1、 社戲練習一、課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎? 其實那夜的戲，看得叫人其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠打呵欠”“”“破破口喃喃的罵口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂也實在平常。所謂“那夜似的好豆那夜似的好豆”“”“那那夜似的好戲夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。和追求。二、

2、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托“我”的急迫心情的? ?月夜歸航中“我”的心情與去看戲時有什么不同? ? 所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。遠地向船尾跑去了。漸望見依稀的趙莊，漸望見依稀的趙莊，還有幾點火，還有幾點火，所聞：而且似乎聽到歌吹所聞：而且似乎聽到歌吹了，了，那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚月月下歸航寫了眾小伙伴去下歸航寫了眾小伙伴去“偷偷”羅漢豆的趣事。羅漢豆的趣事。去時去時“我我

3、”的心情很急迫，總的心情很急迫，總“以為船慢以為船慢”，而，而此時此時“我我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。暢。三、1. 1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。( (“輕松”和“舒展”表現了“我”什么樣的心情?)?)1.“輕松輕松”和和“舒展舒展”與前文因看不與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現成戲而沮喪形成鮮明對比，表現“我我”歡喜輕快的心情歡喜輕快的心情2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。(山山為什么說為什么說“踴躍踴躍”？)以動詞以動

4、詞“踴躍踴躍”寫山，把靜物寫活了。寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不一樣，作者在這個詞的含義與現在不一樣，作者在這里是創造性地賦予了這個詞以新的這里是創造性地賦予了這個詞以新的含義。含義。3. 3.回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。“回望回望”兩字，表現兩字，表現“我我”依依的心情。依依的心情。“罩罩”通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。與來時呼應。4.不料六一公公竟非常感激起來，將大拇不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道指一翹，得意的說道(被人偷了豆，六一被人偷了豆，六一公公為什么

5、還要公公為什么還要“感激感激”？)因為城里讀過書的因為城里讀過書的“我我”對他的豆子對他的豆子的夸獎。表現了六一公公淳樸厚道的的夸獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。性格。找出描寫找出描寫雙喜的雙喜的句子句子，談談雙喜是怎樣的孩，談談雙喜是怎樣的孩子子? ? 2.2.阿發、桂生呢？阿發、桂生呢？阿發：阿發：憨厚無私憨厚無私桂生：機靈勤快桂生：機靈勤快聰明、熱情、機靈、能干；對我聰明、熱情、機靈、能干；對我”友愛；善解人意，體貼；考慮周全友愛；善解人意，體貼；考慮周全 一個寬厚、善一個寬厚、善良、淳樸、好客、良、淳樸、好客、熱誠的老人。熱誠的老人。 問題研究：找找問題研究：找找六一公公的言行六一公

6、公的言行，談談六一公公是一個什么樣的，談談六一公公是一個什么樣的老人。老人。 我在這里是公共的客，可以得到優待我在這里是公共的客，可以得到優待免念免念“秩秩斯干幽幽南山秩秩斯干幽幽南山”可以釣蝦放牛，體驗到許多鄉間生活樂趣可以釣蝦放牛，體驗到許多鄉間生活樂趣趙莊趙莊這樣一個偏僻不大眼的小村莊，作者說這樣一個偏僻不大眼的小村莊，作者說“在我是樂土在我是樂土”，其中，其中“樂土樂土”既寫了平橋村既寫了平橋村在在“我我”心中的地位，又寫出心中的地位，又寫出“我我”對平橋村對平橋村的情感。的情感。安塞腰鼓練習聯系上下文，品味語句，回答括號聯系上下文，品味語句，回答括號中的問題中的問題、容不得束縛，容不

7、得羈絆，容不得、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！撞開了的那么一股勁！（“那么一股勁那么一股勁”要要“掙脫掙脫”“”“沖沖破破”“”“撞開撞開”什么？是什么什么？是什么“束束縛縛”“”“羈絆羈絆”“”“閉塞閉塞”了了“那么一股那么一股勁勁”？）？）“那么一股勁那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。白人之所以為人，生命

