1、2016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文 （山東卷）注意事項(xiàng)：1 .答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2 .回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑， 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上， 寫在本試卷上無(wú)效。3 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。本試卷分第I卷和第H卷兩部分。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。第I卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）閱讀下面一段文字，完成 13題。夥縣的西遞和宏村， 擁有蜚聲海內(nèi)外的徽派建筑群。兩村背依青山，清流抱村穿戶，數(shù) 百幢明清時(shí)期的民居靜靜佇立

2、。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情、跌宕飛揚(yáng)的韻致、 灰白的屋壁被時(shí)間涂畫出斑駁的線條。李白的“夥縣小桃源，煙霞百里間。地多靈 草木，人尚古衣冠”，道出了這里山水風(fēng)物的（優(yōu)美 /幽美）、民風(fēng)人情的淳.厚從容。要真正（領(lǐng)略/領(lǐng)悟）徽派建筑之美，該是在西遞村。在都市的暄嘩 之外，西遞向我們呈 現(xiàn)了一種寧?kù)o質(zhì)樸的民間生活。從遠(yuǎn)處望去，西遞是一片線條簡(jiǎn)潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大 的白墻，黑白相間 ，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會(huì)發(fā)現(xiàn)， 這些老屋內(nèi)部的（繁雜/繁復(fù)）精致與外部的簡(jiǎn)潔純粹 形成鮮明的對(duì)照，徽派建筑中著名的三雕 木雕、磚雕、 石雕在這里體現(xiàn)得淋漓盡至 。 1.文中力口點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確

3、的一項(xiàng)是BA.蜚（f e i ）暄嘩B.幢（zh u a n g )前質(zhì)樸C.佇（c h自）純粹D.淳（ch u n ）淋漓盡至2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【B】A.優(yōu)美領(lǐng)略繁雜B.幽美領(lǐng)略繁復(fù)C.幽美領(lǐng)悟繁雜D.優(yōu)美領(lǐng)悟繁復(fù)3.文中畫線處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【A】A.B.C.D.D】4. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A. 旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)， 這里巧奪天工 的自然美景聞名天下， 每年都吸引 大量游客前來(lái)觀賞。B.持續(xù)多日的強(qiáng)降雨導(dǎo)致部分地區(qū)山洪暴發(fā)，農(nóng)田被淹，房屋倒塌，災(zāi)情扣人心弦，相關(guān)部門正全力以赴組織救災(zāi)。C. 兩位多年未見的戰(zhàn)友在火車上意外

4、相逢， 他們一見如故， 回憶起一同出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，不禁感慨萬(wàn)千。D.沒有強(qiáng)大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造能力，國(guó)家實(shí)力的提升就無(wú)從談起，民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖也只能是空中樓閣 。 5. 下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是【 A】A. 從意外致殘、生活無(wú)望到殘奧會(huì)奪冠，并獲得“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，他走出了一條不平凡的人生道路。B. 該型飛機(jī)在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的 1.3 至 2 倍，優(yōu)勢(shì)明顯； 在商載、航程、 航速等方面也極具競(jìng)爭(zhēng)力。C. 學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)， 一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。D.央視大國(guó)工匠系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉

5、獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。二、 （每小題 3 分，共 9 分）閱讀下面的文字，完成 68題。唐人古體古體詩(shī)， 亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī) （又名今體詩(shī)） 相對(duì)的一種詩(shī)體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格， 篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)就已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)， 至唐代又發(fā)生新變。 唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化， 要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓、 加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化。 更促使這

6、種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。 一般說(shuō)來(lái)， 較之漢魏六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫景， 唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳聘、氣象崢嶸、邊幅開闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場(chǎng)景，生發(fā)議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑， 皆不同于晉、 宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體” ，并不算錯(cuò)。只是他們從仲正黜變

7、、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)” （李攀龍?zhí)圃?shī)選序 ） ，那就太過分了。清王士禛古詩(shī)選在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品， 于唐人只取陳子昂、 張九齡、 李白、 韋應(yīng)物、 柳宗元五家， 還說(shuō)是 “四唐古詩(shī)之變， 可以略暗焉” （古詩(shī)選五言詩(shī)凡例），顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷在詩(shī)源辯體中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體” ，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問題比較微妙，須細(xì)心體察。 我們看五七言的區(qū)分， 雖只在每句相差兩個(gè)字上， 但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。

8、五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度， 近乎平時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)； 七言音促， 上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚，竊比稷與契” （杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字 ） ，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看” （杜甫石壕吏 ）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠” （杜甫哀江頭） ，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中” （杜甫洗兵馬 ） ，則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異于

9、尋常說(shuō)話的調(diào)門，抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有誦詩(shī)與歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異， 五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。 這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌， 而五言詩(shī)在東漢中葉以后即日漸脫離音樂， 取得獨(dú)立的發(fā)展， 七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)， 直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。（節(jié)選自陣伯海唐詩(shī)學(xué)引論 ，有刪改）6. 關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是【 D】A. 古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。B.古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律的特點(diǎn)

10、。C. 古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。D.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖名為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。7 .下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是【QA.漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開闊。8 .就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu) 勢(shì)。C.唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意“反律化”。D.兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)

