1、高二下文科歷史期末練習(xí)一1.（15分）梭倫改革進(jìn)行于社會(huì)矛盾空前激化的雅典，他雖然沒(méi)能從根本上化解社會(huì)矛盾，但其改革中體現(xiàn)的價(jià)值觀及其創(chuàng)立各項(xiàng)制度都對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。材料一 在梭倫的憲法中，最具有民主特色的大概有以下三點(diǎn)：第一而且是最為重要的是禁止以人身為擔(dān)保的借貸，第二是任何人都有自愿替被害人要求賠償?shù)淖杂桑谌窍蚺銓張F(tuán)法院申訴的權(quán)利，這一點(diǎn)據(jù)說(shuō)便是群眾力量的主要基礎(chǔ)，因?yàn)槿嗣裼辛送镀钡臋?quán)利，就成為政府的主宰了。 亞里士多德雅典政制材料二 梭倫改革的斗爭(zhēng)矛頭指向貴族寡頭政治，開始確立自由、民主、平等原則，公民大會(huì)和陪審法庭由此而開始成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)與最高司法機(jī)關(guān)；實(shí)

2、行法治而非人治。 材料三 他們?yōu)榻賷Z而來(lái)，欲望無(wú)有止境/每一個(gè)都想望獲得無(wú)窮的財(cái)富/而我，言語(yǔ)溫存，暗里卻心腸堅(jiān)硬/他們的幻想狂妄而終于落空；于是對(duì)我激起怒火/瞪著眼睛看我，視我如仇/錯(cuò)了：我應(yīng)允之事，得天之助，都已完成/至于其余，不能作無(wú)謂冒進(jìn)/用僭主力量希冀成功，我所不樂(lè)/亦不愿讓君子與小人在我們祖國(guó)竟然享有同等的一分沃土。 梭倫詩(shī)作殘篇（1）結(jié)合材料一與所學(xué)知識(shí)，為什么說(shuō)此三點(diǎn)是最具民主特色？（4分）（2）結(jié)合材料二、三，你認(rèn)為梭倫在改革中體現(xiàn)了怎樣的價(jià)值觀？（7分）（3）以上三則材料，于今天有什么啟示？（4分）2閱讀下列材料：材料一 當(dāng)梭倫成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，他就禁止以人身為擔(dān)保的

3、借貸，一舉而永遠(yuǎn)地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私債務(wù)，其法案曾以“解負(fù)令”聞名，意即人民卸下他們的重?fù)?dān)。有些人想用這些事情來(lái)毀謗梭倫，事實(shí)是這樣的，當(dāng)梭倫要制定解負(fù)令時(shí)，他曾預(yù)先告訴一些貴族，后來(lái)，像同情平民的人所說(shuō)的那樣，他被他的朋友以謀勝算了，但打算毀謗他的人就說(shuō)他自己也取得一份。因?yàn)檫@些人借了錢，買來(lái)許多土地，等到不久以后實(shí)行取消債務(wù)時(shí)，他們都成了富翁；據(jù)說(shuō)后來(lái)以祖?zhèn)髫?cái)富聞名的那些家族就是起源于此。然而，同情平民者的估計(jì)是較為可靠的所以我們必須認(rèn)為攻訐梭倫之說(shuō)是錯(cuò)誤的。材料二 （公元前338年）孝公死，惠王代后人說(shuō)惠王曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法

4、，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君固大王仇讎也，愿大王圖之。” 一一戰(zhàn)國(guó)策·秦策一材料三 人人封章，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書，民間疾苦，悉達(dá)天聽。每日每署章皆數(shù)十，上雞鳴而起，日晡乃罷，覽閱奏章，猶不能盡。 戊戌變法記（1）概括材料一中所述梭倫改革的主要內(nèi)容。（2分）并指出毀謗梭倫改革的是哪些人？其理由是什么？（4分）（2）據(jù)材料二、分析導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么？（6分）（3）對(duì)材料三所示的現(xiàn)象你如何看待？（5分）（4）綜合上述材料，你有何認(rèn)識(shí)？（2分）3閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 （熙寧五年三月丙午）宋神宗詔曰：“天下商旅物貨至京，多為兼并之家所

5、困，往往折閱（即減價(jià)出售）失業(yè)。到于行輔稗販，亦為取利，致多窮窘。宜出內(nèi)藏庫(kù)錢帛，選官于京師置。”材料二 為什么：“抑兼并”不行，“不抑兼并”也不行，“抑”與“不抑”交替試之還是不行？因?yàn)椤皺?quán)力捉弄財(cái)產(chǎn)”的封建經(jīng)濟(jì)不可能講“過(guò)程的公正”，無(wú)論專制朝廷的“公權(quán)力”還是貴家勢(shì)要的“私權(quán)力”都既不讓規(guī)則公平更不讓起點(diǎn)公平，于是國(guó)家的“自由放任”會(huì)放出無(wú)數(shù)土皇帝與土圈子，卻放不出一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，而國(guó)家的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治也只會(huì)“與民爭(zhēng)利”，卻統(tǒng)不出個(gè)理性調(diào)控機(jī)制。秦暉中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上的怪圈“抑兼并”與“不抑兼并” （1）材料一反映了北宋的什么社會(huì)問(wèn)題？為解決這一社會(huì)問(wèn)題，政府設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？結(jié)合所學(xué)概括政府采取這一措

