1、西天取經三名僧   唐僧玄奘“西天”取經的故事，在我國可謂家喻戶曉，婦孺皆知。其實，佛教自西漢末年傳入中國以來，舍生忘死前往佛教誕生地天竺去求取真經的中國僧人為數不少，遠不止玄奘一人。據記載歷史上因遠赴西天取經而聞名的高僧除玄奘外，還有東晉時的法顯大師和唐代繼玄奘之后的義凈法師，他們前仆后繼，舍命求法。下面筆者就這三位高僧天竺取經的情形作些介紹和比較，以期擴大同學們視野，增加同學們的見識。  法顯  東晉僧人，俗姓龔，出身于平陽郡武陽（今山西襄丘）。3歲出家，20歲受大戒，畢生致力于佛經的研究與修行。對當時佛教界的腐朽和混亂十分不滿，

2、對因缺乏戒律經典所造成的弊病深有感觸。為改變這種狀況，決心赴天竺取經求法。隆安三年（公元339年）他以65歲的高齡揩同學慧景，道整，慧應等四人從長安出發，沿絲綢之路北線往天竺，途經張掖時又匯同另一批西行的僧人智嚴等共11人經河西走廊出玉門關，于401年到達和闐，后翻越蔥嶺進入北印度境內。期間多數同伴或中途折回，或客死他鄉。最后只剩下法顯和道整二人在印度游歷，學習。到了印度后他才知道佛經在當時的印度同樣沒有書面文字記載，全靠師傅口傳。于是他開始刻苦學習梵語，用梵文將搜尋到的經書抄錄下來。而此時他唯一的同伴道整樂居印度，不愿回國。而法顯一心想將戒律傳回祖國，便一個人繼續旅行和搜尋。409年他搭乘商

3、船來到獅子國（今斯里蘭卡）。411年自獅子國返歸中國，但遭遇暴風船破漂流至耶婆提國（今印度尼西亞的蘇門答臘島），數月后再次搭乘商船泛海東行回國，412年終于回到國內。法顯回國后，不服耄老，立即著手翻譯經典。同時他還寫成了一部西行游記。這就是我們今天見到的世界名著佛國記，又稱法顯傳。這書對于后來去印度求法的人，起了很大的指導作用。對佛學的傳播，發展和研究作出了貢獻，對今天研究中外交通史中亞南亞諸國歷史，宗教具有重要的參考價值。  玄奘  唐初高僧，俗姓陳名 ，河南洛州人。由于幼年家貧，13歲便在洛陽出家。他天資聰穎，好學上進且志比天高。貞觀初年因博學而被譽為“佛門千

4、里駒”。當時有感于佛界的許多問題難于求得完整答案，決心效仿法顯，赴“西天”求法取經。貞觀三年（629年）玄奘不顧朝廷禁令，混雜在難民中間出了長安城，一路西行，開始了艱難的取經之旅。通過河西走廊，出玉門關，在茫茫800里沙漠中，幸虧老馬識途才走出沙漠，到達高昌，然后翻越雪山天險，輾轉進入天竺。在那爛陀寺從戒賢受學五年，后又在天竺各地游歷，講學，遍訪古剎名師，同不同學派學者辨論，才冠群芳，名震五竺，深受北印度戒日王崇敬。645年（貞觀十九年），玄奘謝絕盛情挽留，攜帶大量佛經，循絲路回國，抵達長安時，受到朝野僧俗的熱烈歡迎，還得到了唐太宗皇帝的親自接見。隨后，他在長安慈恩寺專心譯經，為古印度佛教保存

5、了大量珍貴的典籍，豐富了祖國文化。他曾將中國的音樂秦王破陣樂和老子道德經介紹給印度人民。還將西游沿途各地的風土，人情，物產，信仰和歷史傳說寫成了大唐西域記。這部書成為今天研究印度，尼泊爾，巴基斯坦，孟加拉國和中亞等地古代歷史，地理，中西交通以及考古的重要資料。  在玄奘的影響下，許多中國僧人陸續前往印度學法取經，其中最典型的代表就是義凈。義凈俗姓張字文明，唐代齊州（今山東濟南）人。幼年出家，遍訪名師，專研戒律。他敬慕法顯，玄奘的業績，心生西游天竺之宏志。671年義凈只身自廣東番禺搭乘波斯船從海路赴印度取經，途經今馬來西亞，印度尼西亞等地，兩年后在印度登岸。他在印度研究佛學達

6、13年之久，歷30余國。其中在佛教中心那爛陀寺學習了十年。期間先后搜集到經書四百多部。后仍然取海路東歸回國，途中在馬來西亞留居多年。695年回到洛陽，武則天親自到宮門外迎接。此后他專心譯經，先后譯出佛典56部230卷。此外他還著述了南海寄歸內法傳大唐西域求法高僧傳等書。記錄了眾多國家的社會，宗教，文化狀況，成為研究7世紀中外交通史的重要典籍。  綜上所述可知，法顯，玄奘，義凈都是佛學造詣深厚的得道高僧，著名的佛學家，旅行家，翻譯家。為了求經宏法這個相同的目的，不遠萬里，歷經磨難，舍命求法，憑著頑強的意志和毅力，完成了取經的使命，帶回了為數不少的經典。回國后均潛心翻譯，為佛教

7、在我國的發展作出了巨大的貢獻。他們都能根據旅途的見聞留下游記著作，成為今天研究古代中外交通，歷史地理的重要資料。他們以佛教為紐帶，推動了中印文化交流，成為古代中印友誼的使者。 “自古神州之地，輕生殉法之賓，（法）顯法師則創辟荒途，（玄）奘法師乃中開正路”。可見他們西行法顯最早，玄奘次之，義凈再次之。他們西行的路線也各不相同：法顯從陸路去海路回，繞了一個大圈；玄奘往返均走陸上絲綢之路；義凈來回都乘船走海路。最后應該著重強調的是法顯不僅是西天取經的第一人，拓荒者。他出行時，已是年屆65歲的老人。比28歲時取經的玄奘大37歲，比37歲西行的義凈大26歲。另外，玄奘西行時，東土大唐已經頗有聲威，沿途諸國的禮遇資助也非法顯時所能比擬的；法顯陸路去海路回來回不同的全新線路也更加