1、送東陽(yáng)馬生序1.給加點(diǎn)的字注音。 2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。又患無(wú)碩師名人游（ ）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（ ）色愈恭，禮愈至（ ）卒獲有所聞（ ）負(fù)篋曳屣（ ）燁然若神人（ ）3.從課文中找出通假字，并寫(xiě)出與之相通的字。4.翻譯下列句子。弗之怠。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。二、閱讀閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題。（一）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略

2、無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞也；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。送東陽(yáng)馬生序（ ）媵人持湯沃灌（ ）寓逆旅（ ）6.下列句中加點(diǎn)的“之”用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.當(dāng)余之從師也B.戴朱纓寶飾之帽C.豈他人之過(guò)哉D.坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)7.翻譯下列兩個(gè)短句。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。日再食。8.太

3、學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，表現(xiàn)在哪些方面？9.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？（二）熟讀精思（節(jié)選） 朱 熹凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)?！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，（甲）到，（乙）到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？注：詳緩：仔細(xì)從容。子：通“仔”。下同。牽強(qiáng)暗記：勉

4、強(qiáng)硬記。漫浪：隨隨便便。急：要緊。10.給“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。11.在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同？請(qǐng)任寫(xiě)一個(gè)。12.根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)括號(hào)內(nèi)各填一個(gè)字。13.寫(xiě)出畫(huà)線句子的大意。14.讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句，你積累過(guò)嗎？請(qǐng)任意寫(xiě)一句。（三）大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理達(dá)所安，以考其是非

5、，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處?kù)o觀動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書(shū)之法也。注：遽：倉(cāng)促。奪于公論：由公認(rèn)的見(jiàn)解來(lái)定奪。奪，裁定，裁決。卻立：后退站立。形容小心謹(jǐn)慎。節(jié)目：木頭節(jié)子。15.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。使其意皆若出于吾之心（ ）復(fù)以眾說(shuō)互相詰難（ ）大率徐行卻立（ ）則亦虛心靜慮（ ）16.翻譯文中畫(huà)線的句子。大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。17.本文介紹的是朱熹六條讀書(shū)方法之一，請(qǐng)你根據(jù)本段文意，概括出本文介紹了一種什么樣的讀書(shū)方法，并談?wù)勥@種讀書(shū)方法對(duì)今天的學(xué)習(xí)有什么借鑒意

6、義。讀書(shū)的方法是_（不超過(guò)四個(gè)字）。借鑒的意義：_。閱讀第一段，回答問(wèn)題。余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾

7、擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余勤且艱若此。1本文作者 宋濂 ，字 景濂 ，號(hào)潛溪 ，浙江金華人。明初散文家，本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是指 臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)，推崇，贊許 2解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（愛(ài)好，喜愛(ài)）（2）無(wú)從致書(shū)以觀（ 取得，買(mǎi)到 ）（3）每假借于藏書(shū)之家（借） (4) 弗之怠(懈怠，放松 )(5) 走送之( 跑)(6)不敢稍逾約（超過(guò)）(7) 既加冠(指成人 )(8) 無(wú)碩師名人

8、與游（ 才學(xué)淵博的老師 ）(9) 嘗趨百里外（快步走）(10) 門(mén)人弟子填其室(充滿 )(11) 未嘗稍將辭色（語(yǔ)言和臉色） (12) 援疑質(zhì)理 ( 提出；詢問(wèn))(13) 或遇其叱咄（訓(xùn)斥，呵責(zé)） (14) 俟其欣悅（等到）(15) 負(fù)篋曳屣（ 書(shū)箱；鞋）(16) 持湯沃灌（熱水 ）(17) 以衾擁覆 （被子）(18) 寓逆旅主人(旅社)(19) 腰白玉之環(huán) (掛在腰間) (20) 燁然若神人 （光彩照耀 ）(21) 緼袍敝衣 （ 舊絮；破）（22）略無(wú)慕艷意（羨慕；欣賞）3，找出本文中的兩個(gè)通假字： 1四支僵勁不能動(dòng)通“肢”肢體2同舍生皆被綺繡 通“披”，穿著4根據(jù)要求默寫(xiě)：1揭示作者小時(shí)侯

9、學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)2最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游送東陽(yáng)馬生序 從 、 、 、生活困頓等幾方面，敘述了自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵(lì)馬生專(zhuān)心學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，將來(lái)能有所成就。文章從容懇切，富有說(shuō)服力和感染力。一，基礎(chǔ)知識(shí)：1，按課文填空（）冰堅(jiān)弗之（）德（）望尊（）疑質(zhì)理遇其（）（）足膚（）裂負(fù)（）（）（）以（）擁（）（）袍（）衣2，解釋加點(diǎn)詞：送東陽(yáng)馬生序：以是人多以書(shū)假余：寓逆旅：無(wú)從致書(shū)以觀： 計(jì)日以還：以衾擁覆： 以中有足樂(lè)者：四支僵勁不能動(dòng)： 同舍生皆披綺繡：3，翻譯：

10、a,以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。b,天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。C，每假借于藏書(shū)之家。 D，當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。E，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。F，又患無(wú)碩師名人與游。二閱讀（一）：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢

11、出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。1,解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。無(wú)從致書(shū)以觀每假借于藏書(shū)之家。錄畢，走送之，不敢稍逾約。 益慕圣賢這道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外， 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。2，翻譯下面的句子。（1） 余幼時(shí)即嗜學(xué)。（2） 錄畢，走送之，不敢稍逾約。（3） 以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（4）不敢出一言以復(fù)（5） 故余雖愚，卒獲有所聞。3，在原文中劃分層次并概括每一層的意思。4，作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，作用是什么？5.本文作者 ，字 ，號(hào) ，浙江金華人。 散文家，本文是一篇 ，指 的文字，內(nèi)容多是 。 6.解

12、釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（ ）（2）無(wú)從致書(shū)以觀（ ）（3）每假借于藏書(shū)之家（ ） (4) 弗之怠( )(5) 走送之( )(6)不敢稍逾約（ ）(7) 既加冠( )(8) 無(wú)碩師名人與游（ ）(9) 嘗趨百里外（ ）(10) 門(mén)人弟子填其室( )(11) 未嘗稍將辭色（ ）(12) 援疑質(zhì)理 ( )(13) 或遇其叱咄（ ）(14) 俟其欣悅（ ）(15) 負(fù)篋曳屣（ ） (16) 持湯沃灌（ ）(17) 以衾擁覆 （ ） (18) 寓逆旅主人( )(19) 腰白玉之環(huán) ( ) (20) 燁然若神人 （ ）(21) 緼袍敝衣 （ ） （22）略無(wú)慕艷意（ ）三閱讀（二

13、）：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此1， 找出文中兩人含通假字的句子并解釋其中的通假字。2， 請(qǐng)用自己的話概括本文的中心。3， 作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)回憶自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的？4， 文中畫(huà)線句子有怎樣的表達(dá)效果？文中多處運(yùn)用對(duì)比手法，試舉一例并說(shuō)說(shuō)其作用。5，