1、親子關(guān)系研究淺識(shí)    親子關(guān)系研究淺識(shí) 【作 者】劉曉梅/李康一、關(guān)于親子關(guān)系內(nèi)涵的界定家庭是人類生活中最主要的一種基本社會(huì)群體，多為有婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的成員所組成。它是兒童早期生活最基本的環(huán)境，約占其全部生活時(shí)間的三分之二。兒童時(shí)期是個(gè)體生長(zhǎng)、發(fā)育、身心發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是最容易接受環(huán)境影響和教育的時(shí)期。而家庭中父母親與子女之間的相互關(guān)系則又是影響孩子成長(zhǎng)的核心，所以研究家庭中的親子關(guān)系對(duì)于了解兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，從而提高家教水平的重要意義已早為人所共識(shí)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究?jī)和l(fā)展與教育的專家學(xué)者已從不同的角度、不同的層次，采用各種方法對(duì)親子關(guān)系在兒童

2、發(fā)展中的影響進(jìn)行了多方面的探索研究。所謂親子關(guān)系，一般認(rèn)為是父母與子女之間的關(guān)系。近來(lái)有人將其界定為“以血緣和共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本內(nèi)容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一體”。這一界定排除了非血緣關(guān)系的養(yǎng)父母、繼父母的親子關(guān)系，同時(shí)也排除了雖有血緣關(guān)系但未共同生活擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)等義務(wù)的親子關(guān)系。毫無(wú)疑問，這樣來(lái)界定親子關(guān)系對(duì)于親子關(guān)系的研究是十分必要的，不過這一解釋對(duì)于親子關(guān)系中極為重要的親子之間的雙維活動(dòng)、雙向原則的內(nèi)涵表現(xiàn)得不夠明顯。“撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)”等只說明了父母對(duì)子女的影響（當(dāng)前親子關(guān)系的研究多屬于此），而子女對(duì)父母行為的影響則不夠清楚、突出。可否將親子關(guān)系理解為“以

3、血緣和共同生活為基礎(chǔ)的父母與子女之間相互影響相互作用所構(gòu)成的、親子雙維行為體系的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一體”。這樣既可以排除非血緣關(guān)系的親子關(guān)系，有血緣關(guān)系而未共同生活在一起的親子關(guān)系，又突出了親子關(guān)系中的雙維雙向原則和親子之間的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，為親子關(guān)系的研究提出了較為明顯的研究?jī)?nèi)容、范圍和方法。但如何更科學(xué)地界定親子關(guān)系，還需要從理論上、從兒童發(fā)展的實(shí)踐中進(jìn)行深入探討。二、有關(guān)親子關(guān)系的研究關(guān)于親子關(guān)系的理論研究，國(guó)外許多心理學(xué)家都早已作了探討，如精神分析理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、生態(tài)學(xué)、人本主義理論等在有關(guān)兒童社會(huì)性發(fā)展中都強(qiáng)調(diào)兒童與雙親之間的關(guān)系是早期社會(huì)性和情緒發(fā)展的中心部份。美國(guó)心理

4、學(xué)家西爾斯（R·R·Sears）明確指出：“兒童的發(fā)展與其說是在個(gè)體心理范圍內(nèi)產(chǎn)生的單一行為體系。不如說是在親子相互關(guān)系的雙維行為體系中發(fā)生的。”墨森（P·H·Massen）也強(qiáng)調(diào)父母和兒童之間的相互作用，指出“親子關(guān)系隨時(shí)間的變化逐漸發(fā)展為兩個(gè)個(gè)體間的相互作用，兒童對(duì)這種相互作用起作用，正象父母的態(tài)度和行為對(duì)這種相互作用起作用一樣”。“父母和兒童都為他們相互作用的關(guān)系帶來(lái)了一些特色。例如：過度活動(dòng)的兒童有身體好動(dòng)的歷史，行為控制力差，要問的問題多，游戲時(shí)較少依從別人。而他們的母親比正常兒童的母親有更多的指令性和否定性。母親行為的這些差別，也許是兒童最初

