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文檔簡介
1、前言你同她的隔離是海一樣地寬廣 縱使是海一樣地寬廣 我也要日夜搬運灰色的磚泥 在海上建筑起一座橋梁 百萬年恐怕這座橋也不能筑起 但我愿在幾十年內搬運不停 我不能空空地悵望著彼岸的奇彩 度過這樣長、這樣長長的一生。趙州橋趙州橋又名安濟橋,建于隋大業(公元605-618)年間,是著名匠師李春建造。橋長64.40米,跨徑37.02米,是當今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔,不是實的,故稱敞肩型,這是世界造橋史的一個創造(沒有小拱的稱為滿肩或實肩型)。 趙州橋距今已1400年,經歷了10次水災,8次戰亂和多次地震,特別是1966年邢臺發生的7.6級地震,邢臺距這里有
2、40多公里,這里也有四點幾級地震,趙州橋都沒有被破壞,著名橋梁專家茅以升說,先不管橋的內部結構,僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。1963年的水災大水淹到橋拱的龍嘴處,據當地的老人說,站在橋上都能感覺橋身很大的晃動。據記載,趙州橋自建成至今共修繕8次。在主拱券的上邊兩端又各加設了二個小拱,一是可節省材料,二是減少橋身自重(減少自重15%),而且能增加橋下河水的泄流量。 1979年5月,由中國科學院自然史組等四個單位組成聯合調查組,對趙州橋的橋基進行了調查,自重為2800噸的趙州橋,而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺,直接建在自然砂石上。 這么淺的橋基簡直令人難以置信,梁思成先
3、生1933年考察時還認為這只是防水流沖刷而用的金剛墻,而不是承納橋券全部荷載的基礎。他在報告中寫道: “為要實測券基,我們在北面券腳下發掘,但在現在河床下約70-80厘米,即發現承在券下平置的石壁。石共五層,共高1.58米,每層較上層稍出臺,下面并無堅實的基礎,分明只是防水流沖刷而用的金剛墻,而非承納橋券全部荷載的基礎。因再下30-40厘米便即見水,所以除非大規模的發掘,實無法進達我們據學理推測的大座橋基的位置。”為了保護趙州橋,上世紀末在趙州橋東100米處新建的橋梁,其結構還是沿襲趙州橋,只是主拱上的小拱數量增加到一邊5個。世界最早的鐵索橋-霽虹橋 在距保山市50公里的瀾滄江畔,在古老的博南
4、古道蘭津渡口上,有一座明成化十一年(公元1475年)修建的霽虹鐵索橋。此橋用鐵鏈連接,其長約106米,寬3.5米,高20多米,跨徑為60米,所用鐵鏈15根,絞鏈176扣,鐵鏈環扣每扣長一市尺,重七、八市斤。橋面鋪墊橫直兩層木板通行。經有關專家考證,霽虹橋是世界上最古老的鐵索橋。在古代,此橋是“蜀身毒道”的要沖,是我國與緬甸、印度乃至西亞交流的重要通道。 橋東岸建有雄偉的御書樓,懸掛著清康熙皇帝的手書“飛虹彼岸”的金匾。其旁有武侯詞,曾塑有諸葛亮的燙金銅像。橋西岸建有觀音閣。這些建筑,或就懸巖起檐,或于陡坡立亭,蔚為壯觀。 1983年1月,云南省人民政府公布霽虹橋為重點文物保護單位。 可惜的是1
5、986年10月20日,江水大漲,橋頭關樓被毀,鐵索落入江中,歷代修橋碑記和橋頭古樹蕩然無存。但仍有不少游人慕名至此。故鄉河上橋 一座橫跨我記憶河流的橋。 多少年來,我常常佇立橋頭,癡癡俯看滾滾河水,呆呆仰望巍巍的山峰。草屋,田野,沙灘,水渠,岸柳,還有那朝霞中的鳴雞,暮靄里的吠犬,乘著山風翻飛的鷹隼,踏著炊煙歸欄的羊群。繪成橋邊獨有的一幅素描,掛在心屏上,也用以裝飾我曠的腦際。 是普通的河,穿過小村與山蜂間的空地,切斷了村莊跟山蜂的聯系,彼此變得孤獨落寞。 橋也是常見的橋,橋木是父輩們從南山頂砍下來的柞或柳,兩根一對,大的一頭擔在河的中間石垛上,小的一頭落在彼此對面的岸邊。一般的橋有四根木頭就
6、足夠了。小橋簡約,樸拙,亦如媽媽縫在我對襟小掛上的紐袢。 小橋就這么地縫合了小村與山峰的翹盼。 路從村前的草灘神向南山,河道掐斷了小路的進取心,對著河水嘆息著。而小橋勇敢地趴在河水上,用自己的身軀,接通了斷 里路的神經和脈管。以他不變的姿勢,擔當起聯接職責,無怨無悔的迎來送往。橋,三位一體。從山頂上看,橋,是山伸向小 村的兩條腿;從村里看,橋,是小村擁抱山峰的雙臂。 而擁抱山蜂,就是擁抱豐衣足食日子。故鄉的南山,東起二層砬子、老岳府,西致墳溝、楊家坎,總面積有五千多畝。 山上林木蔥郁,奇花異草、山貨野果、飛禽走獸、應有盡有。 山坡上和山根兒,還有上千畝的肥田沃土。如果說南山是聚寶盆,那么小橋,
