1、 (時間：150分鐘滿分：150分)一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是()A濡養(yǎng)/乳液鹵水雞/露宿風餐夢囈/自怨自艾B戲謔/虐待 倒春寒/翻江倒海 犄角/掎角之勢C禪宗/禪讓 和稀泥/曲高和寡 蹣跚/姍姍來遲D稽首/稽查 發(fā)橫財/橫行霸道 戕滅/呼天搶地解析：A項，rú/r，l/lù，yì/yì；B項，xuè/nüè，dào/do，j/j；C項，chán/shàn，huò/hè，shn/shn；D項，q/j，hèn

2、g/héng，qing/qing。答案：B2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是()國學著作汗牛充棟，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學的成分，正是這種良莠不齊的狀況，使得國學閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。國學經典不同于網絡上速生速朽的文化產品，它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，蘊涵著豐富的知識與深刻的哲理，惟有細嚼慢咽，才能慢慢領悟。一遍不行，便再來一遍，久而久之，才能逐漸進入“溫故而知新”的境界，每次重讀，都有新得，如此讀書，才會受益無窮。A汗牛充棟B良莠不齊C甄別 D細嚼慢咽解析：A項，汗牛充棟：形容藏書非常多。B項，良莠不齊：指好人壞人都有。該詞的使用對象

3、是人，不可用于水平、成績、狀況等。C項，甄別：審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)?。D項，細嚼慢咽： 慢慢地吃東西，引申為慢慢去體味。答案：B3下列語句中，沒有語病的一項是()A日前，省物價部門表示，將加強成品油市場的監(jiān)測，強化價格的監(jiān)督檢查，對突破國家規(guī)定的價格和變相漲價，要嚴肅查處，切實維護成品油市場的穩(wěn)定。B近幾年原本一枝獨秀的央視春晚口碑日趨下滑，有的觀眾邊看邊罵、邊罵還邊看的現象屢見不鮮，但是，依然不錯的收視率與可觀的經濟、品牌效益，令春晚成為誘人的蛋糕。C為穩(wěn)定旅游消費市場，香港消費者委員會對外發(fā)布消費警示，曝光了部分以所謂“低價”等陷阱宰客的不良商家。D像中國達人秀這類“零門檻”的選秀節(jié)目，讓

4、擁有才華和夢想的任何一個普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關鍵在于是否相信夢想，相信奇跡。解析：A項，成分殘缺，“變相漲價”后面應有賓語“的行為”； B項，“口碑”與“下滑”搭配不當；D項，“成就自我的關鍵在于是否相信夢想”，兩面對一面，搭配不當。答案：C4把下面的句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當的一項是()鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府統治更為頹敗，開平人民迫于生計，開始大批出洋謀生，經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業(yè)。開平市地勢低洼，河網密布，而過去水利失修，每遇臺風暴雨，常有洪澇之憂。因此，清初即有鄉(xiāng)民建筑碉樓作為防澇防匪之用。廣東開平碉樓的興起與開平市的地理環(huán)

5、境和過去的社會治安密切相關。到了民國戰(zhàn)亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉(xiāng)建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓宇。加上其所轄之境，原為新會、臺山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有“四不管”之稱，社會秩序較為混亂。A BC D解析：為總領句，說明開平碉樓興起的兩大原因。緊承，概括說明兩大原因。則按時間順序展開，具體細說開平建起碉樓的原因。答案：B二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59小題。(22分)尚節(jié)亭記劉 基古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，

6、環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵，或以之懲志而自警，進德修業(yè)，于是乎有裨焉。會稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復何以尚之哉！世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！夫節(jié)之時義，大易備矣；無庸外而求也。草木之節(jié)，實枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達，而為美植

7、；反之，則為瞞為液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽寒暑轉移之機也。人道有變，其節(jié)乃見；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當，則不為暢茂條達，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠哉？傳曰行前定則不困平居而講之他日處之裕如也然則中立之取諸竹以名其亭而又與吾徒游豈茍然哉注大易：指易經。傳：在此指禮記·中庸的注。5對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(3分)()A坐右之器以欹欹：傾斜，這里指“傾斜的物品”B或以之比德而自勵 比：比擬C至于涉寒暑

