1、天道酬勤絕密啟用前2017年普通高等學校招生全國統一考試語文 （浙江卷）注意事項：1 答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑， 如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上， 寫在本試卷上無效。3 考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運用（共 20分）1. 下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）【D】A. 風靡（mi）各大城市的共享單車給大眾出行帶來了便利，但亂停亂放，妨礙交通，成為 城市“爛瘡.（chu eng）疤”，則與共享的初衷背

2、道而馳。B. 某某快遞公司陷入“自噬.（sh iT的困境，背后是快速擴張帶來的后遺癥；加盟模式曾是其業績突飛猛進的密訣，但也是動搖其大廈基石的蟻穴.（xu e）C. 近日，我是范雨素一文在網上刷屏，開篇一句“我的生命是一本不忍卒.（z d）讀的書， 命運把我裝釘得極為拙劣”，便讓很多人不禁.（j in）潸然淚下。D. 作為一部主旋律片，湄公河行動真實再現了那場發生在金三角的緝.（j i）毒戰役,片中抓捕過程之驚險，戰斗場面之慘烈，令人咋（z e）舌。閱讀下面的文字，完成 2 3題。有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關系，稱為“智慧爭奪戰”。甲也是在這個意義上，歐洲開啟.了 “人腦項目”，集神

3、經科學、醫學和計算機等多領域為一體，試圖從科 學高地上把握技術。這種“智慧競爭”不只是人類腦科學研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內的自我認知。讓這場智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利，這是時代付與.我們的使命。乙不管達到臨界值，超過人類智能總和的“奇點時刻”能否到來，我們都應當從智 慧的延伸中，努力升華那獨一無二.的想象與思考，理性與善良。丙這或許才是人類認識自己、激發潛力的關鍵所在。2. 文段中加點的詞，運用不正確的一項是（3分）【BA 開啟 B .付與 C .不管D.獨一無二3. 文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2 分）【 B】A 甲B 乙 C 丙4. 下列各

4、句中，沒有語病的一項是（ 3 分）【 C】A. 國產大飛機C919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示， 要發奮努力把大型客機打造成 建設創新型國家和制造強國的標志性工程。B. 朗讀者開播后，許多廣電名嘴、企業職工、機關干部、退休教師、留學生吟誦社等朗 誦愛好者，紛紛加入文化經典誦讀的行列。C. “大眾創業、萬眾創新”活動發展勢頭迅猛：無論是在大學校園，還是在產業園區，抑或 是在街道社區，各類創業創新賽事如火如荼。D. 桃花鄉走可持續發展之路，按照建成生態環境和諧優美、資源集約節約利用、經濟社會 協調發展的生態鄉，制訂了五年發展建設規劃。5. 歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設這個觀點是正確的，由

5、此推論得出荒謬結論的論證方法。 仿照下面的示例， 另寫一句話。 要求： 符合歸謬邏輯， 句式基本一致， 語言簡潔明了。 （ 3 分）例句 ：如果作平水平越高，知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。示例： 如果語言是生產工具， 能夠生產出物質資料， 那么夸夸其談的人就可以是百萬富 翁了。6. 根據下面的詩句，描寫一個場景。要求：運用第三人稱，有心理描寫；語言連貫、準確、生動；不少于 100字。（6分）小路上， 有十八臺階 /我坐在最上面 / 借一束月光 /數臺階上的螞蟻 / 我要把螞蟻， 數回一 個童年示例：沿著小路，他拾級而上。坐在十八級臺階上，四顧茫然，未來的路在哪里？成人 儀式后

6、，他的心空蕩蕩的，沒了著落。月色溶溶，樹影婆娑。他瞥見一排螞蟻慢慢往上爬， 俯下身，細細數著這些負重前行的“勇士” ，久違的感奮漫過全身，他仿佛又回到了多夢的 童年。二、現代文閱讀（共 30 分）（一）閱讀下面的文字，完成 79題。（10分）社會傳播過程要求至少有兩個人。 他們結成信息分享關系， 共享一套信息符號。 結成傳 播關系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不同。比 如，追求娛樂的人愿意“懸置懷疑” ；預料對方會勸說的人將加強防范。然而，無論扮演什 么角色，參與者總是要根據自己的認知需要， 調動各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將 他編制的符號發送給對方。