7、就是鄉親們的發財路了。 韃子香花謝了,卷蓮花開了。山里的第一批草藥成熟了。貝母、地龍骨、龍膽草、細辛,花枝招展等待采收。供銷社收購站貼出收購通知后人們便陸陸續續地進山了。我們這幫孩子也夾在大人中間,扛把小镢頭從橋上跑過去,爬上布滿藥香的山坡,獵取自然的收成。 傍晚,橋南橋北的人們,捆的捆、扎的扎,整理他們的戰果。孩子們則尥蹶撒歡兒地跑回家領取大人們的獎賞。我使用的第一支自來水筆就是用三斤細辛換來的,那銀亮的筆帽淡青色地筆管 ,至今還清楚的記得。 小橋還是時鐘的指針,準確地記錄著時序更替。橋的這頭是春,那一頭就是秋了。剛剛挑過種子的扁擔,悠忽間變成了扛莊稼的背扦子;裝過肥料的土籃,隨即盛滿了蘿卜
8、、白菜。在橋上魚貫而歸的還有金黃的谷穗、玲瓏的豆莢、沉甸甸的紅高粱。它們壓彎小橋的腰肢。 小橋,托舉起豐收的喜悅。 小橋也有它的閑情逸致。蒙蒙細雨中,約上幾位釣友線凌碧波鉤垂希望,揮灑悠然自得。深秋時節,橋上橋下的河面上,總有人挖上幾眼魚窖,間或撿起一排魚晾子,勤勞的村民們和小橋一起撈取屬于他們的河鮮魚趣。 中國古代的橋(潘洪萱) 根據史料和考察,在原始社會,我國就有了獨木橋和數根圓木排拼而成的木梁橋。早在戰國時期,單跨和多跨的木、石梁橋已普遍在黃河流域及其他地區建造。公元前三百多年建于陜西省藍田縣藍峪水上的藍橋,就是多跨木梁木柱橋的一個代表。詩經·大雅·大明第一次記敘周文
9、王娶妻,在渭河上造了座專供帝王使用的浮橋。長江、黃河上曾設過近二十座浮橋。第一座黃河浮橋建于公元前541年臨晉關附近,是秦景公的母弟后子,怕被景公殺害,乘車逃奔晉國途中所建。第一座長江浮橋是公元35年東漢光武帝建造的,橋址在宜昌至宜都之間的江上。 吊橋首創于我國,吊索由藤索、竹索發展到鐵鏈。在唐朝中期,就有了鐵鏈吊橋,比西方早八百年以上。拱橋始建于東漢中期,其形式之多,造型之美,為世界少有。 灞橋、洛陽橋、安平橋、虎渡橋、紹興八字橋、陰平橋、程陽橋等是木、石梁橋的代表。西安灞橋建于漢代,是座木梁石柱墩橋,它用四段圓形石柱卯榫相接(中間還加石柱)形成一根石柱,由六根石柱組成一座輕型橋墩,墩臺上加
10、木梁并鋪設灰土石板橋面。是石柱墩的首創者。 “閩中橋梁甲天下”是宋朝(特別是南宋)閩中地區大量建造石梁橋的真實寫照。南宋一百五十年中,建成七十余座石梁橋,其中五公里以上的長橋就有四五座。被譽為“天下無橋長此橋”的安平橋,宋紹興八年到二十一年(11381151)建造,長約25公里,故又名五里橋,用花崗石砌筑,為我國現存最長古橋。1240年建成的虎渡橋(又名江東橋),它最大的石梁長237米,寬17米,高19米,重二百余噸,即使在今天要開采、運輸、架設這樣的石梁,也是十分困難的。1979年5月,我國有關部門發現現存最古老的石梁橋晉江縣大橋和小橋,這兩座橋均建于北宋太平興國年間(976984)。紹興八
11、字橋是座宋代城市石梁橋,布局十分巧妙,既保證了水陸交通,在建造中又不拆房屋,不改街道。程陽橋坐落在廣西三江侗族自治縣林溪河上,是一座四跨石墩伸臂的木梁橋,建于1916年,全長644米,分四個橋孔,每孔凈跨122米,寬34米,高16米。五個橋墩之上各有民族形式的寶塔型、宮殿型橋亭,橋亭檐層層而上,如翼欲飛,宏偉壯觀。整座橋梁建筑不用一顆鐵釘或其他鐵件,均采用榫槽結合或竹木梢釘,但結構聯系卻十分牢固。程陽橋精湛的建橋技術充分顯示我國侗族人民杰出的智慧和創造力。 四川灌縣的珠浦橋是竹索橋的代表,它位于著名的都江堰口,橫跨岷江的內外兩橋,長340米,8孔,最大一孔跨徑為61米,它的24根粗5寸的竹索由
12、細竹篾編織而成,橋的兩端和中間石室中,安放絞竹索和木絞車等設備,橋始建于宋代以前,歷代時毀時修。瀘定縣的大渡河鐵索橋建成于1706年4月,凈跨100米,凈寬28米,橋面距枯水位145米。用了13根鐵鏈9根底索承重,兩邊各放二根作為扶手纜。每根鐵鏈平均由890個扁環扣聯而成,重約一噸半。1935年紅軍長征中,飛奪瀘定橋,創造了震驚世界的奇跡。它在國際橋梁展覽活動中多次展出。據調查,跨徑不小于瀘定橋的鐵鏈橋或鐵眼桿橋,在四川、云南山區不止一座。由于它結構簡單、用料節約,當地人民又有世代相傳的建造經驗,因此解放后這種橋型不僅沒有淘汰,還有所發展。 趙州橋、寶帶橋、盧溝橋、楓橋以及北京頤和園的玉帶橋、
