1、第二章西周周代的等級劃分得格外清楚.一般劃分為六等：天子、諸侯、卿、大夫、士和庶人包括工商；有的甚至劃為十等,如?左傳?昭公七年說： 生臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿 臣隸,隸臣僚,僚臣仆,仆臣臺,馬有圉 yu,牛有牧,以待百事大致而言,士屬于自由平民, 在土以上為奴隸主階級,以下為奴隸階級.庶人、工、商屬于生產奴隸,皂、輿、隸、僚、仆、臺、 圉、牧為宮廷和家用奴隸.由于土不能占有庶人和工、商,所以在劃分十等時就不包括他們了.周王把奴隸和土地分封給諸侯,叫做建國,諸侯也把奴隸和土地賜給卿、大夫,叫做 文家.有些諸侯國的卿、大夫,甚至相當于周王所封的小侯國.周人和商人比起來,是后進

2、的民族,原來隸屬于商朝.周朝建立后,周統治者為了進一步穩固奴 隸主貴族的階級專政,增強王室的權力,在政治、軍事、思想上建立了一套比商代更完備的制度,以 保護并開展奴隸制的經濟.周朝利用從氏族組織蛻化而來的血緣家族關系,開展了宗法制度.所謂宗法制度,就是用大宗'和 小宗的層層鏈條,把奴隸主貴族聯系起來.周王自稱天子",即上天的兒子.天子"既是政治上的共主,又是天下的大宗,其王位由嫡長子繼承,世代保持大宗的地位；嫡長子的兄弟們那么受封為諸 侯或卿大夫,對周王而言,處于小宗的地位.諸侯在其封國內又為大宗,其君位也由嫡長子繼承；嫡 長子的兄弟們再分封為卿大夫,又為各封國的小

3、宗,而卿大夫在其本宗族的各個分支中那么又處于大宗 的地位.象這樣嚴密的大宗和小宗的關系,或許有后人增飾的成分.宗法制度,不僅適用于同姓貴族,也適用于周朝分封的異姓貴族.從同姓不婚的傳統出發,異姓貴族之間由婚姻關系串連起來.同 姓貴族之間是兄弟叔伯關系,異姓貴族之間是甥舅親戚關系.此外,周朝還用昭、穆區別輩分,如文 王之子為昭,武王之子為穆,借以保持貴族中的血統和等級.昭.穆制一直被沿用到清朝,古之帝王的廟制是天子七廟制,也就是一太祖.三昭.三穆如圖：太祖廟后稷昭桃廟昭顯考廟昭王考廟穆桃廟穆皇考廟穆考廟宗法制度的 大宗和 小宗說.嫡長子繼承說,對后來統治階級的宗族血統以及后來的九品中 正制有著深

4、遠的影響.我們可以把西周的職官分為中央和地方兩個系統來表達.1 .中央官制內服,即指中央政府而言.百寮、席尹就是中央政府的官吏.以天子為首的中央政府,是西周最高權力機關.他統轄著無數以諸侯為首的地方政府.這種地方政府,在當時稱為天子的外服.侯、男、邦伯就是地方諸侯.當時中央政府的組織極為龐大,官吏的名稱極為復雜,根據?尚書 /政?記載的官名有： 任人,準夫,牧,作三事,虎賁,綴衣,趣馬,小尹,左右攜仆,百司,庶府,大都,小伯,藝人, 表臣,百司,太史,尹伯,庶常吉士,司徒,司馬,司空 一、王室外廷政務官 任人、準夫、牧、司徒土、司馬、司空工.任人,就是 常任.執掌王廷政務.準夫,就是準人,準為

5、公平之意,執掌司法.牧,就是 常伯,作 三事,與?詩經雨無正?的 主事大夫,金文?蠡方彝?中的叁有司,司土,司馬,司工 的職司相當.司徒即司土.從金文記載看,司徒不僅治理籍田等土地之事即主民事,而且有時還兼管軍事和卜事.司馬主軍事,還可參加周王冊命典禮.司空即司工,治理工事.二、王室外廷事務官一一大都、小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士.大都,是治理諸侯和國王子弟們采邑的官吏.小伯是治理卿、大夫采邑的官吏.藝人是有專門技術的官員,如卜、祝、巫師、工師等.表臣百司,在外廷治理政事.太史,負責記事和制作冊命.尹伯,是眾官的頭目, 麻常吉土 ,是具體辦事的士官.這些官員對宮室內廷的宮內官而言

6、,又可稱為府中官.、王室內廷事務官一一虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆、百司、庶府.這些官員都是負責宮廷保衛和宮中事務的宮內官.虎賁,武職官,負責保衛周王的平安,緩衣,掌管周王的衣冠服飾,其職掌大約相當于后世的尚衣.趣馬",掌管王室的車輿馬匹. 小尹就是總管小臣.左右攜仆,治理周王日常所用的器物或御車的仆夫.百司",治理王室內廷的各種事務.席府,治理王室內廷物資貯藏倉庫.這些都是周王的侍從或近臣.除此以外,在金文中還出現虎臣“、服"、走馬"、小臣“、膳夫等,這些也都是與周王關系密切的官員,其職司與宮內官根本相同.以上這些官由師、?；蛟?、太宰總領而隸屬于周