7、 我們將這樣的傳播行為稱為 A 類傳播行為。 白紙黑字的符號可以 長期保存， 手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。 無論時間長短， 在傳播過程的某個時 刻，這些符號都獨立存在，脫離了參與傳播的雙方。接受訊息的參與者， 將根據自己的認知需要， 調動各種資源和傳播技能， 決定是否接受 對方發出的符號。 如果接受， 他就按照他自己的認知地圖對這些符號進行加工。 我們將這種 行動稱為 B 類傳播行為。 第二個參與者也可能要進行編碼， 這些編碼多半是非正式的、 無意 的，可能是面部表情， 也可能是其他信號， 表示有沒有興趣、 是否相信、 是否理解等的信號； 第一個參與者對第二個參與者的信號進行解碼，

8、將其當作反饋。 如果情況需要， 第二個參與 者還可能進行正式的編碼，發出這些符號，轉而進行A 類傳播行為；反過來，第二個參與者的 A 類傳播行為又可能引起第一個參與者的 B 類傳播行為，如此等等，循環往復。換言之，任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。 如上所述，訊息不像電流，電 能沿電線流動，抵達燈泡，燈泡隨即發亮。誠然，有些反應嵌入本能，近乎自動；例如，一 聽見汽車喇叭聲，一聽見“失火了”的呼喊，我們很快就做出反應。然而，即使這些快速反 應也要經過一些中間步驟。首先我們要聽到那樣的聲音，然后我們要對它進行解釋： “他是 在對我鳴喇叭嗎？” “哪里著火了啦？”外在符號影響行為只有一個途徑

9、，那就是改變形勢 在他心中的印象。 外來符號到達時， 如果接受者決定利用其中的訊息， 他首先要加工這一訊 息，加工的根據是他儲存的形象；一般地說，產生的結果可能有幾種：證實既存的構想，稍 許修正原有的界定， 或澄清原來不清楚的地方。 就像改變信仰一樣， 徹底改變原有觀念的情 況是極為罕見的。 然而，改變信仰的現象的確時有發生； 同樣，感覺突變的情況也時有發生。 比如， 聽說自己的房子著火時， 腦海里對情況的感覺就會突變， 迅速的反應就是必然的結果 了。7. 下列對文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當的一項是（3分）【AA. A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發送符號，B類傳播行為指參與者

10、決定是否接受并加工對方發出的符號。B. A類傳播行為指參與者調動各種資源和傳播技能編制符號，B類傳播行為指參與者根據自己的認知、調動各種技能接受符號。C. A類傳播行為指參與者根據自己的認知需要和資源編制符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發出的符號。D. A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發送符號，B類傳播行為指參與者根據自己的認知、調動各種資源接受符號。8. 下列說法不符合原文意思的一項是（3分）【D】A. 傳播過程中的雙方結成信息分享關系，第一個參與者是訊息的傳播者，第二個參與者是 訊息的接受者；兩者角色可以轉換。B. 勸說參與者和娛樂參與者， 由于傳播行為目的不同， 扮演的

11、角色也不同， 接受勸說者會加 強防范，追求娛樂者會“懸置懷疑” 。C. 如果需要，傳播過程可以循環往復，B類傳播行為者可以轉為 A類傳播行為者，A類傳播行為者可以成為 B類傳播行為者。D. 接受者接受一些訊息，如汽車喇叭聲、“失火了”的呼喊聲，感覺會發生突變，不需要加工訊息，反應嵌入本能，近乎自動。符號，轉而進行 A類傳播行為；反過來如此等等，循環往復”可知，此項表述正確。9. 用自己的語言簡要概括選文的主要內容。（4 分）社會傳播行為類型（A類傳播行為與B類傳播行為）。社會傳播過程特點（傳播至少兩 人，角色可以轉換，循環往復） 。（二）閱讀下面的文字，完成1013題。（20分）一種美味鞏高峰

12、他清晰地記得，六歲那年夏天的那個傍晚，當他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時， 母親眼里第一次出現了一種陌生的光。他甚至覺得，他在母親眼里一定是突然有了地位的， 這種感覺在隨后下地干活回來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證實。他有些受寵若驚。 此前，他的生活就是滿村子躥， 上樹掏鳥窩， 扒房檐摘桃偷瓜。 因此， 每天的飯都沒準時過， 啥時肚子餓了回家吃飯， 都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯 碗的邊兒。那天不一樣， 母親把雙手在圍裙上擦了又擦。 母親終于接過那條魚時， 他忽然有一點點 失望，那條本來大得超出他意料的魚，在母親的雙手之間動彈時，竟然顯得那么瘦小。準確地說， 在那之前他沒吃過魚， 唇