13、十七孔橋等都是拱橋的杰出的代表。河北趙縣的趙州橋是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱橋,歐洲在趙州橋建成七百余年后才采用弓形拱。 解放后,橋梁建筑事業取得巨大的成就,1968年南京長江大橋勝利建成,標志著我國橋梁建設事業達到了先進的水平。 橋梁審美觀(樊凡) 橋梁主要用于交通負荷、跨越障礙,這是它的基本功能,所以橋首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危橋,搖搖欲墜,也就沒有什么美可談了。因此,橋梁結構的造型應表現出有力量、穩定、連續和有跨越能力等等,以顯示功能的保證性。這也就自然地引起人們的美感。對于不同用途的橋梁,如園林、城市、公路、鐵路橋梁等,或同一用途而其所在環境條件不同時,其結構及各項附
14、屬設施的造型都應準確鮮明地表現出符合使用要求,并能恰如其分。這也就是一種美的因素。就所有橋梁而論,交通使用功能要求和鑒賞要求在其重要性上,并不是等量齊觀的,它隨著建橋目的和建橋環境等因素而有所差異,并通過造型表現出來為人們所理解。如荒漠原野上的公路橋和繁華城市中的園林橋應當各自“量體裁衣”地選擇適合的型式。 正確的橋梁審美觀是功能、技術、經濟與美觀融合一體,共同作用,美寓其中。 橋梁美十則(樊凡)關于橋梁美,很多人早就關心了,并提出過很多設想和措施,關于橋梁美的形態規律、審美標準等等,從一些文獻資料中披露出其看法、分類多不一致,可以說是眾說紛紜。現參考這些資料,并結合我國橋梁工程中習用的一些原
15、則,以簡單明了的形式擬以下橋梁美十則,并列舉橋例分別論述。這十則是:1環境的協調;2主從與對稱;3韻律;4均衡與穩定;5統一;6比例與尺度;7連續與明暗搭配;8力線明快;9色彩;10風格。這些法則也可以說是達到“協調”的法則。 萬物皆有名,有的還要有專名,就像人有名字一樣。既然是名,就要起得好。我國近代橋梁,受了西方影響,題名時,總是從地理觀點出發的。只要能指出它的所在地,使人一望而知,就行了。鐵路公路上,更是用里程標記作名字,如同某某路上的“345,678公里橋”,那才真是確切不移的。然而我國古時橋名,不是這樣。它總要有些文學氣息,使人見了,不由地發生情感,念念不忘。或是紀事抒情,引起深思遐
16、想;或有詩情畫意,為之心曠神怡。這樣,通過慎重題名,一座橋的歷史、作用或影響,就立刻表現出來,因而容易流傳。橋的“身價”,也因此而抬高。一座橋出了名,它的名字還會跟著多起來,除了正名,還有俗名、別名等等,就像人名,除了學名,還有別號、小字等等。有的是在民間自然而然地逐漸形成的,有的卻是文人學士,要借此而為自己題名的。總之,橋成就要題名,成為風氣,也是我國古代文化的一個特色。 橋的題名,字不在多,如同人名一樣,一般都是兩個字,有時只有一個字。就只這一兩個字,而能顯示出橋的特征,正是我國文字的妙用。這是由于我國歷史上的典故多和文學里的成語豐富的緣故。文史里的財富,大為橋名增光。然而橋多了,關于它的
17、典故和成語也反過來為文史服務。比如,史記里“信如尾生”一辭來自橋的典故,阿房宮賦里,“長橋臥波”一辭來自橋的成語。橋的名字題得好,它對文史就可有貢獻了。橋名的重要,有如此者。 現在來介紹一些橋名,借以窺知我國橋梁文學的豐富,它也許是世界無雙的。先談單名。較著名的有:“藍橋”,在陜西藍田縣藍溪上,“傳其地有仙窟,即唐裴航遇云英處”;“楓橋”在蘇州,唐張繼有楓橋夜泊詩;“斷橋”在杭州西湖,唐張祜詩:“斷橋荒蘚合”,明朝莫仲有斷橋殘雪詞等。但單名之橋往往系泛指,而又可能是專名,其中有的以材料為名,如“石橋”,梁簡文帝即有石橋詩:“寫虹便欲飲,圖星逼似真”;“鐵橋”,明朝吳兆元有渡鐵橋詩:“寶筏群生渡
18、,金繩八道開”;“竹橋”,杜甫有觀造竹橋詩等。有的指明橋的所在,如“山橋”,梁簡文帝詩:“臥石藤為纜,山橋樹作梁”;“江橋”,唐杜甫詩:“山縣早休市,江橋春聚船”;“野橋”,唐劉長卿詩:“野橋經雨斷,澗水向田分”等。有的指明橋的形狀,如“方橋”,唐韓愈詩:“君欲問方橋,方橋如此作”;“斜橋”,宋朝歐陽修詩:“波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫舸通”;“畫橋”,宋朝范與求詩:“畫橋依約垂楊外,映帶殘陽一抹紅”;“朱橋”,唐朝鄭谷詩:“朱橋直抵金門路,粉堞高連玉壘云”;“天橋”,山西太原保德州及云南大理都有,大理的“下斷上連,石梁跨之,兩巖激水濺珠,宛如梅綻,人呼為不謝梅”等。有的與橋畔景物有關,如“花橋
