1、我參加了遠(yuǎn)程培訓(xùn)澧縣甘溪中學(xué) 王夢(mèng)剛2010年，我有幸參加了湖南省2010年“國(guó)培計(jì)劃”中西部農(nóng)村中小學(xué)骨干 教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)， 使我認(rèn)識(shí)到課堂遠(yuǎn)程教育是一門(mén)新興的教學(xué) 方法和教育體系，它使我擴(kuò)大了眼界， 豐富了知識(shí)， 更使我充分地感受到了遠(yuǎn)程 教育的魅力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，專(zhuān)家的精彩講述，深深地感動(dòng)了我。他們的教學(xué)方法，教 學(xué)資源的利用， 教學(xué)的實(shí)施， 教學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)我有很大啟發(fā)， 我從中學(xué)到了不少知 識(shí)。這對(duì)我今后教學(xué)工作的改進(jìn)和完善起到了很好的推動(dòng)作用， 也使我增強(qiáng)了提 升課堂教學(xué)的細(xì)心和勇氣。在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中， 我學(xué)習(xí)了通識(shí)課程和專(zhuān)業(yè)課程。 學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)6570分鐘， 發(fā)帖49

2、次，回帖51次，完成網(wǎng)上作業(yè)13篇，寫(xiě)學(xué)習(xí)心得23篇。我還觀看了教 師講解視頻，參與專(zhuān)家輔導(dǎo)答疑。 在進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)， 我還結(jié)合自己學(xué)習(xí)的實(shí)際， 將所學(xué)理論與自己教學(xué)實(shí)際進(jìn)行對(duì)比， 積極進(jìn)行反思， 同時(shí)和其他學(xué)員進(jìn)行了充 分的討論交流， 努力提高自己的教學(xué)能力。 下面就本次參加遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)談?wù)勛?己的一點(diǎn)體會(huì)。第一、新時(shí)代背景下，教育觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代建設(shè)者和接班 人，已成為教育戰(zhàn)線的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。 那么教育工作者要想從 “經(jīng)師” 向“人師” 轉(zhuǎn)變，由經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚汀?學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 的決定條件。所以教師教

3、育觀念的轉(zhuǎn)變決定著能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能 力的主要載體。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生變成真正意義上的學(xué)習(xí)主體， 教師則重在發(fā)揮引導(dǎo)者或 指導(dǎo)者的作用。教師要熟悉教材， 勤于工作，只有學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)才能保持與時(shí)俱進(jìn)！ 俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老” ，這句話對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)就更具有現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)榻?師面對(duì)的學(xué)生是富有時(shí)代氣息活生生的人， 他們有自己的新思想和新主張， 他們 會(huì)思考，會(huì)用自己的雙眼看世界， 如果我們教師僵化了自己的思想， 喪失了學(xué)習(xí) 的熱情，又怎能為人師呢？正如新一輪課程改革所提出來(lái)的， 我們教師不僅要成 為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者， 更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者， 并且要在工作中不斷加強(qiáng)自 身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，

4、讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與日俱進(jìn)地得到調(diào)整和改善。 現(xiàn)代社會(huì)， 各種知 識(shí)更新?lián)Q代快， 舊知識(shí)迅速老化， 新知識(shí)飛速生成。 假如我們教師仍然死抱自己 的傳統(tǒng)，不愿意學(xué)習(xí)，就勢(shì)必跟不上形勢(shì)，因此，教師的職后再教育再學(xué)習(xí)就顯 的尤為的重要。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，我國(guó)能否屹立于世界民 族之林，能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興， 就在于能否培養(yǎng)出大量的有創(chuàng)新精神和 實(shí)踐能力的人才，那么教師素質(zhì)的高低就成了提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵， 教育的質(zhì)量 又是發(fā)展國(guó)家綜合國(guó)力的關(guān)鍵。 教師通過(guò)教育觀念的轉(zhuǎn)變就應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的、 落 后的、簡(jiǎn)單的教育方法和教育觀念，大膽的推進(jìn)素質(zhì)教育， 積極探索新的教學(xué)手 段和科

