1、【王宗岳太極拳譜串述及思索】王宗岳太極拳譜全文 王宗岳太極拳譜包括：太極拳論、十三勢、十三勢行功歌訣、打手要言、打手歌五篇拳論。這五篇拳論，相互關聯，相互照應，自成系統，形成整體。討論王宗岳太極拳譜，不行將這五篇拳論分別與割裂開來，不行將王宗岳太極拳譜與后學者的拳論混為一談。為便于對王宗岳太極拳譜的系統討論，筆者現將王宗岳太極拳譜指要串而述之如下，并據此提出些許思索，與同好共思共勉。串述中，夾以筆者個人少許體悟，不妥之處，望指正之。 串述“太極者，無極而生。動靜之機，陰陽之母也”。太極拳行功、練功，以何為法?曰：“虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現”。“內固精神，外示安逸”。“彼不動，己不

2、動；彼微動，己先動”。“動之則分，靜之則合；無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘，動急則急應，動緩則緩隨”。“變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。靜中觸動動猶靜，因敵改變示奇妙。勢勢故意揆用意，得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。認真留心向推求，屈伸開合聽自由”。“立如平準，活似車輪”。“偏沉則隨”為病，務須忌之，“雙重則滯”為病，務必避之。“用功之久”自可“豁然貫穿”，達到“陰陽相濟，方為懂勁”。“懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多悟舍近求遠”。“舍己”務須“舍近”，“從人”務必“求遠”。于毫厘之間求動靜改變，在微

3、末之處悟陰陽玄機。若“差之毫厘”微末，則“謬以千里”萬里。太極拳，“雖改變萬端，而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。何為著熟?“十三勢者，、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進、退、顧、盼、定也”。“十三總勢莫輕視，命意源頭在腰際”。“捋擠按須仔細，上下相隨人難進”。何為懂勁?“粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟”。“任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”。“察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為?”太極拳走架行功，推手練功，要求慢、輕、松、緩、圓、整、順、通，其源蓋出于此。試想，行功、練功，若快速練之，何能表達表現出“耄耋能御眾

4、”之形態改變?換言之，表示“耄耋御眾之形”，這無論如何也不是“快”字所能辦到的，故日“快何能為?”而太極拳引進落空后，四兩撥千斤“沾連粘隨，無丟無頂”的功夫，也正是通過在走架行功，推手練功中“耄耋能御眾之形”的長期修煉，通體內外達到“豁然貫穿”而得到。何為神明?“左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促”，“一羽不能加”，一塵不染，觀富貴如浮云，“蠅蟲不能落”，兩袖清風，視名利若草芥，醉者他醉，醒者自醒，“人不知我，我獨知人”，身心修煉，達此境界，“英雄所向”，仁者“無敵”矣。太極拳道，“入門引路須口授，功夫無息法自休。若言體用何為準，意氣君來骨肉臣。詳推用意終何

5、在，延年益壽不老春”。“論”兮“歌”兮共五篇，“字字真實義無遺”，遵道勤修，必有所得，“若不向此推求去，枉費工夫遺嘆惜”。對此，“學者不行不詳辨焉，是為論”。思索1、對于“勁”，在王宗岳太極拳理論中，只提到“由著熟而漸悟懂勁”一句，而此處之“懂勁”，是指懂得他人“勁”之方向、大小、意圖及改變，并非自我求勁。2、依據王宗岳太極拳理論，太極拳所追求的功夫是“一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人”，“任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”，而不是其他。3、王宗岳太極拳譜十三勢行功歌訣中，明確昭示后學，“詳推用意終何在，延年益壽不老春”。一些太極拳家，習拳多年，到晚年方才徹悟到，延年益壽不老春，才是太極拳的最高境界。4、一些太極拳學者、名家的拳論，已成正果，代代相傳，學者如云。正由于如此，才形成當今楊、武、吳、孫、陳、趙堡、常式、顧式、浦式、東岳等太極拳多彩格局。筆者認為這里最緊要的是，太極拳愛好者應當回頭反顧，尋本溯源，反思回味，仔細研讀“咸豐二年(1852年)武澄清于河南舞陽縣鹽店所得王宗岳拳譜之內容”(見昊文