19、”,福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有,桂林的有“花橋煙雨”之稱;“柳橋”,在杭州西湖,宋周邦彥詞:“水漲魚天拍柳橋”等。有的比較特殊,如“草橋”,在北京右安門外;“席橋”,在山東東平縣,“相傳宋真宗東封泰山,車駕經行,以席鋪藉”;“瓜橋”,浙江富陽縣,“世傳孫鐘設瓜于此橋”;“鴨橋”在陜西陜城。“金橋”在山西上黨,唐潘炎有金橋賦。更有事涉怪誕的,如“暗橋”,在安徽建平縣,“舊傳伍員奔吳,避于山中,追者至此,云氣護之,員及橋而天暗”;“鬼橋”,初學記“上方有鬼橋”;“赤橋”,在山西太原晉水北渠上,“宋太宗鑿臥龍山,血出成河,因更今名”等。 現在再來舉一些雙名的例,說明橋名的豐富多彩。根據反映
20、內容,一部“橋名錄”可分為五章。 第一章是“表揚”。首先是表揚橋的功用的,如“安濟橋”,即“趙州橋”,在河北趙縣南河上,一名“大石橋”,制造奇特,“隋匠李春之跡也”;“萬安橋”,即“洛陽橋”,在福建泉州,為渡海用,“去舟而徒,易危以安,民莫不利。”“滅渡橋”,在江蘇吳縣,橋成“南北往來者踴躍稱慶,名滅渡,志平橫暴也。”“安平橋”,在福建晉江,建成于宋紹興二十二年,全長2070米,俗名“五里橋”,舊有“天下無橋長此橋”的傳說。其次是表揚造橋人物的,如“績麻橋”,在湖北孝感縣,“世傳居民女績麻所建”;“夫婦橋”,即四川灌縣竹索橋,清何先德造,未完,其妻續成之;“葛鏡橋”,在貴州平越,明萬歷間葛鏡建
21、,“屢為水決,三建乃成,靡金巨萬,悉罄家資”。 第二章是“紀事”,記載有關橋的流傳下來的故事。如“萬里橋”,在四川成都南門外,“昔孔明于此餞費聘吳,曰萬里之行,始于此矣”。唐陸肱有萬里橋賦,宋呂大防有萬里橋詩,杜甫詩:“萬里橋西宅,百花潭北莊”,唐張籍詩:“萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿”;宋蘇軾詩:“我欲歸尋萬里橋,水花風葉暮蕭蕭”,宋陸游詩:“雕鞍送客雙流驛,銀燭看花萬里橋”。“馬橋”,即“升仙橋”,在四川成都北,西漢司馬相如不甘貧賤,立志做官,“嘗題柱云,大丈夫不乘馬車,不復過此橋”,唐岑參有升仙橋詩:“及乘馬車,卻從橋上歸”,宋京鏜有馬橋記云:“茲建橋以馬名,自是長卿之遺蹤亦不泯矣。”
22、“蘭亭橋”,在浙江紹興,“晉王右軍修禊處,橋下細石淺瀨(lài賴),水聲晝夜不絕”。“洗耳橋”,在河南汝州,相傳堯要將天下讓給許由,許由自命清高,認為聽了這話污了自己的耳朵,此橋所在“即許由洗耳處”。“虎渡橋”,在福建漳州,亦名江東橋,“江南橋梁,虎渡第一,昔欲修橋,有虎負子渡江,息于中流乃因壘址為橋”。“宵市橋”,在江蘇揚州,即“小市橋”,“相傳隋煬帝時于此開夜市”。 第三章是“抒情”,通過橋名,來表達思想感情。如“銷魂橋”,即“灞橋”,在陜西西安,“東漢人送客至此橋,折柳贈別”。因“取江淹別賦句,又呼為銷魂橋”。唐王之渙詩:“楊柳東風樹,青青夾御河。近來攀折苦,應為別離多。”明葛
23、一龍詞:“橋上飛花橋下水,斷腸人是過橋人。”“思鄉橋”,在河北豐潤,“宋徽宗北轅過橋,駐馬四顧,泫然曰,吾過此向大漠,安得似此水還鄉矣人乃謂思鄉橋也”。“至喜橋”,在四川廣安,“昔歐陽修自吳入蜀,喜路險至此始平”。“情盡橋”,在四川簡陽,唐雍陶題情盡橋詩有序云:“陽安送客至情盡橋,問其故,左右曰送迎之地止此。”“忘恩橋”,在陜西西安,“中官初入選,進東華門,門內有橋曰皇恩橋俗呼曰忘恩橋,以中官既富貴,必仇所生,蓋恥之也”。 第四章是“寫景”,美化橋身及四周景物。如“垂虹橋”,在江蘇吳江,橋身環如半月,長若垂虹,宋王安石垂虹橋詩云:“頗夸九州物,壯麗無此敵。”“春波橋”,在浙江紹興,賀知章詩云:
24、“離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。惟有門前鑒湖水,春風不改舊時波。”故取此名橋。“海棠橋”,在湖北黃州,“宋時橋側海棠叢開,秦觀嘗醉臥于此,明日題其柱”。“胭脂橋”,在江西饒州,鄱陽王蕭儼生活奢華,宅中宮人,洗胭脂水流出,把橋下水都染紅了,故名。“月樣橋”,在山東青州,“采石凝結如天成”。“綠楊橋”,在湖北蘄水,“因東坡醉臥橋上,有解鞍欹枕綠楊橋之句,遂名”。按蘇軾西江月詞自序云:“春夜行蘄水中至一溪橋上,解鞍曲肱,醉臥少休,及覺已曉書此語橋柱上”,即是橋也。 第五章是“神異”,把神仙和橋梁聯系起來,大多與道教有關。如“圣女橋”,在陜西白水,傳說為三神女一夜成之。“白鶴橋”,在江蘇句容,“漢永