8、，蒙霜雪 涉：經歷D在子思則宜，在曾子則過 宜：應該解析：D項，宜：適宜。答案：D6下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是(3分)()A古人植卉木而有取義焉者于是乎有裨焉B或以之懲志而自警 然則以節(jié)言竹C以為游藝讀書之所 氣之所聚之D予觀而喜之 而不可奪之君子解析：B項“以”，均為介詞，用、拿。A項“焉”，兼詞“于之”，從花草樹木中/語氣詞，無義。C項“之”，助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。D項“而”，連詞，表順承/連詞，表轉折，卻。答案：B7下列句子分別編為四組，其中“節(jié)”字含義完全相同的一組是(3分)()草木之節(jié)，實枝葉之所生是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)節(jié)者，陰陽寒暑轉移之

9、機也人道有變，其節(jié)乃見節(jié)也者，人之所難處也守死，大節(jié)也好植竹，取其節(jié)也婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節(jié)也A BC D解析：中“節(jié)”取實義，中“節(jié)”取象征義，句二者兼而有之。答案：C8下列對文意的理解有誤的一項是(3分)()A古代的人種植花草樹木都是為了取其所蘊涵的精神，并不是只為了好玩。同樣別的一些物什也能反映人的精神追求。B會稽的黃中立，就是因為竹子有節(jié)而喜歡種植竹子，并在竹林中修了一座“尚節(jié)之亭”。整理看到以后很喜歡。C整理認為花草樹木的節(jié)體現出陰陽寒暑的中和之道，而作為人的大節(jié)則體現為極難做到的中庸之道。D禮記·中庸的注書上說：為人處世，平時在家就開始講究，他日必能做到應對自如

10、。黃中立卻不是這樣的。解析：D項，禮記·中庸的注書上是說：在做事前預先計劃好，就不致發(fā)生困惑。另外，在整理看來，黃中立正是這樣的。答案：D9斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給下列語句斷句。(4分)傳 曰 行 前 定 則 不 困 平 居 而 講 之 他 日 處 之 裕 如 也 然 則 中立之 取 諸 竹 以 名 其 亭 而 又 與 吾 徒 游 豈 茍 然 哉(2)翻譯文中畫橫線的句子。(6分)信乎有諸中，形于外，為能踐其形也。(3分)譯文：_故讓國，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非。(3分)譯文：_答案：(1)傳曰/行前定則不困/平居而講之/他日處之裕如也/然則中立之取諸竹以名其亭/

11、而又與吾徒游/豈茍然哉(2)的確，里面有什么就會表現在外面，因為(天賦的本性)能夠表現在形體上。(注意“信”“為”“踐”的翻譯)所以辭讓國君之位，這件事是大節(jié)，在于泰伯就做對了，在于季子就沒有做對。(注意“讓”“是”的翻譯及判斷句式)參考譯文：古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的，難道僅僅是為了玩賞愛好嗎？所以蘭花是取它的芬芳之義，諼草是取它忘憂之義，蓮花是取它生長在污泥里，卻不染污穢之義。不只是花草樹木，(其他如)用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設(也是這個意思)；有的人拿它來比擬美好的德行而借以自勉，有的人拿它來警戒不良的想法而借以自警；這樣做，在提高道德修養(yǎng)方面是有好

12、處的。會稽人黃中立，喜歡種竹子，取竹有節(jié)的意思，因此他在竹林間建了一座亭子，起名叫“尚節(jié)之亭”，作為讀書游玩的地方，淡泊而無向外營謀的念頭。我見了，很喜歡。竹子作為一種植物，體質柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，因為它有節(jié)。至于經歷冬天的嚴寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他改變的君子一般。的確，里面有什么就會表現在外面，因為(天賦的本性)能夠表現在形體上。這樣，就拿節(jié)來說明竹子，(否則)又能拿什么崇尚竹呢！世風衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒有開始施展就早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超

13、過常人的地方，我又怎能不高興呢？關于“節(jié)”字比較適宜的含義，易經已解釋得十分完備了，用不著到外面去尋求解釋。花草樹木的節(jié)，其實是枝葉所生的地方，生氣聚集在那里，筋脈也聚合在那里。所以得到這個節(jié)的中和之道，就可以生長茂盛，枝條通達，而長成美好的植物；反過來，得不到這個中和之道，就變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木，從而殘害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)氣，就是陰陽寒暑轉換的時機。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會顯露出來；所謂節(jié)操，是人很難表現得恰到好處的，于是有了中庸(的標準)。所以辭讓國君之位，這件事是大節(jié)，在于泰伯就做對了，在于季子就沒有做對；用死來