13、齒間也回蕩不起勾涎引饞的味道。 他相信兩個哥哥 應該也極少嘗過這東西。 在母親的招呼下， 他們手忙腳亂地爭搶母親遞過的準備裝豆腐的瓷 碗。豆腐，是跟年聯系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換 半瓷碗的豆腐來搭配。隱隱約約地，他有了美味的概念，還有慢慢濃起來的期待。父親坐在灶前一邊看著火苗舔著鍋底， 一邊簡單地埋怨了幾句， 似乎是嫌母親把魚洗得 太干凈了， 沒了魚腥味。 這已經是難得的意外了， 平日里，父親一個禮拜可能也就說這么一 句話。 父親埋怨時， 母親正在把那條魚放進鍋里， 她輕手輕腳，似乎開了膛破了肚的草魚還 會有被燙痛的感覺。父親笑了笑，帶著點兒嘲意。母親嗔怪著

14、說，你笑什么笑！魚真的還沒 死，還在鍋里游呢。說著，母親還掀了鍋蓋讓父親看。父親保持著笑意，不愿起身。母親拿著裝了蔥段蒜末的碗，就那么站著等水燒開。他則坐在桌前， 看這一切時他是不是雙手托著腮？他忘了。 反正所有的記憶都是那條魚 和圍繞著那條魚而產生的夢一般陌生的氣息 。那天什么活都不用他干， 他是這頓美味的締造 者，可以游手好閑。父母的舉動讓他覺得他有這個資格。在豆腐到來時， 母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子， 因為豆腐 馬上就被切成塊下了鍋。 美味，讓他帶著很多的迫不及待， 還有一點點的張皇。 張皇什么呢？ 魚都在鍋里了， 它還能游回村頭那條溝里去？不過這種張皇讓他有點

15、兒熟悉， 在溝里捉到魚 時他也這么心慌來著，因為連他自己都不相信，那條溝里竟然會有魚。來不及細細回味了， 豆腐一下鍋，屋子里頓時鮮香撲鼻。 他是第一次知道， 魚的味道原 來是這樣的，新鮮得讓人稍稍發暈。 在魚湯從鍋里到上桌之間，他拼命地翕動鼻翼，貪婪地 往肺里裝這些味道。他相信裝得越多，回味的時間就越長。至于那鍋魚湯具體是什么滋味， 他倒完全不記得哪怕一點兒細節。 因為全家吃飯喝魚湯 的狀態都有些魯莽， 只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲， 一碗接一碗時勺子與鍋碰撞的叮當聲， 還 有一口與另一口之間換氣時隱約的急促。那天飯桌上的氣氛也不一樣， 一家人習慣的默不作聲完全沒了蹤影， 父親開口談天氣了， 兩個

16、哥哥則說了今年可能的收成。而母親，只是嘴含笑意，一遍又一遍地給大家盛湯。最后，父親說了一句有點兒沒頭沒腦的話，父親說，三子該上學了。他就叫三子。 如今回想起來， 對魚湯食不知味的原因應該就是這句話。 兩個哥哥沒進過 一天學校的大門。現在到了他三子，父親說他該上學了。該，就是要，快要的意思。他忘了 兩個哥哥投過來的眼神的內容，他忘了魚湯是什么味道，他忘了那個晚上的一切細節。美味？美味是什么味呢？當他終于能背著書包從村頭墻角中出來， 小丑小尼地走進學校 的大門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學， 仍然是有魚的那天晚上兩個哥哥忽然就飽了， 先后離開桌子回屋睡覺，

17、 可是魚湯每個人起碼還可以盛兩碗。 他 們沒解釋為什么， 也不用解釋， 地里的活要起早貪黑， 否則這種魚加豆腐的美味只能還是好 多年享受一次。父親愣了愣，恢復了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用眼 神示意過父親別口不擇言，但是現在她卸去了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空，一直出神?？墒茄蛞M圈， 牛要喂草，豬還要吃食。 都這么愣著不能解決一點兒問題。 他起身去做， 也只有他還有心情做。坐在灶前添柴火煮豬食時，已經是最后一件事了。 把火點著， 添第二把柴火的時候，他就抓著了一個黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它顯然已經超越了極限?，F在，它早已死了，只是眼里還

18、閃著一絲詭異的光。（本文有刪改）10. 理解文中加點詞語的含義。（4分）（1 ）陌生的光：與平時的不滿和責備不同。表達了母親的驚奇、贊賞與欣慰。（2分）（2）陌生的氣息：與平時家庭氣氛苦澀沉悶不同。表達了對美好事物的期待與想象。（2分）11. 賞析文中畫線的句子。（5分）“示意” “卸”等神態細節描寫，包含對照意味，細致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化。“出神”兩次出現，強調了母親沉浸在茫然、憂心和無奈的心理狀態中。“黑糊糊的夜空”，是實景的描寫，也是母親心境的形象寫照一一為未來生活負擔加重而憂慮，因兒子不能均享讀書機會而愧疚。12. “一種美味”有多重意蘊，試簡要分析。（5分）在物