8、之所以為生命。2、它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！磅礴的能量！（過著貧困生活的農民，哪里來的那么（過著貧困生活的農民，哪里來的那么強大的力量？）強大的力量？）他們有著自然、健康的生命，是原始的、他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。他們力量的源泉。 多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打多水的江南

9、是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。不得這樣的腰鼓。（為什么（為什么“多水的多水的江南江南”打不得這樣的腰鼓？）打不得這樣的腰鼓？）江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的的“厚土厚土”。4、耳畔是一聲渺遠的雞啼。（為什么聽耳畔是一聲渺遠的雞啼。（為什么聽到這樣的到這樣的“雞啼雞啼”？）？）當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂，像熾熱后的沉寂，這時以這時以“雞啼雞啼”反襯寂靜（也可認為這是反襯寂靜（也可認為這是實寫）實寫）問題研究：這篇

10、文章的 主旨如何理解？關于這篇文章的主旨，有多種見解：關于這篇文章的主旨，有多種見解：歌頌生命中奔騰的力量。歌頌生命中奔騰的力量。表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現了掙脫、沖破、撞開這一切因塞腰鼓，表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量；襲重負的力量；歌頌陽剛之美。歌頌陽剛之美。人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。“遺落了一切冗雜遺落了一切冗雜”，打破人們

11、身上層層堅硬，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。失，不必蒼白憔悴。口技要點解析：口技要點解析：1以動寫靜：用以動寫靜：用“深巷犬吠深巷犬吠”、“老鼠老鼠活動活動”、盆器傾側、婦人咳嗽等聲音，、盆器傾側、婦人咳嗽等聲音，烘托反襯了深夜靜謐的氣氛，是以烘托反襯了深夜靜謐的氣氛，是以動寫靜的寫法。動寫靜的寫法。2 2、總結三個場景中聲音變化的特點。 1 1表現深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過表現深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過程。程。由遠而近，由外而內，由小而大，由分而合由遠而近，由外而內，由小而大，由分而合。由大而

12、小，由密而疏，微聞余聲。由大而小，由密而疏，微聞余聲。2 2表現從失火到救火的情形。表現從失火到救火的情形。響聲大作，由少而多。響聲大作，由少而多。百千齊作，應有盡有。百千齊作，應有盡有。3 3、找出二、三、四段描寫聽眾反應的的句子。并指出其作用。“滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“賓客意少舒，稍稍正坐”。“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”。 作用：三處運用側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。 4、正面和側面描寫相結合：正面和側面描寫相結合：正面描寫：直接描寫

13、口技表演正面描寫：直接描寫口技表演直接表現了口技表演者的高超技藝；直接表現了口技表演者的高超技藝；側面描寫：從聽眾的神態、動作、側面描寫：從聽眾的神態、動作、反應反應側面烘托了表演者的技藝側面烘托了表演者的技藝高超；高超；首尾兩段交代了極簡單的道具，突首尾兩段交代了極簡單的道具，突出了技藝在出了技藝在“口口”而非其他器具而非其他器具側面烘托了表演者的技藝高超。側面烘托了表演者的技藝高超。偉大的悲劇要點解析：問題研究：問題研究：1 1、你認為斯科特他們你認為斯科特他們表現了人表現了人類怎樣的優秀品質？類怎樣的優秀品質？說說你的理由。說說你的理由。A.誠信，有令人敬佩的紳士風度。誠信，有令人敬佩的

14、紳士風度。B.堅毅，執著，為事業而獻身的英雄氣堅毅，執著，為事業而獻身的英雄氣概。概。C.強烈的集體主義精神。為了保護同伴強烈的集體主義精神。為了保護同伴勇于獻出自己的生命。勇于獻出自己的生命。D.無私的愛。在生命的最后一息心中惦無私的愛。在生命的最后一息心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。還有他的祖國和人民。 2、茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕? ? 因為作為一位偉大的作家，茨威因為作為一位偉大的作家，茨威格想到的絕不僅是事業的成功者，格想到的絕不僅是事業的成功者，而是事件背后給人精神上的震

