1、桂離宮桂離宮桂離宮平面圖桂離宮平面圖n 桂離宮位于京都市右京區(qū)桂清水町桂川岸邊，全園面積58210平方米，為茶庭與池泉園的結合，是三大皇家園林的首席，也是日本古典園林的第一名園。n 桂離宮屬于江戶時代的建筑,江戶時代是佛法、茶道、儒意綜合期的時代。因此,從造園風格上看,桂離宮是多種風格的綜合體,它綜合了從日本大和時期到桃山時期的各種造園類型,既是池泉園,也是書院造庭園和茶庭園。同時由于桂離宮的創(chuàng)立者智仁親王和智忠親王父子都酷愛中國文化,因此桂離宮中也滲透了濃濃的中國江南文人園的氣息。 n 說它是池泉園，是因為它以泉源為中心，構筑水池，池中布置五個島嶼，島嶼之間用橋相連。這五個島嶼和水池即是日本

2、國土的象征。島上堆土山，山上建亭子，有些中國山水園的影子。中心小島上立石燈籠，小石板拱橋相綴，沿水岸邊用鵝卵石鋪成洲浜，這一景稱為天橋立。智仁親王的夫人來自宮津藩京極高知，天橋立是當?shù)睾＿叺闹L景，故桂離宮的天橋立是對日本名勝的仿寫。n說它是書院造庭園，因為它以大書院為主體建筑，書院分為古書院、新書院、新御殿。這里是親王居住和讀書的地方，內有樂器房、劍房、書房、畫室等，相當于中國皇家園林的主殿和書房。與承德避暑山莊的宮殿區(qū)相似，桂離宮建筑體量大、面積大，但平面富于變化，進退有致，成雁行式布局，是日本書院建筑的代表。n說它是文人園，因為所有的園林小品建筑都有出處，與中國文化或詩句有關。取名桂離

3、宮即與漢文化有關，中國漢代有桂宮，把嫦娥所居稱為桂殿或月殿，當然，離宮顯出退隱之意。造園時總體布局的依據(jù)就是白居易的池上篇及序。園林堂、笑意軒、月波樓、賞花亭都來自中國詩文，如月波樓引自白居易的“月點波心一顆珠”。松琴亭二字是后陽成天皇所題，建筑背山面水，后植松樹，輕風吹過，松濤陣陣，宛如琴瑟和鳴。松琴亭和月波樓的兩座建筑的窗子，可收取幾面的景觀，與中國古園的框景如出一轍，只不過視點更低。如果說與宗教有關的，那就是字亭和園林堂。建于土山頂?shù)淖滞て矫娉勺郑闹钠马敚蓓斔芍蟹鸺覙闼刂蟆６鴪@林堂則顯得莊重，正前以土橋為前景，建筑屋頂全用瓦頂，梁架十分規(guī)矩，用以祭祀先師細川幽齋和供奉祖先牌位

4、。n 說它是茶庭，因為大部分建筑是茶室建筑，書院建筑中有茶室，小品建筑也有茶室，如松琴亭、月波樓、賞花亭、笑意軒等。雖說都是茶室，平面形式和立面形態(tài)卻都不相同，有的有火爐，有的沒有。大部分為草庵風式，柱子是彎曲的，還帶樹皮。屋頂是草頂，有些連脊和寶頂也沒有。n 桂離宮是舟游與回游相結合的園林，既可依園路步行，徜徉穿梭于山水之間，又可坐船穿梭于洲島之間。所有建筑的正立面都面向水池，通船的水路上架起高大的土橋，水灣處架設石梁。平面布局不是軸線式，而是中心式，所有景點都環(huán)水而建。從建筑形式上看，有書院的大式建筑；也有茶室的草庵風建筑；有蓋瓦的，有蓋草的。從取名上也可以看出，有書 院、亭子、軒、堂、樓

5、。不過，月波樓雖稱為樓，其實不過是一單層建筑，只是建筑一邊臨水，石砌護坡較高，從對面的松琴亭看過去，倒是有點像城樓的感覺。為了看到白居易的“月點波心一顆珠”，臨水伸出一個觀月的木平臺，稱為見月臺，這一做法在日本后續(xù)的許多園林建筑中都可以見到，成為日本園林的典范。景觀特點景觀特點n1 1凝山練水凝山練水 桂離宮東部為池泉, 稱為心字池, 水面8853.9m2 。在水面中有一個被稱為大島的島, 其中有園林堂和賞花亭, 另外還有兩個中島。同時在東北部還有被稱為山島的兩個小島。島嶼之間用橋相連。通過結構中介“海中島”。體現(xiàn)了日本園林的本質特征, 即島國性國家的特征。同時,大島和中島加水池又是中國傳統(tǒng)園

6、林中一池三山的象征。通過數(shù)字中介“一、三”與結構中介“池中山”復合運用表達出“仙境”意義的關聯(lián)。 在大島上立有石燈籠, 小石板拱橋相綴, 沿水岸邊用鵝卵石鋪成洲浜, 這一景稱為天橋立。是對日本海宮津灣“天橋立”名勝的仿寫。 園林堂前石燈籠園林堂前石燈籠 22 簡院素庭簡院素庭 在桂離宮中大部分建筑是茶室建筑, 書院建筑中有茶室, 小品建筑也有茶室, 如松琴亭、月波樓、賞花亭、笑意軒等。大部分為草庵風式, 柱子是彎曲的, 還帶樹皮。屋頂是草頂, 有些連脊和寶頂也沒有。通過單純、簡潔、樸素的線條和色彩體現(xiàn)了退思、休憩、和整的人生理念和思想。 笑意軒笑意軒3 3詩意畫境詩意畫境 桂離宮所有的園林小品

7、建筑都有出處, 與中國文化或詩句有關。如月波樓就是引白自居易的“月點波心一顆珠”。取名桂離宮即與漢文化有關, 中國漢代有桂宮, 把嫦娥所居稱為桂殿或月殿。松琴亭二字是后陽成天皇所題,建筑背山面水, 后植松樹, 輕風吹過, 松濤陣陣, 宛如琴瑟和鳴。 4 4草石生情草石生情 植物和石頭是日本園林中不可缺少的造園要素, 最早的日本園林受到日本神道教的影響, 日本的神道教相信地球是有意識的, 是一個生活實體, 并且它的所有組成部分人類、石頭、植樹、水和動物都是平等的、相互聯(lián)系著的。因此在日本的造園語言中普通的植物和石頭都被賦予了深刻的寓意。 在桂離宮中所有的植物和山石都是經過選擇梳理的。茶庭中的草、青苔、落葉與洗手缽、石燈籠營造出一種和、靜、清、寂的參道氣氛。庭院中青石點景, 卵石鋪路, 與翠竹、蘇鐵相依相偎,最適合雨天觀賞, 水珠顧著葉片滴落, 聲聲相應, 使院落更加寧靜空靈, 引人凝神遐思。在主要建筑前也有一些剪形的樹,