1、論金庸小說(shuō)的女性形象金庸武俠小說(shuō)在20 的世紀(jì)后二十年間在中國(guó)大陸引發(fā)了全民閱讀的“金庸現(xiàn)象”。金庸小說(shuō)直至今日還擁有大范圍的閱讀人群。從武俠小說(shuō)誕生以來(lái), 中國(guó)學(xué)術(shù)界就一直認(rèn)為武俠小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值不高。但金庸小說(shuō)的出現(xiàn), 把傳統(tǒng)的俠義文化、現(xiàn)代意識(shí)與讀者大眾的審美心理三者相結(jié)合, 使原本程式化的武俠寫作細(xì)膩化、立體化 , 提高了一個(gè)文學(xué)類型即武俠小說(shuō)甚至通俗文學(xué)的文學(xué)品位。本文主要從金庸武俠小說(shuō)塑造的女性形象入手, 從小說(shuō)文本敘事和讀者認(rèn)知兩個(gè)具體角度切入 , 分析金庸小說(shuō)女性形象體現(xiàn)出的作者的女性觀及小說(shuō)的男性文本特征 , 并兼及對(duì)金庸小說(shuō)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的敘事理念、中國(guó)俠義精神的現(xiàn)代倡導(dǎo)等

2、方面予以分析。具體而言, 本文論述了：1. 金庸小說(shuō)的女性形象塑造問(wèn)題。具體分析了：(1) 金庸小說(shuō)情愛(ài)描寫與女性人物塑造。(2) 金庸小說(shuō)女性形象概述, 對(duì)金庸小說(shuō)的女性形象進(jìn)行了大致的分類。(3) 金庸小說(shuō)女性角色對(duì)男權(quán)的反叛和回歸, 體現(xiàn)了作者本人男權(quán)意識(shí)和現(xiàn)代女性意識(shí)的結(jié)合與矛盾。(4) 金庸小說(shuō)的“壞女人”形象對(duì)傳統(tǒng)女性的顛覆 , 說(shuō)明金庸的武俠小說(shuō)是暗合了現(xiàn)代意識(shí)的傳統(tǒng)小說(shuō)。(5) 金庸小說(shuō)中扮演“母親”角色的女性 , 分析了“小母親”這一角色在英雄成長(zhǎng)過(guò)程中的作用 , 及男權(quán)對(duì)“大母親”角色的反抗。 2. 金庸小說(shuō)女性形象的文化意義。具體分析了：(1) 金庸小說(shuō)的現(xiàn)代女性觀；(2) 金庸小說(shuō)中的貞潔觀。(3) 金庸小說(shuō)的傳統(tǒng)女性觀折射出的男性中心意識(shí)。(4) 女性形象在金庸小說(shuō)中的地位和意義。本文的結(jié)論是：金庸小說(shuō)將傳統(tǒng)的武俠小說(shuō)文學(xué)形式與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合 , 塑造了一大批鮮活生動(dòng)的人物形象, 其中女性形象的塑造是不可或缺的一大亮點(diǎn)。作者通過(guò)各有特色的女性角色參與到男性為主體的江湖中 , 于血雨腥風(fēng)的江湖爭(zhēng)斗平添了一抹柔情, 使 “大俠們”的形象更為立體和豐富。作者塑造的女性形象對(duì)比前人的武俠小說(shuō)融入了更多的現(xiàn)代意識(shí), 是女性形象在小說(shuō)中的地位有了顯著的提高, 但由于作者本人的男性意識(shí)和傳統(tǒng)女性觀的局限, 女性形象在金庸小說(shuō)中仍屬于附