15、撼和而是事件背后給人精神上的震撼和啟迪啟迪。3 3、斯科特一行探險的意義何在？ 認識自然， 挑戰人類自我， 實現生命的價值， 給后人以精神的鼓舞。課后練習解說：1、文中說“ “對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是” ”。作者在這里要表達的是什么意思? ?你同意這種說法嗎? ?你是怎樣理解的？表達了斯科特角逐失敗后極度沮喪、悲哀表達了斯科特角逐失敗后極度沮喪、悲哀的心情。的心情。作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明作者不同意這個觀點。明作者不同意這個觀點。2、“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”。國旗怎么會“耀武

16、揚威”“洋洋得意”? ?這里表現出斯科特內心什么樣的復雜感情? ?這是擬人手法。這是擬人手法。在痛苦萬分的斯科特眼中，飄揚的挪在痛苦萬分的斯科特眼中，飄揚的挪威國旗就是他的對手、勝利者阿蒙威國旗就是他的對手、勝利者阿蒙森在耀武揚威、洋洋得意。森在耀武揚威、洋洋得意。3 3、“它的占領者還在這里留下一封信它的占領者還在這里留下一封信他他請他把那封信帶給挪威的哈康國王。斯科特接請他把那封信帶給挪威的哈康國王。斯科特接受了這項任務，他要忠實地去完成這一最冷酷受了這項任務，他要忠實地去完成這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他

17、自己所熱烈追求的績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的”。斯科特為什么要接受這項為他人業績作證的任務? ?他不接受不行嗎? ?因為他講求紳士風度，主張誠信，能勇因為他講求紳士風度，主張誠信，能勇敢地承認自己的失敗。敢地承認自己的失敗。正因為這一行為，他的人格才顯得無比正因為這一行為，他的人格才顯得無比高尚，也贏得了人們的尊敬。高尚，也贏得了人們的尊敬。4、但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。聯系上下文看，“內心中的海市蜃樓”是什么意思? ?作者為什么要這樣比喻? ?指斯科特臨死前回憶的美好的往事和

18、他指斯科特臨死前回憶的美好的往事和他對祖國、親人和朋友的懷想。對祖國、親人和朋友的懷想。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現的。這樣比喻更加突出了悲劇效果給的。這樣比喻更加突出了悲劇效果給人心靈的沖擊。人心靈的沖擊。5 5、一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。這話表達的是什么意思? ?在全文中起什么作用? ?斯科特雖然失敗了，但他的心靈經受了考斯科特雖然失敗了，但他的心靈經受了考驗，變得無比高尚。驗，變得無比高尚。這句話是主旨句，起點題作用。這句話是主旨句，起點題作用。在沙漠中心要點解

19、讀：在沙漠中心要點解讀： 1.1.我的血液因缺水而循環不暢，寒我的血液因缺水而循環不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。 寫出了在生命面臨缺水和寒冷雙重寫出了在生命面臨缺水和寒冷雙重威脅下死神即將來臨的感覺。威脅下死神即將來臨的感覺。 2.2.寒風就像平原上的騎兵向寒風就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團團轉以我直沖過來，我只好團團轉以躲避它的來犯。躲避它的來犯。 用比喻的修辭方法生動貼切用比喻的修辭方法生動貼切地描述出夜晚沙漠寒風對生命地描述出夜晚沙漠寒風對生命的威脅。的威脅。 3.3.我沒有一點遺憾。我奮斗過，但我失敗了我沒有一點遺憾。我奮斗過，但我失敗了。

20、這對從事我們這個行業的人來說也很平常。不。這對從事我們這個行業的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風了。過，我總算是呼吸過海風了。 生命的意義在于不斷的奮斗和創新，創生命的意義在于不斷的奮斗和創新，創造會有成敗，這并不重要，重要的是保持造會有成敗，這并不重要，重要的是保持創造的熱忱。作者在自由自在的飛行中創創造的熱忱。作者在自由自在的飛行中創造了生命，找到了自己心的家園，所以，造了生命，找到了自己心的家園，所以，即使生命消失也是即使生命消失也是“死得其所死得其所”。 4. “我們期待我們期待黎明黎明就像農人期待春天，我們期待中就像農人期待春天，我們期待中途站就像期待一片途站就像期待一片福地

