1、從樹情，談感恩于天地沙行勉寫于2009年7月去過北京的人，大多都會去長城。從長城回北京的路上，常會去明十三陵看看。我第一次去明十三陵的時候，是在1990年底去的。那時還在美國念博士。帶著我父母和外公外婆等親戚們去的。現在這些老人家大多都已經不在世了。這些年來，我對明十三陵的記憶淡薄了，只是依稀記得定陵的地宮。其他的都已經不記得了。這一次帶著我的家人（妻子和蘭蘭）去明十三陵。也是爬完長城后。而這次已經是2009年的夏天了。19年后。我又去了明定陵。又走了趟地宮。而這次留下的最深的印象。不是地宮，不是寶藏，不是皇帝皇后。竟然是定陵旁的“樹”。我從樹中看到了寬容，看到了生機，看到了感恩，看到了茁壯。

2、看到了時間。感懷于我們的處世之道。此為定陵的一顆樹。漫步在定陵園林中，放眼望去，許多幾百年的大樹，是那么的郁郁蔥蔥。在北京35度的高溫下，它們給了我們幾許的陰涼。我想我們應該感謝它們吧。對它們說聲謝謝吧。某個導游介紹完一棵好幾百年的大柏樹后，那個團隊往前走了，其中一個相貌堂堂的男游客走向前去，拍打這顆樹。好像心中抱持著征服的想法 你是樹，我是人。（我在旁邊看著心疼啊。）他走開后，我急忙地走上前去撫摸著樹。安慰著它。善解人意的蘭蘭也跟上來摸著樹。我對樹悄悄的說：“對不起。你真是個美麗、大方的樹。你好漂亮哦。大地因為你而美麗生色，我們因為你而氣息清新。謝謝你了。我是多么的喜歡你啊。” 我是真心的訴

3、說著。心里充滿了不舍和感恩。我和蘭蘭撫慰著這棵樹我不禁感懷著。一個國家的文明，或許可以從蓋了多少高樓大廈來衡量，或許可以從GDP中算得出來。但是人心的文明絕對是看我們如何對待這個環境而來的。我們是貪心？還是適度？我們是珍惜？還是漠視？中華文化是個最會感恩的文化了。我們自古以農立國，早就與自然大地息息相關。早就知道不要竭澤而漁，焚林而畋。早就知道要修養生息，允執厥中。在我們儒家、道家、佛家的內涵里比比皆是。現在就從儒家開始說吧。在論語，衛靈公章里。 子貢問孔子：有一言而可以終身行之者乎？孔子說：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。這個“恕”字意義是很深廣的。簡而言之是忠厚。就是我小時候父親對我的家訓

4、：“勤儉補不足，忠厚常有余”。易經里面講的: “地勢坤，君子以厚德載物”。也是這個意思啊。在中庸里面說的更直接：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。這里的萬物并育就是包括了人和大自然的相處。道家是最講清凈無為，與大自然合而為一的。在老子道德經里面講到：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆“。講的清清楚楚。“不知常，妄作兇”。硬要以為人定勝天，硬要掘海劈天。忘了中國古人的在都江堰上的智慧。可悲的是兇象已然寫下了啊。佛家對自然萬物的態度，更是從根本上來平等。那就

5、是眾生一切平等，都具有如來智慧佛性。心佛眾生，三無差別。佛家體認到我們本有的無緣大慈和同體大悲。所以修行到了高明處，見到一片落葉，就能豁然大悟，體認到宇宙的奧秘，能和眾生宇宙，和時間空間，無分彼此，無一也無二。這種境界，這種逍遙，這種自在，無法言說。一個常心懷感恩的人。一個忠厚的人。一個不道人長短的人。一個總是想著人家好的人。一個喜歡說好話，行好事的人，我可以大聲的說誠實言：他們是有福氣的。他們必定會有善神來保佑的。他們也會有貴人常來幫助的。他們的子女也會享受到家傳的德行。能少災少難。有福有慶的。再回頭談談樹吧。在我這次帶家人去北京的機會，我去了譚拓寺和戒臺寺。譚拓寺以古柏樹聞名。戒臺寺以松樹

