的核心思想，更是整個教育事業實現內涵發展的必然要求。提高品德學科教學的有效性已經成為課程與教學改革的核心課題之一，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟、社會和人的全面發展”的科學發展觀。1、以科學發展觀為指導，解決德育教學中的形式主義問題。育人是教育最根本的出發點和落腳點。科學發展觀要求我們將學生的發展放在第一位。科學發展觀追求一種高效、協調的發展。小學品德學科有效教學是符合品德學科教學規律、教學投入小、教學效益高、有利于促進學生情感體驗的教學；小學品德學科有效教學著眼于全體學生，有利于學生全面發展的教學；小學品德學科有效教學是為了提高教師工作的效率、強化過程評價和目標管

3、理的一種現代教學。實施小學品德學科有效教學是落實科學發展觀、推進新課程改革、實現教育發展的必然要求，是提高教學質量的必由之路。2.以教師的能力發展提高小學品德學科課堂質量實現德育教學的有效。教師的發展必須通過學生的發展得以實現，如果學生沒有或很少得到發展，那么教師的發展就無從談起。品德學科教師必須實施有效教學，讓學生得到盡可能的發展才能真正發展教師自己，否則就是無效勞動。當前部分教師教學的無效性行為主要有：“盲從性”教學行為：教師在品德課程內容和方法的選擇、使用方面缺乏主見，盲目趕時髦，課堂形式化，如：無效合作，隨意探究，濫用表揚，盲目綜合，特長表演等形式主義比較嚴重。“強制性”教學行為：教師

4、憑借社會賦予他的職業權力，凌駕于學生之上，一切“教師說了算”，“我教你學什么，你就得學什么”，完全不考慮品德課程中學生的實際需要，品德課堂交往和有效互動沒有建立起來。多數老師認為教學就是“教教材”，教師、教材依然處于中心位置，不關注本班學生實際生活中的道德認知、道德情感、道德行為。“偏失性”教學行為：教師品德課堂教學過程中，因關注某一方面而忽視另一方面，教學目標設計過大，陳述模糊、籠統、片面，“三維”目標不能有機得到整合，忽視學生的情感體會。“偏見性”教學行為：品德課程的兼職教師往往根據自己的主觀經驗或在自己擔任的特定學科價值滿足的狀況，遷移到品德學科對不同的學生采取不同的對待方式，傾向某些人

5、而冷漠另一些人。“隨意性”教學行為：一些品德學科的任課教師缺乏應有的效率觀念，一味強調增加學習時間、內容，教學中存在著只問產出、不問投入的偏誤，從而使許多學生的學習處于投入大、負擔重、效率低、質量差的被動境地。更有甚者，有些教師視教學為兒戲，課前不認真備課，在課堂上隨意發揮，廢話連篇，節奏松垮，毫無教學效益意識。“滯后性”教學行為：這種行為表現為有的品德兼職教師不重視新教育思想、新知識的學習，在課堂教學中所采用的教學方法、教學技術手段已遠遠滯后于學生認知發展的需要。信息還趕不上學生的理解程度，反復教學生已經學會的道德認知，忽略學生道德情感的體驗、感悟。3.國內外研究現狀“三位一體”實踐有效教學

6、。華東師范大學教授鐘啟泉先生在有效教學的最終標準是學生成長（參見，中國教育報2007-06-22 作者：鐘啟泉。）中認為：現代教學觀主張，任何教學現象都不是孤立發生的。而把教學的性質看成一種涉及三個維度的對話性實踐：學生探究和理解教材的含義，形成新的知識點和新的認識，這是一種認知性的實踐活動；學生在與同學和教師的互動中，體驗多元見解的碰撞，這是一種通過溝通方式來感受社會交際的社會性實踐活動；學生的自我修養，這是一種反思性、道德性和倫理性的實踐活動。這三種實踐永遠交織在一起，無法分離。有效教學過程就是最優化的教學過程巴班斯基指出：“教學過程最優化是在全面考慮教學規律、原則、教學形式和方法、該教學

7、系統的特征以及內外部條件的基礎上為了使過程從既定標準看來發揮最有效的（即最優的）作用而組織的控制”。“教學過程最優化不僅要求科學地組織教師的勞動，還要求科學地組織學生的學習活動。”巴班斯基要求把效率與效果同時加以考慮，實際上也是給教學過程最優化賦予了明確的標準，要求在一定的具體條件下，以最少的時間和精力消耗，取得質量最優良的教育效果。教師必須對教學過程做出目的性非常明確的安排要求，在確定教學的目的、任務、內容、規則和原則、組織、方法及最后的評價的時候，都要從有效的角度考慮問題。二、課題研究理論依據 以學校品德與生活、品德與社會的新課程標準作為課題主要理念。組織骨干教師隊伍收集整理德育有效教育的