14、守住自己的節(jié)操，也是大節(jié)，在子思那里是適宜的，但在曾子那里就太過了。必定要看看怎樣才能合乎義，不可固執(zhí)。分辨得不精細，處理得不恰當，就不能暢達通順，而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的花草樹木了，這不就差太遠了嗎？禮記·中庸的注書上說：“在做事前預先計劃好，就不致產生困惑。”平日有所謀劃，一旦某天遇到事情，處理起來就應對自如了。那么，黃中立取竹的含義來為他的亭子命名，又和我們這些人交游，難道隨隨便便就能這樣嗎？10閱讀下面的詩歌，然后回答問題。(7分)從 軍 行隋明余慶三邊烽亂驚，十萬且橫行。風卷常山陣，笳喧細柳營。劍花寒不落，弓月曉逾明。會取淮南地，持作朔方城。注常山陣：兵法上將首

15、尾呼應的一種排兵布陣之法稱為常山陣。朔方城：漢武帝時，漢軍曾攻占淮南一帶，為紀念勝利在當地建勝利之城。(1)首句“三邊烽亂驚”有版本將“驚”寫作“警”，你認為哪一個更好？為什么？(3分)答：_(2)有人說這首詩很好地表現了作為大一統帝國的隋邊塞詩中特有的“大國之氣”“強國之音”，你同意這個觀點嗎？請簡述你的理由。(4分)答：_答案：(1)用“驚”好?！绑@”是“驚擾”“驚動”之意，(1分)寫出敵人來勢洶洶，(1分)一方面引出下文的我軍的英勇抵抗(“十萬且橫行”)，同時敵人的瘋狂進攻與后面我軍的沉著應戰(zhàn)形成對照，也反襯我軍的英勇無畏。(答對任意一點給1分)而“警”為預警，只寫出了烽火報告軍情這一事

16、實。(這點不答也不另扣分)(如果答“警”好，能言之成理，也酌情給分)(2)同意。(1分)由“十萬且橫行”“風卷常山陣”“笳喧細柳營”可看出本詩意境開闊，狀寫行軍作戰(zhàn)氣勢雄渾。(點出意境開闊，或氣勢雄渾占1分)內容主要表現隋軍軍容強盛與戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的豪情壯志，展望隋軍勝利的前景。(內容答出其中兩點即可，占1分)格調昂揚向上。(占1分)確實體現了一種“大國之氣”“強國之音”。11補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分。答對一空給1分)(6分)(1)三歲為婦，_。_，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。(詩經·衛(wèi)風·氓)(2)河漢清且淺，相去復幾許？_，_。(迢

17、迢牽牛星)(3)_，枉用相存。_，心念舊恩。(曹操短歌行)(4)余霞散成綺，_。_，雜英滿芳甸。(謝朓晚登三山還望京邑)答案：(1)靡室勞矣夙興夜寐(2)盈盈一水間脈脈不得語(3)越陌度阡契闊談宴(4)澄江靜如練喧鳥覆春洲三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文章，完成1215小題。我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓箚滩妓棺吡恕?關于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網絡有史以來的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語，心中充滿溫暖、感激和惋惜。 這份感激和惋惜并非蘋果產品用戶獨有，也包括每一個明了其不可替代價值的人，

18、甚至是那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手。這不僅因為他的產品為我們的生活帶來了革命性的便利和歡愉的體驗，更因為他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財富創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。 奧巴馬說，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實改變了世界。數十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。 假如沒有喬布斯，生活會是怎樣？這的確難以讓人想象。現在，即便他已經離開了這個世界，但在生活中，喬布斯依然無處不在。書桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽到的、觸摸到的進步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似

19、最普通不過的電腦圖形化界面和鼠標，也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生，卻創(chuàng)造了一個又一個劃時代的產品 ，即便是2004年接受胰腺癌手術之后，喬布斯也依然帶領著蘋果公司，為人類奉獻了iPad和iPhone，在個人移動終端領域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆，而他面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈，更讓我們感動不已。 如今，喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠，我們希望，下一個喬布斯會在中國出現，下一個蘋果會砸中中國的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經濟體，我們的市場規(guī)模和潛力，其實也具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎性條件。不過，國內當前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現狀，卻不容我們樂觀。近年來，急功近