6、聞名。文中的照片是我們在譚拓寺和柏樹所拍的。（我有另外的一片文章談到去戒臺寺的感想。）這些柏樹確實是有靈氣的。讓這個千年古寺充滿了厚實的古意。京西古剎潭柘寺是北京地區最古老的佛教圣地，在其歷代主持高僧居住的方丈院內，高矗兩棵參天古柏，它們都高達30多米，是北京最高的古柏。這兩棵古柏為遼代所植，所以名叫“千年柏”。它們還帶有佛教文化色彩，因其高矗入云，相傳寺內得道的高僧就是從這里升入仙界的，故又名“登天柏”。因此，“千年柏”被視為寺內神樹。不知各位對樹有多少的記憶？小學時，最有記憶的樹是個叫不出名的小樹，有點像是個小松樹。像是個圣誕樹般。種在一個人家的后院里。我小學教室（在一樓之上）的窗外，能俯

7、視到這個后院。看地清清楚楚的。那時我總是全班第一個到校的。班上的鑰匙都由我來保管。我六點半到了教室后，就靠在窗邊，對著窗外的開始孜孜的背書。為了準備等會兒的默寫測驗。小學時，天天早晨就看著那棵樹，和那個出來澆水的婆婆。多少年后了，不知名的樹和婆婆還在我的記憶里。大學時，最有印象的就是木棉樹了。我家和我大學的路上有許多的木棉樹。我總是驚訝它光禿禿的樹上，怎么會開出那么美麗的紅花。花開后我每每的注視著它們。奇怪于它們夸張的組合。有首歌叫做“木棉道”講那年花開時的感情。“紅紅的花開滿了木棉道。長長的街好像在燃燒。沉沉的夜徘徊在木棉道，輕輕的風吹過了樹梢”。詩人有敏感的心，會因物而寄情。歌詠在木棉道上

8、的浪漫。而我雖然散步在木棉道上。那時的我卻是比較像是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”又有點像是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。看到了花開，就想到了花落。然后，記得我在當兵（陸戰隊）的時候。兩年來，在心理和生理上孤獨和無奈。在鄉下地方過著千篇一律的生活。每一天和泥土做伴，和汗水為伍。聽著樹葉沙沙的聲音，在陽光下黝黑著，跑步，做操，訓練，演習。但是我卻又恣意地享受著這煩惱下的孤獨無奈。因為想從煩惱中尋求心靈的解脫。想從火中得到重生的鳳凰。我記得，我是如此的驚訝，那天，在那平靜的鄉間，一聲清脆的鳥鳴，讓穿著軍裝荷槍的我，竟然會不由自主的流淚。這個流淚，不是為了我，不是為了她。而是突然的感覺

9、到了。生命、自然、珍貴。從十幾歲長大后，我從來不為自己流過一滴淚。我不會自傷自憐的流淚。是無法言說的淚。莫名其妙的流下了。我讓淚流著。因為那淚就是自然啊。我微笑著。同樣的感覺，又重復在我離開家鄉，在讀博士一年級的時候。遠離了女友，家人，擁抱了苦讀，寂寞。在普林斯頓的深夜里。我獨自在大樹兩旁為小徑中散步。冷冷的夜，昏黃的月。安靜的我。然后回到大樹邊的房間，在火爐邊，享受著用紙筆寫信的滋味。后來，多少年來。我領悟到了一個道理。一個少欲的心。一個簡單的心。一個清明的心。就是自然。只有自然的心才會感恩自然。有智慧的老祖宗們總是勸我們要“少欲知足”。在塵世的喧囂里，我們是記起又忘掉。忘掉又記起。人生就在記起和忘掉中流逝。最后不禁想起了一首詩。讓大家欣賞玩味。這是我最喜歡的詩人之一，鄭板橋寫的。（他和我母親