1、虞初新志相關資料檢索目錄虞初新志簡介1作者漲潮1核舟記類文兩篇2核工記2記核桃念珠2虞初新志簡介虞初新志，明末清初中國文言短篇小說集。小說以“虞初”命名始見於班固漢書? 藝文志所載虞初周說張衡西京賦稱“小說九百本自虞初”。虞初舊釋人名他是漢武帝時一個方士，后人將他當成“小說家”的始祖，虞初同時也成為了“小說”的代名詞。但明人蒐集續齊諧記和唐人小說八篇刻為一書命名虞初志四庫全書總目作陸氏虞初志直以“虞初”作書名。後湯顯祖有續虞初志4 卷鄧喬林有廣虞初志 4 卷大抵裒集前人文章非自撰寫清初張潮的虞初新志也是收集明末清初人的文章匯為一編共20 卷。後鄭澍若又有 虞初續志 12 卷。各種 “虞初志”都

2、是短篇小說選集。 虞初新志所收篇章與以前各家選本有所不同其中大抵真人真事不盡是子虛烏有。是明末清初出現的一種比較獨特的文體。如秦松齡過百齡傳魏禧姜貞毅先生傳王思任徐霞客傳吳偉業柳敬亭傳都是實有其人其事。至如侯方域的郭老仆墓志銘 就更是真實記載虞初新志所收故事的題材很廣泛一般都帶有一些奇異的情節或不尋常的事件和人物如王士禛的劍俠傳 彭士望的 九牛壩觀觝戲記等最為突出。（更多信息參考虞初新志PDF版出版說明）作者漲潮張潮，字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖于北宋天圣六年 （ 1028）遷居歙之滿田。 后有一支移居廣德州建平縣 （今安徽郎溪） ，自石橋府君

3、（？ 1607）“卜筑”縣南蔣國村（今蔣固村） 。府君生二子，長者復生二子。其子一名習孔（1606 ？），一名法孔（1610 1640 ），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃岳，十一歲喪父，忍饑受寒，成人后“貧劇無聊，漫然回徽” 。明崇禎年間為諸生，清順治六年（ 1649）中進士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途崄巇，絕意仕進”，僑居揚州，一心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。張潮成長在“田宅風水、奴婢器什、書籍文物”一應俱全的優裕環境里，因著父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟

4、常見的紈绔習氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北” 。他雖出生貴介、富于資財，然其“性沉靜，寡嗜欲，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座?；茨细簧檀筚Z惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第， “以貲為翰林郎，不仕，杜門著書” ，先后自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，輯成檀幾叢書 （康熙三十四年刊）、昭代叢書（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中后期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，

5、皆知江南有心齋居士矣”而給其生前身后帶來海內外聲譽的，則首推虞初新志一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。核舟記類文兩篇核工記季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽；戶虛掩，如應門；洞開，如延納狀左右度之無不宜。松外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當寺陰

6、，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規，雜疏星數點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報曉，侯門，夜歸，隱幾，煎茶，統為六，各殊致意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態，俱一一肖之。語云：“納須彌于芥子。 ”殆謂是歟！記核桃念珠平湖高士奇澹人，得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指

7、畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾， 息心諦觀， 所刻羅漢， 僅如一粟， 梵相奇古， 或衣文織綺繡， 或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！向見崔銑郎中有王氏筆管記云：唐德州刺史王倚家，有筆一管，稍粗于常用，中刻從軍行一鋪，人馬毛發，亭臺遠水，無不精絕。每事復刻從軍行詩二句，如“庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還”之語。又輟耕錄載：宋高宗朝，巧匠詹成雕刻精妙，所造鳥籠四面花版，皆于竹片上刻成宮室人物、山水花木禽鳥，其細若縷，而且玲瓏活動。求之二百余年，無復此一人。今余所見念珠，雕鏤之巧，若更勝于二物也。惜其姓名不可得而知。長洲周汝瑚言： “吳中人業此者，研思殫精，積八九年，及其成，僅能易半歲之粟，八口之家，不可以飽。故習茲藝者亦漸少矣。 ”噫！世之拙者，如荷擔負鋤，輿人御夫之流，蠢然無知，唯以其力日役于人，既足養其父母妻子，復有余錢，夜聚徒侶，飲酒