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文檔簡介

1、伯牙破琴原文及譯文伯牙破琴原文及翻譯呂氏春秋寓言故事原文伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴 ！巍 巍乎若太山！ ”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流 水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。譯文伯牙在彈琴，鐘子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂曲，鐘子期（仿 佛就看到了高山）說：“彈得真好啊！我好像看到巍峨的大山！” 一會(huì)兒，伯牙 又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鐘子期（仿佛就看到了江河）又說：“彈得真美 啊！我又好像看到浩浩蕩蕩

2、的江河！”鐘子期死后，伯牙悲痛萬分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再彈琴。 他認(rèn)為這個(gè)世上沒有值得再為之彈琴的人了。不 僅僅是彈琴這樣，對(duì)人才也同樣是這個(gè)道理。雖有能人，而不能以禮相 待，為什么要求人才對(duì)你盡忠呢？就好像不善于駕駛車馬， 好馬也不能發(fā)揮日行 千里的才能。道理此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有高山流水的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同 語言的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。注釋 伯牙：俞伯牙，春秋時(shí)楚國人，善彈琴。鐘子期為其知音。 方：正在。 鼓：彈。 志在太山

3、：心里想到高山。 曰：說。 哉：語氣詞，表示感嘆。 巍巍：高。 少選：不一會(huì)兒。 湯湯(sh a ng):水流的樣子。 破：摔破。?以為：認(rèn)為。?足：值得。?復(fù)：再次的人-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.力并檢驗(yàn)應(yīng)用/冊(cè)：二+混:運(yùn)算:應(yīng):數(shù)的:;：瓷二 寸芻小的意括.數(shù)數(shù):加：法.的平數(shù)范：和:億數(shù)級(jí)乘法與讀、寫含間的三系的

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