25、元間茅氏兄弟三人,乘鶴至此,有白鶴橋,大茅君駕白鶴會群仙處”。“集仙橋”,在江西安福,“相傳居人夜聞橋上仙樂繚繞,旦往視之,惟見書呂洞賓字于橋柱”。“乘魚橋”,在江蘇蘇州,“昔琴高乘鯉升仙之地”。“照影橋”,在湖北石首,“相傳有仙人于此照影”。 以上是單字和雙字的橋名錄。三字、四字或更多字的橋名,當然也有,但為數極少。三字橋名中著名的有二十四橋,在江蘇揚州。唐杜牧詩:“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”中的“二十四橋”,北宋沈括在夢溪筆談中云是二十四座橋,并列舉其名,但據南宋姜白石的揚州慢詞:“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生。”則又似一座橋。后來清朝梁章巨在浪跡叢談中更
26、提到在孟毓森所居宅旁之橋上,有“二十四橋”的題名榜,可見“二十四”已成為一座橋的專名。不過這種用數目字當專名的橋,并無他例,有的只是以數為序而已,如杜甫詩“不識南塘路,今知第五橋”。四字或以上的如“舊浣花橋”、“楊柳河橋”、“德陽王橋”(以上均在成都)、“新學前橋”、“建富木橋”(以上均在南昌)、“新飯店石橋”(四川溫江縣)等等,有的是地名或人名關系,其余都是把單名或雙名的橋加以解釋,并非完整的專名。因此,中國橋名,基本上只有單名和雙名兩種,在橋名錄中把這兩種搜集齊全,所余就無幾了。 中國十大橋 盧溝橋 位于北京廣安門西南10千米。建于1189年,是一座聯拱石橋,長約265米,有241根望柱,
27、每個柱子上都雕著獅子。 廣濟橋 位于廣東潮洲東門外,是我國古代一座交通、商用綜合性橋梁,也是世界上第一座開關活動式大石橋,有“一里長橋一里市”之說。 五亭橋 位于楊州瘦西湖內。橋基為12條青石砌成大小不同的橋墩;橋身為拱卷形,由3種不同的卷洞聯合,共15孔,孔孔相通,亭亭之間的廊相連。 安平橋 位于福建晉江安海鎮。橋面由7條大石板鋪成,橋頭有六角五層磚構宋塔一座,為中國古代最大的梁式石橋,有“天下無橋長此橋”之譽。 趙州橋 位于河北趙縣的河上,是一座單孔石拱橋,橋面寬10米,兩側42塊模仿板上刻有龍獸狀浮雕。 十字橋 位于山西太原市晉祠內。橋梁為十字形。全橋由34根鐵青八角石支撐,柱頂有柏木斗
28、拱與縱、橫梁連接,上鋪十字橋面。 風雨橋 位于廣西三江縣程陽村邊林溪河上。為石墩木面瓦頂結構。橋上建塔形樓亭5座,可避風雨。整座橋梁不用一根鐵釘,精致牢固。 鐵索橋 位于四川瀘定縣的大渡河上。全長136米,寬3米,由13根碗口粗的鐵鏈系在兩岸的懸崖峭壁上。其中9根并排著的鐵鏈上面鋪有木板,就是橋面,另外各2根在橋面兩側,就是扶手。每根鐵鏈重約2000千克。 五音橋 位于河北東陵順治帝孝陵神道上。橋面兩側裝有方解石欄板126塊,敲擊能發出奇妙的聲音。 玉帶橋 位于北京頤和園。用白石建成,拱圈為蛋尖形,橋面呈雙向反彎曲。橋身用漢白玉雕砌,兩側雕刻精美的白色欄板和望柱。有“海上仙島”美稱。 橋是一種
29、架空的人造通道。由上部結構和下部結構兩部分組成。上部結構包括橋身和橋面;下部結構包括橋墩、橋臺和基礎。它們高懸低臥,形態萬千,有的雄距山岙野嶺,古樸雅致;有的跨越巖壑溪間,山川增輝;有的坐落鬧市通衢,造型奇巧;有的一橋多用,巧奪天工。不管風吹雨淋,無論酷暑嚴冬,它們總是默默無聞地為廣大的行人、車馬跨江過河,飛津濟渡。 二、 橋的意義與特點 建橋最主要的目的,就是為了解決跨水或者越谷的交通,以便于運輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說,橋應該是專指跨水行空的道路。故說問解字段玉裁的注釋為:“梁之字,用木跨水,今之橋也。”說明橋的最初含意是指架木于水面上的通道,以后方有引伸為
30、架于懸崖峭壁上的“棧道”和架于樓閣宮殿間的“飛閣”等天橋形式。 我國山川眾多、江河縱橫,是個橋梁大國,在古代無論是建橋技術,還是橋梁數量都處于世界領先地位。千百年來,橋梁早已成為人們社會生活中不可缺少的組成部分。但由于我國幅員遼闊,從南到北,從東到西,在地理氣候、文化習俗以及社會生產力發展水平上,都存在較大的差異。因此,各自立足于自己的實際條件和根據自己的需要,經過長期的時間,遂創造出多種多樣的橋梁形式,并逐步形成了自己的特色,具體說來大致有如下特點: (一) 地域性。我國土地遼闊,南北之間和東西之間的橋梁,受所在自然地理和人文社會的影響,因地制宜,都形成了各自相對獨立的風格和特色。如北方中原
