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1、傳統美德放光彩人而無信，不知其可也。我想讀過中華民族傳統美德格言的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自論語為政的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，論語學而中說：與朋友交，言而有信。 禮記中庸中稱：誠者，天之道也 ; 誠之者，人之道也。中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直， 樂于助人， 特別講信義， 當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的一諾千金這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考

2、官說明實情，要求換個考題，晏殊誠實無欺這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音， 并莊嚴約定， 后來故人逝去， 再無知音，伯牙寧可斷琴。 這約定與斷琴， 便是對友誼的誠信。 方志敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業的。相信這番話會令伸手派汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。可如今，在市場經濟的時代背景之下， 在各種文化交融，價值取向多元的社會里， 有些人錯誤地認為： 誠信一文不值，中華傳統美德已經過時。這種錯誤的迷失，導

3、致了個人乃至社會行為的偏差。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在光明日報上發表了一封給中國留學生的信 ，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德誠信。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不! 我們失去絕不僅僅是誠信!有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢 ?年 4 月，中華民族傳統美德格言一書全國出版發行，xx 為該書題詞：傳承中華美德，培養民族精神。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精

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