5、學(xué)的教育方法， 特別是借鑒先進(jìn)的育人理念。 古希臘的普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭 腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。 ”所以教師應(yīng)積極培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力， 善于因材施教、 樂(lè)于善教，努力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性， 以充分使學(xué)生的個(gè)人天才和發(fā)展的思想得到最大可能的展現(xiàn)。總之，如果教師的教育觀念是陳舊的、落后的，甚至是保守的話，那么學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力將被扼殺。 反之，如果教師能夠轉(zhuǎn)變和更新自己的教育觀 念，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力將被激發(fā)， 能夠創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力。 所以 說(shuō)，加快教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新是現(xiàn)代教育發(fā)展的迫切要求， 也是社會(huì)進(jìn)步 的必然要求。第二、在新課改的道

6、路上，課堂模式的轉(zhuǎn)變發(fā)揮重要作用。 俗話說(shuō)：“聽(tīng)到的不如看到的，看到的不如做過(guò)的” 。確實(shí)，親身經(jīng)歷的往往 留給人的印象更深些。 學(xué)習(xí)何不也是這個(gè)道理呢？美國(guó)著名科學(xué)家、 芝加哥大學(xué) 教授施瓦布曾提出， 學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與科學(xué)家的研究過(guò)程在本質(zhì)上是一致的， 學(xué) 生在課堂上應(yīng)象“小科學(xué)家”一樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。實(shí)踐證明，讓學(xué)生經(jīng) 歷獨(dú)立思考、 自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程， 不僅有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、 掌握和保持， 而且有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛力和學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。“自主探究”教學(xué)模式是指在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔、幫助下，學(xué)生帶著 一種積極要求了解問(wèn)題、 解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望， 用探索研究的方法， 自主參

7、與學(xué) 習(xí)，從而達(dá)到解決疑問(wèn)、掌握相應(yīng)的知識(shí)與能力的全過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中， 除了教師作相應(yīng)的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔與幫助外，主要是靠學(xué)生自主探究，即包括 學(xué)生個(gè)體獨(dú)立自學(xué)以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)體與群體協(xié)商互動(dòng)結(jié)合 起來(lái)的學(xué)習(xí)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)如火如荼的實(shí)施，其核心理念“為了每一個(gè)學(xué)生的 發(fā)展”越來(lái)越受到人們的關(guān)注與重視。課程改革正成為轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的一場(chǎng)革命，學(xué) 習(xí)已成為人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升的 過(guò)程。創(chuàng)設(shè)自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，讓學(xué)生 在與生活實(shí)際貼近的各種情境中，自主地探究，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的再“創(chuàng)造”。“自主探 究”是全日制語(yǔ)文

8、課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）向我們語(yǔ)文教育工作者倡導(dǎo)的適合時(shí) 代要求和語(yǔ)文教學(xué)改革的一種理念。這種理念要求改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào) 接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng) 手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建“自主探究”的學(xué)習(xí) 方式，是實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，全面培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)、科 學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的有效途徑，是一種真正體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教 學(xué)理念。這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，我也深刻體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸打下學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從 各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，

9、以學(xué)生為主體，教師盡量只起到指導(dǎo)的作用，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為中心，為重點(diǎn)。上課的教師自身素質(zhì)要高， 駕馭課堂能力要強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤性的認(rèn)識(shí)，教師能夠及時(shí)予以講解。另外教師 要善于運(yùn)用啟發(fā)，提問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性，讓學(xué)生有的放矢；幽默、流暢、優(yōu)美的 語(yǔ)言也很有吸引力。教師要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我 的機(jī)會(huì)等等。”當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)好一名教師卻是不易的，我在深深地 問(wèn)自己，我做到了沒(méi)有？我們的老師做到了沒(méi)有？我們必須要轉(zhuǎn)變觀念，采取一些行之有效的措施。通過(guò)學(xué)習(xí)、聽(tīng)專(zhuān)家講座等環(huán)節(jié)，我感到長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，教學(xué)思路靈活了，對(duì)自己 的教學(xué)也有了新的目標(biāo)和方向：首先在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新