5、傾向于多動(dòng)引起的，而兒童的行為又反過來(lái)受母親反應(yīng)的影響”。這些理論對(duì)我們現(xiàn)在的研究均有著十分重要的指導(dǎo)意義。我國(guó)近年來(lái)實(shí)行計(jì)劃生育政策，使傳統(tǒng)的家庭關(guān)系和家庭教育的觀念與實(shí)踐發(fā)生了一系列變革，激勵(lì)著有關(guān)研究者深入探討親子關(guān)系對(duì)兒童心理、行為發(fā)展的影響。但我國(guó)對(duì)親子關(guān)系的研究?jī)H停留在某些方面，而且存在一些問題。如：研究?jī)?nèi)容的單向性。只著重探討家長(zhǎng)對(duì)子女的影響，忽略了兒童在親子關(guān)系中的作用；研究方法存在單一化傾向，許多研究都以問卷調(diào)查為主，很少深入到家庭，深入到親子交往的實(shí)際中去觀察、實(shí)驗(yàn)，缺少行為變量的研究。雖然如此，仍有一些研究在理論探討和實(shí)際研究方面有所突破，取得一定成效。三、關(guān)于親子關(guān)系的

6、模式結(jié)構(gòu)對(duì)親子關(guān)系進(jìn)行深入研究，既要有明確的親子關(guān)系的界定，還必須有相應(yīng)的模式結(jié)構(gòu)。王堅(jiān)紅曾綜合國(guó)內(nèi)外研究文獻(xiàn)，提出了六種模式結(jié)構(gòu)。第一類，非相互作用型。這是親子關(guān)系研究中最為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)形式，主要有兩種方式：第六類，家庭與外界交互作用型。將家庭這個(gè)分析單元置入更大的社會(huì)環(huán)境體系中，強(qiáng)調(diào)外部系統(tǒng)（社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)文化傳統(tǒng)、親屬、朋友、社會(huì)組織）與家庭的相互作用：以上各種結(jié)構(gòu)模式，目前大多仍停留在抽象概括的層次上，尚不能在實(shí)際研究中采用。國(guó)內(nèi)外的研究者，主要是運(yùn)用第三類模式，研究?jī)和钪懈改傅慕逃饔靡约皟和瘜?duì)父母教養(yǎng)行為的反作用。我們認(rèn)為，在實(shí)際研究中，研究者應(yīng)結(jié)合所要研究的變量?jī)?nèi)容，

7、根據(jù)所具備的客觀條件，選擇適宜模式。同時(shí)還應(yīng)從發(fā)展變化的觀點(diǎn)出發(fā)，使模式適應(yīng)于親子關(guān)系這一不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過程。同時(shí)還可制定更多的模式結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)實(shí)際研究的需要。四、親子關(guān)系對(duì)兒童影響的研究國(guó)外關(guān)于親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的影響問題研究已取得一些成績(jī)，這些研究對(duì)家庭教育發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。（1）父母的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童影響的研究有關(guān)這方面的研究較多，都肯定和強(qiáng)調(diào)了兒童個(gè)性發(fā)展及特征與父母教養(yǎng)態(tài)度關(guān)系很大。如日本學(xué)者詫摩武俊原關(guān)于雙親的教養(yǎng)態(tài)度與兒童的個(gè)性方面的研究，就得出這樣的結(jié)論：雙親如果采取保護(hù)的、非干涉性的、合理的、民族寬容的態(tài)度，兒童就顯得有獨(dú)立性、積極性、態(tài)度友好、情緒安定等性格特征；雙親如

8、果采取拒絕的、干涉的、溺愛的、獨(dú)裁的、支配的、壓迫的態(tài)度，兒童就顯示出適應(yīng)性差、神經(jīng)質(zhì)、依賴性、反抗性、情緒不穩(wěn)定等性格特征。美國(guó)心理學(xué)家鮑德溫等人進(jìn)行的母親養(yǎng)育態(tài)度與兒童個(gè)性關(guān)系的研究與詫摩武俊原結(jié)論非常吻合。（2）父母的教育方式對(duì)兒童影響的研究鮑姆林德（D·Baumrind）曾研究過權(quán)威型、 專制型和縱容型三種不同家庭教育方式對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。權(quán)威型的父母十分溫和，對(duì)待兒童真心誠(chéng)意，母子之間有良好的交往，父母對(duì)孩子有嚴(yán)格的要求，要求兒童有符合他們年齡的成熟行為，他們既尊重兒童的獨(dú)立性，又堅(jiān)持自己的合理要求。此種教育方式下的兒童是最成熟的，他們有能力、有獨(dú)立性、自信、知足、愛探