19、質匱乏的年代，“魚湯”，或僅僅是對“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種 “美 味”。圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負下的情感“美味”彌足珍貴。在此過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發現與成長，更是能夠養一生的特殊“美味”。13. 小說設置了一個意外的結尾，這樣寫有什么好處？（6分）情節在結尾處突然逆轉，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐亨利式”的結尾有暗合相通之處。因前文設置的伏筆若有若無（“掀鍋蓋” “不記得細節” “忘了味道”等），讓結尾呈現出某種魔幻色彩。結尾情節安排表明“魚未入湯”，詭異之處有深意，引發讀者對美味意蘊作深度的思考與

20、探究。結尾提示了 “美味”的含義有表里兩層，與標題“一種美 味”構成呼應。三、古代詩文閱讀（共 40分）（一）閱讀下面的文言文，完成1418題。（20分）上池州李使君書杜牧仆與足下齒同而道不同， 足下性俊達堅明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔。（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期.足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果歷年高考真題11為不繆，私自喜賀，足下果不負天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學，亦無所益，如足下之才之時，真可惜也。向者所謂俊達堅明，心正而氣和，飾以

21、溫慎，此才可惜也；年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業光于前后，正在今日，可不勉之 仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復生，必挈置數子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復生，如周公、夫子親授微旨，然后為學。是則圣人不生，終不為學；假使圣人復生，即亦隨而猾之矣。此則不學之徒，好出大言，欺 亂常人耳。自漢已降，其 有國者成敗廢興，事業蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據實控有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應當時之務矣。夫子曰

22、：“三人行，必有我師焉?！贝四穗S所見聞，能不亡失而 思念至也。楚王問萍實,對曰：吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參 之于上古，復酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書,乃欲為博士耳。”此乃蓋滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學者之一病。仆自元和已來，以至今日其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當時，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠。仆自知頑滯不能苦心為學假使能學之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已。自古未有不學而能垂名于后代者，足下勉之。

23、（選自樊川文集，有刪節）【注】使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。繆:通“謬”。鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經，為古文經學大家。萍實：南方池澤中常生蓬草的果實。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）【B】A.自然不敢以輩流間期足下也期：期待B.真可惜也可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不傳微：精深微妙D.參之于上古參：檢驗B.向者仆之期足下之心兒之成，則可待乎15. 下列各組句子中.加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）【B舉以予人A.飾以溫慎C. 其有國者成敗廢興其遠而無所至極邪D. 能不亡失而思念至也吾嘗終日而思矣16. 下列對原文有關內

24、容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）【C】A. 作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學之徒好出大言、 擾亂治學的不良學風更以“欺亂”斥之。B. 作者提倡以據實控有的態度去對待歷史上的成敗興廢、事業蹤跡，厘清因果，比較優劣， 這樣“足以應當時之務”，達到經世致用的目的。C作者認為自己在學問上雖可成就一家之事業，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應變化的弊病。D作者在這封書信中對同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談論治學之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。17. 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）仆自知頑滯/不能苦心為學/假使能學之/亦

25、不能出而施之/懇 懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已仆自知頑滯/不能苦心為學/假使能學之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受 足下之教/于一官一局而無過失而已18. 把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）（1） 仆以為天資足下有異日名聲，跡業光于前后，正在今日，可不勉之?。?分）（1 ）我認為上天給予您有將來的名譽聲望，業績光耀于身前身后，（時機）恰好在現在，豈可不努力?。。?） 仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復生，必挈置數子坐于游、夏之位。（4分）（2）我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復活，也定會提攜他們，讓他們坐在 子游、子夏的位置上。（二）閱讀下面這首詩，完成19 20題。（8分）采地黃者白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷插去，薄暮不盈筐。攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！【注】地黃：玄參科植物名，其根可入藥。插：通“鍤”。鐵鍬。19. 本詩前八句敘寫 采地黃，后六句敘寫 賣地黃，反映了中唐時期悲慘的社會現實。（2 分）20. 這首詩的敘述與對比手法特色鮮明，試作賞析。（6分）敘述：以采地黃者的口吻敘述， 雖無一字怨語，讀來卻愈覺辛酸。以時間順序來敘述事情發展過程，層層深入，脈絡分明，給