31、地區,黃河流域,地勢較為平坦,河流水域較少,人們運輸物資多賴騾馬大車或手推板車。因此,這里的橋梁多為寬坦雄偉的石拱橋和石梁橋,以便于船只從橋下通過;西北和西南地區,山高水激、谷深崖陡,難以砌筑橋墩,因此,多采用藤條、竹索、圓木等山區材料,建造繩索吊橋或伸臂式木梁橋;嶺南閩粵沿海地區,盛產質地堅硬的花崗巖石,所以石橋比比皆是;而云南少數民族地區,因竹材豐富,便到處可見別具一格的各式竹材橋梁。從橋梁的風格上看,北方的橋如同北方的人,顯得粗獷樸實;南方的橋也同南方的人,顯得靈巧輕盈。當然,這跟自然地理也有極大關系,如北方的河流因水流量欺負變化很大,又有山洪冰塊沖擊,故橋梁必須厚實穩重;而南方河流水勢
32、則較平緩,又要便于通航,故橋梁相對較纖細秀麗。 (二) 多種多樣性。我國是個文明古國,地大物博,山河奇秀,南北地質地貌差異較大,因此對建橋的技術要求也高。大約在漢代時,橋梁的四種基本橋型:梁橋、浮橋、索橋、拱橋便已全部產生了。這四種橋根據其建筑材料和構造形式的不同,又分別演化出:木橋、石橋、磚橋、竹橋、鹽橋、冰橋、藤橋、鐵橋、葦橋、石柱橋、石墩橋、漫水橋、伸臂式橋、廊橋、風雨橋、竹板橋、石板橋、開合式橋、溜索橋、三邊形拱橋、尖拱橋、圓拱橋、連拱橋、實腹拱橋、坦拱橋、徒拱橋、虹橋、渠道橋、曲橋、纖道橋、十字橋,以及棧道、飛閣等等,幾乎應有盡有,什么形式的古橋,在我國都能找到。 (三) 多功能性。
33、我國古代的匠師建橋,很注意發揮橋梁的最大效益,既能考慮到因地制宜、一切從實用出發,又能考慮使橋梁盡量起到多功能的作用。如江南的拱橋多為兩頭平坦,中間高拱隆起,使之既產生造型上的弧線美,又利于行舟。而南方地區廣見的廊式橋,則更充分反映了一橋多用的特點。南方雨多日照強,橋匠便在橋上修建廊屋,這不僅為過往行人提供了躲避風雨日照、便于歇息的場所,而且還增加了橋梁的自重,以免洪水把橋沖掉,并起到保護木梁、鐵索不受風雨腐蝕的作用。特別是很多此類廊橋,因是人員過往要沖,故還利用它兼作集市、住宿和進行商業活動。如廣東潮安縣的湘子橋,這座橋全長五百余米,?一里長橋一里市"之稱,橋中設一段可以開合的浮橋
34、,以利通航;橋上建廊屋、樓后做集市,其間店面櫛比,自晨至暮,熙熙攘攘,熱鬧非凡,以至不聞不見咆哮的潮水和寬闊的江面,故民間流傳有“到了湘橋問湘橋”的笑話。 (四) 群眾公益性。橋梁自產生始,便以屬于民眾共有的社會性出現。我國的傳統建筑,一般為私有性,唯有橋梁(除私有的園林中橋梁外),不管是官修私建的,都為社會所公有。故數千年來,愛橋護路成為一種良好風尚,而“修橋鋪路”則是造福大眾的慈善行為,被民眾所推崇。因此,修橋或建橋具有廣泛的群眾性。查看史志,我國歷來修橋建橋的方式,大概有四種:一是民建,即由一家一姓獨立建橋;二是募捐集資,報經官府支持,協力興建。此種最為多見,如著名的趙州橋、泉州洛陽橋等
35、,都是用此方式建成的;三是官倡民修,由地方官倡導,士紳附和認捐,并指派官吏或商紳主持完成。此多屬較大的橋梁;四是全由官府撥款施工興建的。所以,我國古橋遍布各地,連窮鄉僻壤也多建橋。其數量之多,分布之廣,居世界首位。 三、橋的發生與發展 在人為橋梁之前,自然界由于地殼運動或其他自然現象的影響 ,形成了不少天然的橋梁形式。如浙江天臺山橫跨瀑布上的石梁橋,江西貴溪因自然侵蝕而成的石拱橋(仙人橋)以及小河邊因自然倒下的樹干而形成的 “獨木橋”,或兩岸藤蘿糾結在一起而構成的天生“懸索橋”等等。人類從這些天然橋中得到啟示,便在生存過程中,不斷仿效自然。開始時大概是利用一根木料在小河上,或氏族聚居群周圍的壕
36、溝上搭起一些獨木橋(橋之所以始稱“梁”,也許便是因這種橫梁而過的原故),或在窄而淺的溪流中,用石塊墊起一個接一個略出水面的石蹬,構成一種簡陋的“跳墩子”石梁橋(后園林中多仿此原始橋式,稱“汀步橋”、“踏步橋”)。這些“獨木橋”“跳墩子橋”便是人類建筑的最原始的橋梁,以后隨著社會生產力的發展,不斷由低級演進為高級,才逐漸產生各種各樣的跨空橋梁。 我國的橋梁,大致經歷了四個發展階段。第一階段以西周、春秋為主,包括此前的歷史時代,這是古橋的創始時期。此時的橋梁除原始的獨木橋和汀步橋外,主要有梁橋和浮橋兩種形式。當時由于生產力水平落后,多數只能建在地勢平坦,河身不寬、水流平緩的地段,橋梁也只能是寫木梁