20、利的浮躁情緒，塞滿了國內創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦，如何以最快的速度撈到錢，成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點。多少人、多少企業(yè)，為了眼前的一點小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國家和民族未來的高科技領域，“拿來主義”大行其道，拷貝和山寨的水平一流，卻少見耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數所謂的高新技術企業(yè)，根本不敢進行真正意義上的創(chuàng)新，而是熱衷于直接拷貝國外的成熟技術，然后進行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”，這不僅不能改寫一個產業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長為下一個蘋果的可能。 除此之外，沒有先進和完善的融資體系支持，當前的商業(yè)價值觀，也缺乏對創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解，此等現實，的確讓人感到無奈。也許，正因

21、為如此，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的創(chuàng)新和創(chuàng)造。 萬物有時，但偉大的創(chuàng)新精神會永遠留存。喬布斯走了，但我相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們如何才能穿透功利和浮躁的迷霧，安靜下來，傾聽內心的聲音，轉身去追求創(chuàng)新，追求那藝術和科技的完美結合，從亦步亦趨的跟隨者隊伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實已經給了我們最好的答案。(來源：半島網半島都市報)12下列說法，不符合文意的兩項是(5分)()A奧巴馬認為，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界，為全人類探路，為我們照亮了未來。B喬布斯的產品為我們的生活帶

22、來了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標，就是他的首創(chuàng)。C所有的蘋果產品用戶以及那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手都對喬布斯心懷感激和惋惜。D作為世界上規(guī)模最大的新興經濟體，我國的市場規(guī)模和潛力，具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎條件。E當前國內創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢作為根本的出發(fā)點。解析：A項應該為“最偉大的創(chuàng)新者之一”；C項“所有都”太絕對，不正確。答案：AC13下列說法，不符合文意的一項是(3分)()A喬布斯的創(chuàng)新精神體現在他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。B喬布斯的一生是傳奇的一生，他已經與我們漸行

23、漸遠，但他在生活中對我們的影響卻無處不在。C大多數高新科技企業(yè)對高新技術的“漢化”和“本土化”等“微創(chuàng)新”行為扼殺了中國出現下一個蘋果的可能。D我們特別懷念喬布斯身上恣意奔流的創(chuàng)新和創(chuàng)造，這或許與當前沒有先進和完善的融資體系支持，缺乏對創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解等現實有關。解析：C項，根據原文第6自然段“這不僅不能改寫一個產業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長為下一個蘋果的可能”可知，原文是站在企業(yè)本身的角度來說的，而不是站在中國的角度來說的。答案：C14為什么人們如此懷念喬布斯？請結合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。(4分)答：_答案：他創(chuàng)造了一個又一個劃時代的產品，為我們的生活帶來了革

24、命性的便利和歡愉的體驗。他擁有全人類共同珍視和稀缺的財富創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。他具有面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈的精神。(答對一點1分，兩點3分，三點4分)15要想下一個喬布斯出現在中國，下一個“蘋果”砸中中國， 中國的創(chuàng)業(yè)者應該作出什么樣的努力？請結合文本談談你的看法。 (4分)答：_答案：改變急功近利的浮躁情緒，要耐住性子搞研發(fā)和創(chuàng)造。杜絕在高科技領域的山寨和拷貝，要敢于創(chuàng)新，追求創(chuàng)新。爭取先進和完善的融資體系支持。改變自身的商業(yè)價值觀，正確面對創(chuàng)業(yè)失敗等問題。(答對一點1分，兩點3分，三點可得滿分) 四、實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成1618題。中國首善陳光標陳光

25、標是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現任江蘇黃埔再生資源利用XXX董事長。2008年，陳光標光榮當選全國抗震救災模范，近10年向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億，被媒體稱為“中國首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產(50余億人民幣)。2011年3月，日本發(fā)生9級大地震，陳光標自己組織12人的慈善團隊赴日救災。陳光標如此慷慨，他究竟有多少錢呢？去年10月12日發(fā)布的2010胡潤百富榜顯示，被稱為“中國首善”的陳光標以個人財富35億元排在今年百富榜第406位，五年累計捐贈額多達9億元。“這個數字，根據現在我們企業(yè)的發(fā)展，應該差不多?！标惞鈽嗽硎尽?也有數據說，陳光標預計總資產不超過50億元人民幣

26、。無論是35億還是50億，陳光標都絕對算得上是中國的有錢人，但是絕對算不上是中國最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。陳光標的裸捐邏輯陳光標進入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場巨大的災難汶川地震。地震發(fā)生后兩個小時，陳光標就調集了60臺工程機械與120多人的救災隊千里救災，救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災區(qū)捐贈款物過億元。有關機構稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”。陳光標形象不斷被推高。2010年9月，在比爾·蓋茨與巴菲特中國慈善行的前夕，陳光標對外宣布，他將在死后捐獻出自己的全部財產。裸捐讓陳光