8、理論作為課題依據。三、重要概念界定1.品德學科的有效教學：所謂有效，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發展。所謂教學，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。品德學科的有效教學是為了提高品德專、兼職教師的品德教學質量和學生在品德課40分鐘內學習的效率、通過強化品德課的過程評價和品德學科各年級段課程標準的目標管理，提高品德教育質量的一種現代教學理念。引導品德學科全區域教學改革的主流文化：即我們每一位品德課程的任課教師隨時都要審視自己的課堂教學，是否有價值、是否有效果、是否有效益、是否有效率。四、課題研究條件以武侯區教師繼續教育中心提出的區、學校、教研組“三級聯動教

9、研”形式，建立武侯區品德學科課題研究推廣中心組有利于統一管理各小學品德課題。保障了品德學科課程參加教師的有效教學研究的推進、監督、指導、落實工作。五、課題目標提高品德學科課程的課堂教學效率、提升專兼職品德學科教師的專業化水平、促進學生道德素質全面發展，養成良好習慣，幫助學生學習過有道德的社會生活。六、研究內容1.品德與生活、品德與社會有效教學課堂策略與模式研究2良好學習習慣養成的策略與實踐研究3. 品德與生活、品德與社會 有效教學優教個案研究4. 品德與生活、品德與社會有效教學課堂標準、評價策略與實踐研究5. 小學階段班隊會有效教學評價與激勵實踐研究七、研究的原則及方法（一）研究原則1堅持課題

10、研究與實際工作相結合的原則本課題屬于應用性的實證研究課題，必須堅持把整個品德課程有效教學的研究工作與全區城鄉教育改革和發展的實踐緊密結合起來，既把品德學科課堂教學實踐中的重大問題和困難轉化為研究內容，又把品德教學實踐研究中的理論成果及時用于指導教師教學實際，在反復的品德課程教學實踐中接受實踐檢驗。“工作研究化，研究工作化”，使研究活動與工作實踐相互促進，相得益彰。2堅持自主創新與開放相結合的原則品德學科有效教學課題研究必須根據武侯區教育的實際，自主創新，大膽實踐，在小學品德教育理論研究和學科教學具體實踐工作中，堅持敢于突破，適度超前的思想，主動學習，借鑒和參考國內外前沿研究成果，為我所用。(二

11、)主要實施措施1.通過品德學科課堂教學質量評價，強化學校品德課程專兼職教師的有效教學意識和有效教學行為，促進其工作向整體有效教學方向轉化。因此必須建立比較完善的針對學校品德課程專兼職教師課堂有效教學的評價標準，并嚴格實施。2研究武侯區范圍內不同學段、不同學校品德課程課堂教學過程中存在的教學低效原因，提出實施有效教學的課堂標準和方法，并組織實施，聚焦品德學科課堂有效教學。在實施過程中，根據情況變化及時調整。同時注意學段貫通和銜接。3改變教研方式，提出的區、學校、教研組“三級聯動教研”形式主動深入學校開展品德學科教研工作。督促改變教學方式，積極實施有效教學。積極推進品德學科教師個體研究行為為品德學

12、科團體研究行為，整體推進品德學科有效教學。4利用優質課、公開課和優質個案的引領作用推進品德學科的有效教學研究。（三）研究方法本課題以小學品德與生活、品德與社會課程標準為中心，以現代新德育教育思想、教育策劃學、課程論、教學論和現代課堂教學系統科學的基本原理為方法論基礎，綜合運用教師形成性研究、組織協調調查法、經驗成果總結法、文獻資料查閱法、同課異構比較法、專家指導法、課例分析與理論分析相結合、學生定性分析與區域定量分析相結合等多種教育科研方法，開展研究工作。八、研究對象實施范圍：參加實驗學校1-6年級學生、教師。九、研究計劃第一階段：（2009年9月2010年5月）主要擬解決的問題：1、品德學科

13、有效教學的內涵詮釋與學術動態研究；2、開題報告會2010年3月29日活動方式：文獻查新、一線調查、策劃沙龍、專家咨詢等成果形式：品德學科課堂有效教學策略開題報告品德學科子課題研究方案優秀教師品德有效教學教案、課堂實錄等。第二階段：（2010年9月2011年6月）主要擬解決的問題：品德學科不同教學主題分類操作的策略與實踐研究活動方式：不同實驗學校德育有效教學優秀課堂教學方法研討、德育各主題分類現場會。成果形式：階段成果有效教學的德育分類策略與實踐研究、有效教學的德育教育學段管理實踐研究、德育有效教學優秀個案研究等第三階段：（2011年9月2012年5月）主要擬解決的問題：研究成果固化活動方式：問題研討、經驗分享、學術交流成果形式：德育有效教學整體實踐的分類策略研究報告、武侯區德育有效教學課堂實錄分類成果集十、預期的成效讓每一個學生受益教師的教學行為改變。每一個參加實驗的品德學科教師都需要建構自己的有效課堂教學思想、方法、評價標準，用于隨時審視自己的教學的效度和信度。因此，我們有責任和