37、式小橋,技術問題較易解決。而在水面較寬、水流較急的河道上,則多采用浮橋。 第二階段以秦、漢為主,包括戰國和三國,是古代橋梁的創建發展時期。秦漢是我國建筑史上一個璀燦奪目的發展階段,這時不僅發明了人造建筑材料的磚,而且還創造了以磚石結構體系為主題的拱券結構,從而為后來拱橋的出現創造了先決條件。戰國時鐵器的出現,也促進了建筑方面對石料的多方面利用,從而使橋梁在原木構梁橋的基礎上,增添了石柱、石梁、石橋面等新構件。不僅如此,它的重大意義,還在于由此而使石拱橋應運而生。石拱橋的創建,在中國古代建橋史上無論是實用方面,還是經濟、美觀方面都起到了劃時代的作用。石梁石拱橋的大發展,不僅減少了維修費用、延長了
38、橋的使用時間,還提高了結構理論和施工技術的科學水平。因此,秦漢建筑石料的使用和拱券技術的出現,實際上是橋梁建筑史上的一次重大革命。故從一些文獻和考古資料來看,約莫在東漢時,梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四大基本橋型已全部形成。 第三階段是以唐宋為主的,包括兩晉、南北朝和隋、五代時期,這是古代橋梁發展的鼎盛時期。隋唐國力較之秦漢更為強盛,唐宋兩代又取得了較長時間的安定統一,工商業、運輸交通業以及科學技術水平等十分發達,是當時世界上最先進的國家。東晉以后,由于大量漢人貴族官宦南遷,經濟中心自黃河流域移往長江流域,使東南水網地區的經濟得到大發展,經濟和技術的大發展,又反過來刺激橋梁的大發展。因此,這時創造
39、出許多舉世矚目的橋梁,如隋代石匠李春首創的敞肩式石拱橋-趙州橋,北宋廢卒發明的疊梁式木拱橋-虹橋,背誦創建的用筏形基礎、植蠣固墩的泉州萬安橋,南宋的石梁橋與開合式浮橋相結合的廣東潮州的湘子橋等。這些橋在世界橋梁史上都享有盛譽,尤其是趙州橋,類似的橋在世界別的國家中,晚了七個世紀方才出現。縱觀中國橋梁史,幾乎所有的重大發明和成就,以及能爭世界第一的橋梁,都是此時創建的。 第四階段為元、明、清三朝,這是橋梁發展的飽和期,幾乎沒有什么大的創造和技術突破。這時的主要成就是對一些古橋進行了修繕和改造,并留下了許多修建橋梁的施工說明文獻,為后人提供了大量文字資料。此外,也建造完成了一些像明代江西南城的萬年
40、橋、貴州的盤江橋等艱巨工程。同時,在川滇地區興建了不少索橋,索橋建造技術也有所提高。 到清末,即1881年,隨著我國第一條鐵路的通車,迎來了我國橋梁史上的又一次技術大革命。 四、橋的類型與形式 橋的類型,若以建橋的主要材料分,便有木、石、磚、竹、藤、鐵、鹽、冰橋等之別。 木橋是最早的橋梁形式,我國秦漢以前的橋幾乎都是木橋。如最早出現的獨木橋、木柱梁橋。約商周時便出現浮橋,戰國前后又出現排柱式木梁橋和伸臂式木梁橋。但因木材本身的特性,如質松易腐以及受材料強度和長度支配等,不僅不易在河面較寬的河流上架設橋梁,而且也難以造出牢固耐久的橋梁來,因此,南北朝始遂為木石混合或石構橋梁所取代。 石橋和磚橋。
41、一般是指橋面結構也是用石或磚料來做的橋,但純磚構造的橋極少見,一般是磚木或磚石混合構建,而石橋則較多見。到春秋戰國之際便出現了石墩木梁跨空式橋,西漢進一步發展為石柱式石梁橋,東漢則又出現了單跨石拱橋,隋代創造出世界上第一座敞肩式單孔弧形石拱橋,唐代李昭得造出了船形墩多孔石梁橋。宋代是大型石橋蓬勃發展的時期,創造出像泉州洛陽橋和平安橋那樣的長達數里橫跨江海交匯處的石梁橋,以及像北京蘆溝橋和蘇州寶帶橋那樣的大型石拱橋。 竹橋和藤橋。主要見于南方,尤其是西南地區。一般只用于河面較狹的河流上,或作為臨時性架渡之用。早期的主要是一種索橋,南北朝時稱竹質的溜索橋為“笮橋”。后來出現了竹索橋、竹浮橋和竹板橋
42、等。鐵橋,在古代包括鐵索橋和鐵柱橋兩種。前者 屬于索橋類,較多見,約在唐代便出現;后者屬于梁橋類,實為木鐵混合橋,極少見,在江西見一例。 鹽橋和冰橋。主要見于特殊的自然環境中。前者主要見于青海鹽湖地區,后者主要見于北方寒冷地區。 若以橋梁的結構及外觀形式分,則主要有梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四種基本類型。 梁橋。又稱平橋、跨空梁橋,是以橋墩做水平距離承托,然后架梁并平鋪橋面的橋。這是應用最為普遍的一種橋,在歷史上也較其它橋形出現為早。它有木、石或木石混合等形式。先秦時梁橋都是用木柱做橋墩,但這種木柱木梁結構,很早就顯出其弱點,不能適應形勢的發展。因此,起而代之的是石柱木梁橋,如秦漢時建成的多跨長