7、天子.就是百寮的首領,地位較高.周初,武王 繼位后,曾任命姜尚為 師,號稱師尚父.在滅商及滅商以后穩固西周王朝政權的許多重大事情, 都是師尚父出謀劃策的.師、保這類官和商代的尹職能相當,又說 周公為太宰.宰這種官在商代就已出現,本為王室內廷的治事官.太宰是王室內廷治事官的首領,實際上就是王家的大總管.它的職司與后世的 相職相同.后世 宰相這個官稱就是由此演變而來的.2 .地方官制西周地方政府的組織,曾有五服、五等的說法.所謂 五服,就是依據諸侯封地的遠近,分封為甸,侯,賓,要,荒五服.服就是服事天子之邦國.周武王滅商以后,把中央王朝直接限制區以外的這塊廣闊土地進行了分封.封賞的對象,不僅有 神

8、農、黃帝、堯、舜、禹的后人,更主要的是把土地封給周王的同姓和有功之臣.對分封各地的諸侯, 周天子稱同姓為 泊父“,叔父",異姓為 伯舅,叔舅.宗法血緣關系把諸侯和周天子緊密地紐結 在一起,使這些 封建親戚以蕃屏周這種分封制度雖然在商代已開了先例,但當時被分封的邊鄙諸 侯與商王朝并無親戚關系,所以時服時叛,而西周把分封制與宗法制結合起來,不僅穩固了中央政權,也增強了對廣闊被征服地區的限制.西周分封諸侯的爵位,因其封地大小,分為公、侯、伯、子、男五等.這些被分封的諸侯, 對周王室來說,是小宗,而在自己的封地內,對卿大夫來說,那么成為大宗. 大宗是世代相傳,百世不遷的.各諸侯在自己的封國內

9、,根本也是根據周王朝的中央職官機構,設官分職.各諸侯國的封疆官吏,其中司徒、司馬,司空的職司與中央官的任人、準夫、牧相當,是諸 侯國的 主亳.亞、旅次之,是具體處理各諸侯國軍政事務的卿大夫.夷,微,盧,是西周邊疆少數民族聚居的地區,烝,是他們的君長. 夷,微,盧蒸,當是泛指臣服于西周王朝的方國首領.上亳是監督商朝先王舊都的官吏.阪尹是險要地區的守官.西周中央和地方政權機構要比商代復雜和完善些.?周禮?提出 惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極的置官目的而記載了周代王朝的六官制度：一天官冢宰,職掌是：帥其屬而掌邦治,以佐王均邦國.這些官稱為治官.治官之屬 包括有 大宰卿 1人,小宰中

10、大夫2人,宰夫下大夫4人,上士 8人,中土 16人,旅下士 32 人.太宰的職司是 拿建邦之六典,以佐王治邦國.其六典是：一日治典,以經邦國,以治官府, 以紀萬民；二日教典,以安邦國,以教官府,以撫萬民；三日禮典,以和邦國,以統百官,以諧萬民； 四日政典,以平邦國,以正百官,以均萬民；五日刑典,以誥邦國,以刑百官,以糾萬民；六日事以 富邦國,以任百官,以生萬民.可見天官冢宰不僅是六官之首,而且總攬六典之政.二地官司徒,職掌是： 帥其屬而掌邦教,以佐王安撫邦國.這些官稱為 教官,教官之屬有 大司徒卿1人,小司徒中大夫2人,鄉師下大夫4人,上士 8人,中土 16人,旅下士 32 人.大司徒之職是執

11、掌建邦土地的幅員與人民之數,以佐王安撫邦國.小司徒之職是執掌建邦的教法,以 稽國中及四郊都鄙之夫家.三 春官宗伯,職掌是： 帥其屬而掌邦禮,以佐王和邦國.這些官稱為 禮官.禮官之屬有 大宗伯卿1人,小宗伯中大夫2人,肆師下大夫4人,上士 8人,中土 16人,旅下士 32人.大宗伯之職是 掌建邦之天神人鬼地示祇之禮,以佐王建保邦國.“小宗伯之職是 掌建國之神位.四夏官司馬,職掌是： 帥其屬而掌邦政,以佐王平邦國.這些官稱為 政官.政官之屬有大司馬卿1人,小司馬中大夫2人,軍司馬下大夫4人,輿司馬上士 8人,行司馬中士 16 人,旅下士 32人.大司馬之職是 掌建邦之九法,以佐王平邦國.五秋官司寇

12、",職掌是 帥其屬而掌邦禁,這些官稱為 刑官.刑官之屬有 大司寇卿1人, 小司寇中大夫2人,士師下大夫4人,鄉士 上士 8人、中士 16人,旅下士 32人.大司寇之 職是 拿建邦之三典,以佐王刑邦國,誥四方. 六 冬官司空,現在看到的?周禮?已散失司空篇.西周六官表部門官職備注天官冢宰大宰天官冢宰稱“治官或“大宰家.大宰1人,爵為卿.小宰中大夫2人宰夫卜大夫4人,上士 8人,中士 16人,旅卜士 32人地官司徒大司徒地官司徒稱“教官.大司徒1人,爵為卿.小司徒中大夫2人.鄉師卜大夫4人,上士 8人,中士 16人,旅卜士 32人.春官宗伯大宗伯春官宗伯,稱“禮官.大宗伯1人,爵為卿.小宗伯中大夫