27、標在2010年成為了世人矚目的焦點。在陳光標“裸捐”的號召下，已經有超過上百名國內企業(yè)家通過各種方式進行了響應。陳光標在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中，發(fā)出倡議：每個富人都應該意識到，能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會。對于裸捐的意義，陳光標做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進步，無疑是幸福和快樂的。同樣，當我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是

28、一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。”“我經常說，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。”陳光標的裸捐邏輯是如此淡定，他說，“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個社會的公平與正義?！薄霸诰薷恢兴廊ナ强蓯u的”陳光標的“裸捐”善舉以及今年以來在中國臺灣等地的高調行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)不同凡響，既有人為他喝彩，也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽?！霸诰薷恢兴廊ナ强蓯u的?！标惞鈽死碇睔鈮训卣f，“你說我沽名釣譽也好，貪圖名譽也罷，我都認了?！薄拔揖鸵哒{做善事，

29、如果你不服你來做，你來和我爭中國首善這個稱號?！睙o疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈予誓言”運動，以勸使數百名美國億萬富豪在生前或身故后捐出一半家產，已有40位富豪承諾捐款，可以說勸募成績斐然。而現階段，陳光標為中國富豪顯然做了榜樣，會讓更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中。有學者指，客觀地講，陳光標的“裸捐”行動，可以被視為一些有遠見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會公眾的評價，將行善當做其社會形象的一個重要標志。中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出，“對于陳光標式慈善，社會贊譽的多，批評質疑的也不少。我認為，陳光標式慈善對中國慈善事業(yè)的推動是無可置疑的，其慈善觀對于正思考

30、散財之道的中國第一代創(chuàng)業(yè)者來說，具有極大示范效應?！倍鴱牧硪粋€角度看，陳光標高調慈善的意義和價值也許就在于嘗試。他就像一個過河的卒子，單槍匹馬地和嚴陣以待的“王”對峙。用陳光標自己的話說，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經歷，可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產業(yè)化形成做點事情?！碑敽芏喔缓肋€在為財富來源的正當性糾結的時候，陳光標們的舉動，無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當性，提出了質疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三個方面，提出了挑戰(zhàn)。更有學者指出，中國人的財富倫理，亟需從傳統文化中去尋找資源，建立起有中國特色的能更好地獲取普世認同的財富觀念。孟子

31、·滕文公上說“為富不仁矣，為仁不富矣”。為富而仁，因仁而富，只有回到傳統文化中，將富與仁相結合，當下時代的財富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。(節(jié)選自第一財經時報，有刪改)16陳光標說：“我捐的不是錢，而是一種理念?！闭埡喴攀鲫惞鈽说呢敻焕砟畹膬群?。(4分)答：_答案：陳光標向人們傳達這樣一種財富理念：人活著能創(chuàng)造財富，創(chuàng)造文明和進步，是幸福和快樂的；人死后，能夠把財富歸還世界，幫助更多遭遇不幸和貧困的人，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。(第點1分；第點2分；第點1分)17陳光標高調捐款，理由有哪些？請結合全文分條概括。(5分)答：_答案：陳光標認為財富從社會中

32、來，應回歸到社會，服務于社會。他想通過做慈善，喚醒人們的靈魂和良知，呼喚社會的公平與正義。他想引領更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中。嘗試著帶頭推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展，使之形成制度化和產業(yè)化。(答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給4分，答出四點給5分)18對于陳光標高調慈善捐款，有人為他喝彩，也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。你如何看待他的善舉。(6分)答：_答案：我認為陳光標的善舉值得肯定和發(fā)揚。陳光標的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人。陳光標的善舉為中國富豪樹立了榜樣。無疑對中國慈善事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。對個人占有巨額財富的必要性和正當性提出了質疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三方面提出了挑戰(zhàn)。(答出中任一點給2分，答出三點可給6分。答其他不同看法，只要有理有據，可酌情給分)五、本大題2小題，每小題6分，共12分。19請仿照下面詩歌前兩節(jié)的格式，續(xù)寫第三、四節(jié)。(6分)我是雪，我被太陽翻譯成水；我是水，我把種子翻譯成植物。答：_解析：所仿寫的句子要求內容和結構與例句相似，結構特點是：我是我被；我是我把。(形似