21、福地，我們在，我們在群星群星中尋找自己中尋找自己的真理。的真理。”黎明代表著生的希望，所以作者說期待黎明就像農黎明代表著生的希望，所以作者說期待黎明就像農人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以作者說期待中途站就像期待福地生命，所以作者說期待中途站就像期待福地這兩句話體現了作者對生命的熱愛。這兩句話體現了作者對生命的熱愛。“群星群星”代表大自然，代表大自然，“在群星中尋找真理在群星中尋找真理”就是就是在同自然的搏斗中實現生命的價值。在同自然的搏斗中實現生命的價值。這句話體現了作者對自己的追求的自豪。這句話體現了作者對自己的追求的自豪。問題問

22、題探究探究作者為我們揭示的作者為我們揭示的“探險探險”的真諦是什么？（據的真諦是什么？（據課文內容和課后第三題）課文內容和課后第三題）1.1.探險是人類對自然的認識探索，是人類對自我探險是人類對自然的認識探索，是人類對自我體能和智能的挑戰，更是人類文明發達的內在體能和智能的挑戰，更是人類文明發達的內在動力。動力。2.2.探險是為了尋求真理，履行自己的職責，實現探險是為了尋求真理，履行自己的職責，實現生命的價值，是熱愛生命的表現。生命的價值，是熱愛生命的表現。3.3.它不是為了尋求刺激，也不是年少沖動，而是它不是為了尋求刺激，也不是年少沖動，而是對責任的承擔。對責任的承擔。作者用大量的篇幅來表達

23、自己面對死亡威脅時的感作者用大量的篇幅來表達自己面對死亡威脅時的感受，讀著這篇內心獨白式的文章，聯系作者的生受，讀著這篇內心獨白式的文章，聯系作者的生平，你認為作者是個怎樣的人？平，你認為作者是個怎樣的人？ 熱愛生命、珍視生活，勇于為事業而犧牲；熱愛生命、珍視生活，勇于為事業而犧牲；滿懷激情、執著追求；滿懷激情、執著追求；熱愛人類，富有責任感。熱愛人類，富有責任感。 短文兩篇要點解析：1、棄其杖化為鄧林這個情節該如何理棄其杖化為鄧林這個情節該如何理解？解？富有詩意和想象力，豐富了夸富有詩意和想象力，豐富了夸父的形象和神話的內涵，表現父的形象和神話的內涵，表現了勇于追求了勇于追求，死而不已，甘為

24、死而不已，甘為人類造福的精神，使神話更有人類造福的精神，使神話更有浪漫色彩。浪漫色彩。2、你對夸父追日的行為有什么看法？、你對夸父追日的行為有什么看法？ 夸父是一個古代神話英雄，他不向自然夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖化成一片桃令人感動的是，死后，他的手杖化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神怕犧牲、造福人類的可貴精神 。為追求光和熱而英勇獻身的精神為追求光和熱而英勇獻身的精神 為改變現狀不惜犧牲的奮斗精神為改變現

25、狀不惜犧牲的奮斗精神 為心中的堅持鍥而不舍的拼搏精神為心中的堅持鍥而不舍的拼搏精神 3、我們應該學習夸父什么樣的精神？我們應該學習夸父什么樣的精神？ 4、“怒而觸不周之山怒而觸不周之山”中的中的“怒怒”字表字表現了共工怎樣的性格特點？現了共工怎樣的性格特點？ “怒怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。映出他性格的暴躁、剛烈。 5、在你的心目中，共工是一個怎樣的人？在你的心目中，共工是一個怎樣的人？ 正面：勇敢堅強，敢于挑戰權威，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果。 6、如何理解共工怒觸不周山中、如何理解共工