6、施的效果？（8分） （2）材料二整理認(rèn)為王安石變法失敗的根源是什么？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為我們可以從哪些方面肯定王安石變法。（7分）3.閱讀下列三幅圖片： 圖1肥胖的僧侶圖 2路德焚毀教皇令 圖3燒死“異端”（1）三幅圖反映的歷史現(xiàn)象之間有何內(nèi)在了解？（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，了解圖3，分析宗教改革運(yùn)動(dòng)有何影響？（6分）（3）請(qǐng)你就圖3反映的歷史現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4分）5閱讀下列材料：材料一 無(wú)論如何，我們不能不思考這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么日本比它的近鄰更快并成功地對(duì)西方的挑戰(zhàn)作出了回應(yīng)呢？為什么中國(guó)不能呢？ 費(fèi)正清東亞：近代的變化材料二 日本諸島地理位置的緊湊既促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，又促進(jìn)了新

7、價(jià)值觀和新知識(shí)在全國(guó)的傳播。它也使這個(gè)國(guó)家容易遭受和認(rèn)識(shí)外國(guó)的壓迫。佩里的艦隊(duì)在能看得見首都江戶的地方航行；幾星期內(nèi)，全日本便都知道了這一重大事件。相反，面積遼闊、人口稠密的中國(guó)內(nèi)地諸省長(zhǎng)期以來(lái)很難受到或不受西方的影響，反而充當(dāng)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)勢(shì)力的儲(chǔ)藏地。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三 中國(guó)人和日本人在習(xí)慣和感覺方式方面存在差別，這一差別無(wú)疑有這樣的一個(gè)結(jié)果：在中國(guó)人不斷后退，并很可能會(huì)繼續(xù)后退到帝國(guó)徹底崩潰時(shí)，日本人即使不實(shí)際處于逐漸進(jìn)步的狀態(tài)之中，也處在從即將灑向他們的一片強(qiáng)光中得益的狀態(tài)之中，處在利用那些中國(guó)人不屑一顧、而日本人在開始更加了解我們時(shí)多半不但能夠采納并急于采納的進(jìn)步和發(fā)明的狀

8、態(tài)之中。當(dāng)時(shí)一位英國(guó)外交官（1）材料二、三是如何回答材料一中的問(wèn)題的？（12分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)你如何看待材料二、三中的觀點(diǎn)。（5分）高二下文科歷史期末練習(xí)一參考答案1（1）第一、二點(diǎn)保護(hù)平民不成為債務(wù)奴隸，有利于平民經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障，第三點(diǎn)則建立和發(fā)展了陪審法庭，開始打破貴族對(duì)司法權(quán)的壟斷，保障了平民參加國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。（4分）（2）追求自由、民主、平等；實(shí)行法治；崇尚正義，意志堅(jiān)定，不畏權(quán)貴；公平、中庸、不偏不倚。（7分）（3）啟示：民主是社會(huì)進(jìn)步的必由之路；立法和監(jiān)督是民主昌盛的保證；人民權(quán)利得到尊重和維護(hù)是緩和社會(huì)矛盾的關(guān)鍵所在。（任2點(diǎn)，得4分）2（1

9、）頒布“解負(fù)令”，廢除平民所欠的公私債務(wù)，拔掉田間豎立的記債碑。（2分）奴隸主貴族（2分）。理由：許多借債購(gòu)地的人因政府廢除所欠的公私債務(wù)發(fā)展成為富翁（2分）。（2）舊貴族的反撲、與秦惠文王的矛盾、以及因秦孝公死而失去了政治支柱。（6分）（3）變法鼓勵(lì)官紳士民上書言事，提供了參政的可能性，反映了維新派和開明地主參政議政的愿望。但是，材料中的反映的舉國(guó)鼓舞歡蹈是夸張的說(shuō)法。（5分）（4）改革會(huì)導(dǎo)致社會(huì)利益的重新分配，必然會(huì)遭遇阻力，呈現(xiàn)曲折性。（2分）3.（15分）（1）問(wèn)題：北宋中期大商人囤積居奇，操縱市場(chǎng)，兼并中小商販。 機(jī)構(gòu)：市易務(wù) 作用：限制了大商人對(duì)市場(chǎng)的控制，有利于穩(wěn)定物價(jià)和商品交流

10、；增加政府財(cái)政收入。（8分）（2）根源：缺少過(guò)程的公正，權(quán)力缺少監(jiān)督制衡。（3分） 角度：限制統(tǒng)治集團(tuán)特權(quán)；關(guān)注民生和社會(huì)公平；為國(guó)家勇于擔(dān)責(zé)；強(qiáng)烈的變革精神。（任答兩點(diǎn)得4分）4.（1）由于圖一反映的天主教會(huì)的特殊地位和腐化阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，引發(fā)了圖二以路德為首的資產(chǎn)階級(jí)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了天主教會(huì)勢(shì)力,致使天主教會(huì)采取了一系列應(yīng)對(duì)措施，圖三反映的加緊打擊異端就是措施之一。（6分）(2) 沉重打擊了天主教會(huì)，解放了人們的思想，為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件。（6分）（3）迫害異端的行為恢復(fù)了天主教會(huì)的部分勢(shì)力，但信仰問(wèn)題是不能靠武力解決的，只有實(shí)行宗教寬容，才是解決宗教紛爭(zhēng)的一種較好的有效途徑。（4分）5.（1）材料二：日本地理位置獨(dú)特、面積小、人口少，有助于他們迅速傳播和接受新文化、新思想，有利于凝聚民族向心力，對(duì)外作出一致的回應(yīng)；中國(guó)地域廣闊、人口眾多，不利于西方新思想、新文化的傳播，內(nèi)地傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)勢(shì)力難以改變，不利于對(duì)外迅速作出一致的回應(yīng)。(8 分)材料三：中日兩國(guó)人民的習(xí)慣和對(duì)外來(lái)事物的感覺方式