43、橋:渭橋、灞橋等。約在漢代時樁基技術發明,于是出現了石橋墩,標志著木石組合的橋梁能夠越跨較寬大的河道能經受住洶涌洪浪的沖擊。但由于石墩上的木梁不耐風雨侵蝕,于是便在橋上建起了橋屋,保護橋身,此橋型(廊橋)后多見于南方,但最早都見于黃河流域。中小型的石梁或石板橋,構造方便,材料耐久,維修省力,是民間最為喜用的一種橋形,尤其是南宋后,在福建泉州地區十分盛行,創造了許多長大的石梁橋。梁橋若中間無橋墩者,稱單跨梁橋;若水中有一橋墩,使橋身形成兩孔者,便稱雙跨梁橋;若兩墩以上者,便稱多跨梁橋。 浮橋。又稱舟橋、浮航、浮桁,因其架設便易,常用于軍事目的,故也稱“戰橋”-一種用于數十百艘木船(也有用木筏或竹
44、筏連橫于水上的)連鎖起來并列于水面,船上鋪木板供人馬往來通行的橋。若按嚴格意義上的橋:是以跨空和有柱墩為標志的話,那它還不是十足意義上的橋。浮橋主要建于河面過寬及河水過深或漲落起伏大,非一般木石柱梁橋所能濟事的地方。浮橋兩岸多設柱樁或鐵牛、鐵山、石囷、石獅等以系纜。隋大業元年在洛陽洛水上建成的天津橋,是第一次用鐵鏈連接船只的浮橋。浮橋目前在我國南方如江西、浙江、廣西等地方仍常見用。 浮橋的優點:一是施工快速,清咸豐二年(公元1852年),太平軍圍攻武昌,只用一夜時間就建成兩座橫跨長江的浮橋。二是造價低廉,明代鄒守益在修鳳林浮橋記中,曾對石橋與浮橋做過比較:“若用石梁橋,要費千金,而用浮橋,則費
45、五百金便可,可根據需要而定。”三是開合隨意,拆除和架設都很方便。缺點是載重量小,隨波上下動蕩不定,且抵御洪水能力弱,常需及時拆撤,并要人照看,管理繁瑣,舟船、橋板與系船的纜繩要經常修茸和更換,維護費用昂貴。因此,很多浮橋的最后歸宿,都向木梁橋、石梁橋或石拱橋發展。 索橋。也稱吊橋、繩橋、懸索橋等,是用竹索或藤索、鐵索等為骨干相拼懸吊起的大橋。多建于水流急不易做橋墩的陡岸險谷,主要見于西南地區。其做法是在兩岸建屋,屋內各設系繩的立柱和絞繩的轉柱,然后以粗繩索若干根平鋪系緊,再在繩索上橫鋪木板,有的在兩側還加一至兩根繩索作為扶欄。始見于秦漢,如秦李冰曾在四川益州(今成都)城西南建成的一座笮橋,又名
46、"夷里橋",便是座竹索橋。現存著名的有建于明清時的瀘定鐵索橋、灌縣竹索橋等。過索橋感覺非常驚險,正如古人形容過索橋的那樣:“人懸半空,度彼決壑,頃刻不戒,隕無底谷。”唐代和尚智猛稱:“窺不見底,影戰影栗。”其實真正渡之還是安全的,正如徐霞客游紀對貴州盤江橋評價的那樣:“望之飄然,踐之則屹然不動。” 拱橋。在我國橋梁史上出現較晚,但拱橋結構一經采用,便迅猛發展,成為古橋中最富有生命力的一種橋型,即使在今天,它也仍有繼續發展的廣闊前景。拱橋有石拱、磚拱和木拱之分,其中磚拱橋極少見,只在廟宇或園林里偶見使用。一般常見的是石拱橋,它又有單拱、雙拱、多拱之分,拱的多少視河的寬度來定。
47、一般正中的拱要特別高大,兩邊的拱要略小。依拱的形狀,又有五邊、半圓、尖拱、坦拱等之分。橋面一般鋪石板,橋邊做石欄桿。拱橋的形象最早見于東漢畫像磚上,是由伸臂木石梁橋在發展過程中又受墓拱、水管等形狀影響而產生的。文獻記載見于南北朝時的水經注中,現存最早的實物和最具代表性的是隋代李春設計建造的趙州橋。石拱橋的發券,明以后,尤其在清代,則盛行用整券,即“桶狀發券”。 此外,其它特種造型尚有飛閣和棧道、渠道橋和纖道橋,以及曲橋、魚沼飛梁和風水橋。 “飛閣”,又稱閣道、復道,即天橋。古代宮殿樓閣間的跨通道。三輔黃圖:“乃于宮(指漢末央宮)西跨城池作飛閣通建章宮,構輦道以上下。”秦漢皇宮樓殿間聯以閣道通行
48、,因上下有道,故稱復道。秦始皇筑閣道由阿房宮通驪山,人行橋上,車行橋下,堪稱中國最早的立交橋。“棧道”,又稱棧閣、橋閣,單臂式木梁橋。在山區陡峭的地方,架木鋪成的道路。 “渠道橋”,既是引水渠道又作行人用的橋梁。也即在橋上砌水渠以引水。如建于金代的山西洪洞縣惠遠橋。故今山西民間尚有“水上橋、橋上水”的俚語。“纖道橋”,一種為便于拉纖而建造的、與河流平行的帶狀長橋。多見于浙江境內的運河地區。有的長達一二公里乃至五六公里,如紹興阮社有一座“百孔官塘”纖道橋,建于清同治年間,橋長380余米,115個跨,橋面用三塊條石拼成,底平接水面。 “曲橋”,園林中特有的橋式,故也稱園林橋。橋與徑、廊均為園林中游人賞景的通道。“景莫妙于曲”,
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