10、穎， 講求實(shí)效 性，不能活動(dòng)多多而沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容；教師的語(yǔ)言要有親和力，要和學(xué)生站在同一 高度，甚至蹲下身來(lái)看學(xué)生，充分的尊重學(xué)生；再者在課堂上，教師只起一個(gè)引 路的作用，不可以在焦急之中代替學(xué)生去解決問(wèn)題，那樣又成了“滿堂灌”的形 式；教師可以設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生， 但是不能全靠問(wèn)題來(lái)牽引學(xué)生， 讓學(xué)生跟著老 師走，這樣便又成了“滿堂問(wèn)”的形式；另外教師的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷 提高，要靠不斷的汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作保證。第三，新課改對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變也有嚴(yán)格的要求。在一定意義上， 改革與其說(shuō)是改革課程， 還不如說(shuō)是改革人。 如果教師對(duì)改 革采取應(yīng)付甚至抵制的態(tài)度， 那么改革便無(wú)從成功。 因此

11、， 如何調(diào)整教師的改革 心態(tài)，在教師心中樹(shù)立“課程改革的權(quán)威” ，使教師認(rèn)同改革，并樂(lè)于、善于參 與到課程改革中來(lái)， 這是教師培養(yǎng)和培訓(xùn)工作首先必須解決的問(wèn)題。 正如蘇霍林 斯基所說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天不致變成 一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的 道路上來(lái)。”所以新課程就需要我們教師走這條幸福的發(fā)展道路，不斷的完善自 身的角色轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)課程環(huán)境中，教師關(guān)注的往往是”我教了什么”,我是如何去教的”,這樣教是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)（這一目標(biāo)常常是知識(shí)性的）等問(wèn)題.而失卻的是對(duì) 學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)照,如“學(xué)生學(xué)到了什么”.新課程呈現(xiàn)

12、的是不確定的,動(dòng)態(tài)的 課堂.在這樣的課堂情景中,教學(xué)的目標(biāo),內(nèi)容,方法以及評(píng)價(jià)都處在不斷的變化中,都有賴(lài)于教師結(jié)合具體的活動(dòng)情景,不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行動(dòng).面對(duì)課堂中生成的豐富多彩的教學(xué)資源,教師必須擺脫自己教書(shū)匠的角色,把 自己變成一個(gè)課堂教學(xué)的反思者與研究者.課堂只是教師教學(xué)實(shí)施的場(chǎng)所,但是走 出教師并不意味著教師這堂課的教學(xué)就已經(jīng)結(jié)束了,實(shí)際上,教師不僅需要進(jìn)一步 的反思:這堂課教給了學(xué)生什么?采取這種方式教合適嗎?還有沒(méi)有更為合理的其 他方法?而且還要研究:課堂中有沒(méi)有意料之外的事情?自己又如何去處理?這樣 處理合理嗎?總之,教師要不教學(xué)不斷置與自我反思之中,通過(guò)反思,尋求自身發(fā)展 的

13、新途徑.在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中， 我了解到新課改對(duì)教師角色轉(zhuǎn)變的一些要求： 首先，新 世紀(jì)的教師應(yīng)樹(shù)立主體意識(shí)， 充分尊重學(xué)生人格， 尊重學(xué)生個(gè)性， 關(guān)注他們的興 趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。關(guān)心與謀求個(gè)性全面發(fā)展，應(yīng)成為 教師的責(zé)任。其次，21世紀(jì)的教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取信息和更新知識(shí)的能力 以及綜合處理信息的能力。 教師也應(yīng)勇敢應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的挑戰(zhàn)， 同學(xué)生一起冷靜 的觀察、思考、在成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成員的時(shí)候，已謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)的態(tài)度，既認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò) 帶給人類(lèi)社會(huì)生活的廣泛而深刻的變革， 又從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)， 對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì) 可能引起的弊端予以充分的注意。再次，作為教師，我們應(yīng)該承前啟后，革故鼎 新，完成角色的轉(zhuǎn)變。一是由傳授知識(shí)向指導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變;