9、索、能控制自己、喜歡交往、自我肯定；專制型的父母在使用理性的控制方面較差，強(qiáng)制較多，對(duì)孩子的慈愛、溫暖較少，有些家長(zhǎng)濫用職權(quán)，不鼓勵(lì)兒童與父母不同的看法。此種教育方式下的兒童有中等程度的能力、自信和自我控制力。相對(duì)來(lái)說不太知足，不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往；縱容型的父母是隨隨便便的父母，他們對(duì)孩子沒有要求，獎(jiǎng)懲不明、不訓(xùn)練孩子的獨(dú)立和自力精神，家庭管理不好。這種教育方式下的兒童是最不成熟的，有高度的依賴性，自我控制力最差，遇到新奇的事物或緊張的事情會(huì)退縮。鮑姆林德的結(jié)論也得到了許多心理學(xué)工作者的認(rèn)同。（3）父母職業(yè)對(duì)兒童影響的研究父母的職業(yè)類別，往往預(yù)示著不同的工作條件、升遷機(jī)會(huì)

10、、社會(huì)地位和家庭的物質(zhì)生活，所有這些又與他們的自尊、身份感、安全感、抱負(fù)和價(jià)值觀念緊密相關(guān)，轉(zhuǎn)而影響到他們對(duì)子女的期望和行為方式，并通過與女子的交往及教育活動(dòng)，潛移默化地影響著兒童的個(gè)性發(fā)展（見下表）父母職業(yè)與獨(dú)生子女的個(gè)性特征（日·村山良子）父母職業(yè) 兒童個(gè)性1、專門性職業(yè) 反省性、外向性、友人多、不合群、協(xié)同性、鉆研性、順從性、意志力、虛榮心、責(zé)任感2、無(wú)職業(yè) 神經(jīng)質(zhì)、不健康、內(nèi)向性、友人少、好讀書、協(xié)同性、親切、決斷力3、事務(wù)性職業(yè) 外向性、人際關(guān)系良好、合群、做事慢、空想、自私、順從性    4、商業(yè) 神經(jīng)質(zhì)、不健康、反省性、內(nèi)向性、友

11、人多、喜歡群集、虛榮心、空想、自私、見異思遷、依賴、意志薄弱5、技術(shù)性職業(yè) 輕微神經(jīng)質(zhì)、外向性、人際關(guān)系不良、不合群、無(wú)協(xié)同性、不親切、嫉妒、依賴、無(wú)責(zé)任感6、半技術(shù)性職 人際關(guān)系惡劣、嫉妒、不親切、無(wú)責(zé)任感業(yè) 以上是從親子關(guān)系的不同側(cè)面所進(jìn)行的父母親對(duì)子女影響的研究。這些研究雖然不能全面說明家庭中親子關(guān)系的相互影響、相互作用，但是卻已清楚表明家庭中父母對(duì)孩子的重要影響和作用以及親子關(guān)系對(duì)孩子教育的重要作用五、親子關(guān)系研究中的幾個(gè)問題親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的重要意義已不容置疑，因而親子關(guān)系的研究也勢(shì)在必行。我國(guó)雖開始重視這方面的研究，但研究中仍存在不足之處。如何進(jìn)行研究，我認(rèn)為有幾個(gè)問題

12、需要進(jìn)一步明確。第一，親子關(guān)系的界定是研究的依據(jù)。如果我們將親子關(guān)系界定為“以血緣和共同生活為基礎(chǔ)的父母與子女之間相互影響相互作用所構(gòu)成的親子雙維體系的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一體”，則應(yīng)將親子關(guān)系研究的對(duì)象，確定為有血緣關(guān)系的共同生活在一起的親子關(guān)系，而不是非血緣關(guān)系的親子關(guān)系，有血緣關(guān)系而未生活在一起的親子關(guān)系。第二，親子關(guān)系的研究應(yīng)根據(jù)雙向雙維原則，單向性的研究是很難說明親子關(guān)系的。第三，根據(jù)親子關(guān)系研究模式結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、變量不易控制的特點(diǎn)，對(duì)親子關(guān)系的研究需要從多方面、多角度進(jìn)行，從分析的基礎(chǔ)上作出綜合的結(jié)論。第四，親子關(guān)系貫穿于人的一生，但它在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)。以兒童期為例，親子關(guān)系在兒童早期與兒童晚期就表現(xiàn)不同。因此，應(yīng)根據(jù)親子關(guān)系的動(dòng)態(tài)過程采取不同模式、不同方法進(jìn)行研究。第五、親子關(guān)系是家庭人際關(guān)系中最基本、最重要的一種。家庭關(guān)系的特點(diǎn)、性質(zhì)在親子關(guān)系上都得到充分反映。親子關(guān)系和其他