26、怒觸不周山中結尾的兩句話？結尾的兩句話？ 水潦塵埃歸焉水潦塵埃歸焉 共工怒觸不周山共工怒觸不周山是一個神話故事。它是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。文學上的蓋天說。 遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋解釋“天傾西北天傾西北”“”“地不滿東南地不滿東南”的現象。神的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。奇的傳說中帶有現實主

27、義的色彩。 7、夸父和共工共同的特點是什么？夸父和共工共同的特點是什么？ 他們都是神話傳說中的他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。華夏民族的英雄。 夸父和共工都很勇敢、夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝頊爭帝。貓要點解析：貓要點解析：1 1、我對于第三只貓的死更我對于第三只貓的死更感到難過得原因是：感到難過得原因是：第三只貓的死，責任在于第三只貓的死，責任在于“我我”。“我我”主管臆斷，斷定鳥是被它咬主管臆斷，斷定鳥是被它咬死的，暴怒之下，用木棒打它，它死的，暴怒之下，用木棒打它，它受到冤苦卻無法辯

28、訴，最后死在鄰受到冤苦卻無法辯訴，最后死在鄰居家的屋脊上，居家的屋脊上，“我我”認為是我把認為是我把它害死的，而且這個過失是無法挽它害死的，而且這個過失是無法挽救的。救的。2、為什么、為什么“我我”對于第三只貓的死比以前兩只對于第三只貓的死比以前兩只貓的亡失貓的亡失”更難過得多更難過得多“？作者想借此告訴我們？作者想借此告訴我們什么樣的人生哲理？什么樣的人生哲理？3、真相大白后，從我的懺悔中，可以看出我是、真相大白后，從我的懺悔中，可以看出我是一個怎樣的人？一個怎樣的人？我的歧視、誤解、冤枉、追打，漠視，造成貓的死亡。我的歧視、誤解、冤枉、追打，漠視，造成貓的死亡。平等平等地對待生命地對待生命

29、對人對事不能存有偏見對人對事不能存有偏見做事不能主觀臆斷做事不能主觀臆斷知錯就改知錯就改 同情弱者同情弱者 嚴于自省嚴于自省 勇于自責勇于自責4、第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養貓。”第三只貓死后，作者寫道：“自此，我家永不養貓”。試體會這兩句話中包含的思想感情有什么不同。 “自此，我家好久不養貓”，這一句包含的思想感情是：那一種失落感久久縈繞于心，缺德的人太氣人了，叫人恨難消，氣難平。養貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受，干脆不養了。 “自此，我家永不養貓”，這一句包含的思想感情是：一種負罪感永遠不能消除，見了貓就會觸發靈魂的傷痛，永遠愧對這類生命。 1 1、善待生命，同情弱

30、小，、善待生命，同情弱小，關愛動物。關愛動物。2 2、明白做人的道理：、明白做人的道理：面對缺乏正義的事，面對缺乏正義的事，不應不聞不問，要勇于不應不聞不問，要勇于站出制止，學會做一個站出制止，學會做一個正直有社會責任感的人。正直有社會責任感的人。人們應平等公正地待人們應平等公正地待人接物，不能主觀臆測，人接物，不能主觀臆測，妄下斷語，以致傷害無妄下斷語，以致傷害無辜。辜。斑羚飛渡要點解析：1、鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者，文中重點寫了它的哪些表現？談談你對鐮刀頭羊的印象。 文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當發文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當發現斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地

31、咩了數聲，現斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩了數聲，這是無能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚這是無能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出“咩咩”的吼的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實施；第三次，在老年斑羚與年辦法，并指揮迅速實施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲輕斑羚兩隊數量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是一聲憂盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。傷的嘆息，也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮定鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。，臨難從容。2 2、山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座、山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。（為什么說那座橋是為什么說那座橋是“用死亡做橋墩用死亡做橋墩”？）？）因為每一只獲得新生的斑羚，因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳都是以另一只的斑