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文檔簡介

1、世界末日一一個來自瑪雅古文明時代的預言,曾一度把整個世界攪得不得安寧,人心惶 惶.世界末日離我們真的這么近嗎人類真的要面臨這樣一場浩劫嗎當然不是.這只是一個從中世紀流傳至今的預言,由于一個預言而放棄我們對未來的期待,實在是不明智的事情.其實,自人類存在的有文字記載的歷史以來,關于末日預言,在許多民族的預言書上都有記載.但為何單單瑪雅人所說的末日預言能引起如此大的恐慌呢究 其原因,最不能忽略的就是瑪雅文明對整個人類的深遠影響.而讓人類對此預言深感恐慌的最主要的原因是瑪雅人在天文與數學上的極高天分.他們在關于地球歷法的計算上,非常準確,他們早道地公轉時間, 是三百六十五日又六小時又二十四分二十秒,

2、誤差非常之小.他們所繪制的航海圖,比現在任何一個都要精確.瑪雅人沒有我們現代的科學技術,但他們對天文及數學的精通令人嘆為觀止.不僅如此,瑪雅人在他們文明的鼎盛之際忽然消失,也留給了地球人無限的遐想.這也給世界末日的預言賦予了極大的神秘色彩.當然,這一切推論并沒有史料依據來支持.隨著世界末日的臨近,人們原本緊繃的神經,漸漸松弛下來,越來越多的人開始認為, 世界末日不過是一場無稽之談.但值得大家思考的是,這那么預言雖然危言聳聽,也確實為地球人敲響 了警鐘.近年來的氣候回暖,環境污染嚴重,天災人禍不斷,這一切都說明我們的地球已經在超負荷運轉,人類要為自己的欲望付出怎樣的代價瑪雅人的預言究竟在警示我們

3、什么人們 是不是可以卸下內心的恐慌了呢社會在開展,科技在進步,我們行有汽車火車飛機,居有高樓大廈,想要傳遞一個消息, 也不必迢迢路遠的跋涉, 一個 一條短信, 一個手指就能輕而易舉地解決.不可否認,這 些高科技的產物確實給我們帶來了許多便捷.然而在便捷的背后,又隱藏著多少憂患呢我們對價值的取向以及衡量又發生了怎樣的改變呢在如今這個物欲橫流的時代,這樣的話題,這樣的思考,平添了許多沉重的味道.難道是古人不比今人聰明智慧當然不是,早在兩千多年前,心靈手巧的中國人便發現了許多“高科技,卻偏偏與科技革命失之交臂.公元前五世紀,我國就出了木匠的祖師爺魯 班這一奇人,他的機械制造水平堪稱精妙絕倫,他曾削竹

4、木制造出一只竹鵲,在天空中飛了三日不落.時人為之嘆服,卻有人譏諷他:“這木鵲還不如一只車銷子有用.車銷子是什 么不過是馬車輪子上的木釘.誰人敢如此藐視魯班呢正是他的老鄉墨翟,戰國時期的著名軍事家墨子.魯班一聽可不樂意了, 斗氣地說了一句:“有本領你也造一個呀.墨翟聽了二話沒說, 回家研究了三年后造了一只木鶯,放上天也飛了三日.他的弟子對此贊嘆不已, 但是他卻將木鶯棄之如敝屣, 不屑一顧.在他看來制作木鶯不 過是“奇技淫巧, 但就是這“奇技淫巧, 比后來飛機的創造早了兩千多年. 可是為何他 沒有將之推廣于世,成為飛機的首席創造家呢原來墨子認為,只有對人有利的創造才有意義.所謂“興天下之利,除天下

5、之害,他 和魯班一樣都放棄了木鶯,而這個對后世影響深遠的創造,后來被美國萊特兄弟搶了頭功.這個例子足以證實,我們的祖先不僅有智慧,且是大智慧.他們高瞻遠矚,也許早在幾 千年前,他們就已經熟悉到了高科技的危害.看看當今社會,為何科技越來越先進,世界越來越進步,物質越來越豐富,而人心卻變得越來越急躁和貧乏我們為什么離原始的快樂越來 越遠為什么會心假設浮木,越來越忐忑其實,自然界與人類的任何行為都是緊密相聯的,當自然界出現頻繁的災難, 無疑是一種提前的預警,我們可曾想過,當我們在透支自然資源的同時,也透支了地球的生命佛家講,諸法之相,惟心所現.可見,人類對大自然的恐慌由來已久,也是我們心中所 思所想

6、的外在反映.我們一邊以利用高科技為借口大肆地破壞大自然,一邊在受著恐懼惡果的報應,這是人類自身的悲哀,也是人性的悲哀.在經濟高度開展之時,許多人開始迷失在物欲中,他們自認為金錢可以買到任何東西, 甚至快樂和幸福,卻不知金錢所能買到的都是外在的物質,而物質欲望只能滿足我們暫時的虛榮,卻無法填補心靈的虛空. 此時能給我們的內心帶來真正的安寧和快樂的東西,往往不是用錢能買到的.比方陽光、雨露、空氣、風等,大自然的一切饋贈與恩澤都是無償的,而 我們卻常常視而不見.我們不斷地用汽車、 飛機、輪船在為這個原本自然綠色的地球制造著各種廢氣,不斷地依靠我們的聰明才智制造著各種工業垃圾.在大家只考慮資本收益的多

7、少時,在世界上大多數人追求物質與利益最大化時,自然本真的人性便被物質欲望所日漸蒙蔽,塵垢遮擋了心的光華,人性漸漸失去光澤.于是乎,許多人可以為了金錢利益不擇手段,可以為了名利地位不顧仁義道德, 職場中也流行著各種所謂的 潛規那么.生活中也多了許多忤逆不孝的子女,他們無視父母的付出, 像吸血蟲一樣一點點榨干父母的血汗,卻將父母享受天倫之樂的要求視作不開化,老封建人類在紅塵中日漸迷失本性, 在物質欲望中沉淪, 人倫顛倒,自然也丟棄了孔夫子所倡 導的忠孝仁義.許多人甚至忘記了人類的根源,們和這世上所存在的任何生物一樣,都是物競天擇的產物,多少年前,我們都在與大自然搏斗, 刀耕火種的日子離現在也不過上千年而 已,而人類作為自然界的物種之

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