11、，失之偏 頗。9 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是【QA.清王士稹對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見其偏見；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。8 .本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C.本文引用的語(yǔ)句分詩(shī)論和詩(shī)句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同。D.白居易琵琶行中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成 912題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其

12、室，無(wú)益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠(chéng)于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也。夫冠足以修敬丕務(wù)其飾衣足以掩彩御寒丕務(wù)其差身服丕架彩直腿丕鏤刻.古意常有處櫓巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為櫓巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制,下之濕潤(rùn)， 不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文。木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)

13、于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國(guó)之危，而公不平也。公乃 愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣。 ”景公祿晏子以平陰與稟邑，晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飾女子，民之財(cái)竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾 其上甚矣！此嬰之所以不敢受也。”公曰：“是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國(guó)而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！ ”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對(duì)曰：“君商漁鹽，關(guān)市譏而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人無(wú)

14、事焉，請(qǐng)以從夫子。 ”公既行若三言，使人問大國(guó)，大國(guó)之君曰：“齊安矣。”使人問小國(guó)，小國(guó)之君曰：“齊不加我矣。”【注】三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、 周文王(或周武王)。櫓(z e n g) 巢：用柴薪搭建的巢形住所。關(guān)市：指集市。譏：稽查，盤問。9 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是【B】A.若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō),也說(shuō)：同“悅”，高興B. 土事不文，木事不鏤文：花紋C.下之疾其上甚矣疾：痛恨D(zhuǎn).宗君而處身宗：尊崇10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是【D】A.如此，則諸侯其 至乎行李之往來(lái)，共其乏困 B.服之輕重便于 身青，取之于 藍(lán) C.然則曷以 祿夫子還軍霸

15、上，以 待大王來(lái)D.關(guān)市譏而 不征逝者如斯，而 未嘗往也11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 【AJA.夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻B.夫冠足以修/敬不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美身/服不雜彩首/服不鏤刻C.夫冠足以修/敬不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美/身服不雜彩首/服不鏤刻D.夫冠足以修敬/不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美身/服不雜彩/首服不鏤刻B】12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A. 晏子認(rèn)為， 古代圣王誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)百姓， 實(shí)實(shí)在在地對(duì)百姓行善， 因此天下的人都感念其德義而歸附他們。B.晏子認(rèn)為要

16、想治理好國(guó)家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時(shí)的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風(fēng)尚。C. 面對(duì)景公的封賞， 晏子并不領(lǐng)情， 他毅然決然地予以拒絕， 并且指出了景公窮奢極欲與窮兵黷武的危害性。D.本文采用對(duì)話的方式，批評(píng)了景公治理國(guó)家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法，表達(dá)了晏子減少賦稅、減輕刑罰等政治主張。第n卷（共114分）四、 （ 24 分）13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （ 10 分）（ 1）其不為櫓巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。（4分）（ 1 ）他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風(fēng)寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。（ 2 ）公乃愿致諸侯，不亦難乎？公子言過矣。（ 3

17、 分）（ 2 ）您卻還想讓諸侯來(lái)歸附，不是很難嗎？您的話錯(cuò)了。（ 3 ）是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？（3 分）（ 3 ）這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎？14. 閱讀下面的元曲，回答問題。 （ 8 分）水仙子舟中孫周卿孤舟夜泊洞庭邊， 燈火青熒對(duì)客船， 朔風(fēng)吹老梅花片。 推開篷雪滿天。 詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏。一笑瑯然。（1） 分析“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。 （ 4 分）（ 1 ）比擬、排比。 “詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先” “雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)” ，用“爭(zhēng)先” “鏖戰(zhàn)”把“詩(shī)豪” “風(fēng)”和“雪”擬人化， “詩(shī)和雪繳纏” ，用“

18、繳纏”將“詩(shī)”擬物，把抽象的“詩(shī)”具象化，生動(dòng)形象地描寫風(fēng)雪交加的壯美，表現(xiàn)作者迸發(fā)的詩(shī)情。 “詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏”構(gòu)成排比句，描寫了作者的詩(shī)情與風(fēng)雪難分難解的關(guān)系，渲染了氣氛。（ 2 ）結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析作者的情感變化。（ 4 分）（ 2 ）孤舟夜泊、青熒客船、朔風(fēng)等，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)之感、羈旅之思；漫天飛雪激發(fā)了作者的創(chuàng)作豪情，風(fēng)雪鏖戰(zhàn)， “詩(shī)豪”與風(fēng)雪爭(zhēng)先， “詩(shī)”又與雪繳纏，表現(xiàn)了作者嘯傲孤獨(dú)與風(fēng)雪的豪邁氣概；“一笑瑯然”，抒發(fā)了作者戰(zhàn)勝困境的快意和樂觀曠達(dá)的情懷。15 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊子逍遙游描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句

19、子是“水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里（2）杜甫登岳陽(yáng)樓頷聯(lián)“ 吳楚東南訴，乾坤日夜浮 ”,描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色， 千古傳誦。（3）李煜虞美人詞中“ 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國(guó)之君無(wú)盡的痛苦之情。五、（12分）16 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（4分）又到了東灘草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候。蘆葦蕩深處，悠然浮出水面的大魚猝爾游走。不時(shí)有鳥兒落下啄食，或是翩然起飛，優(yōu)美地消失在遠(yuǎn)方。5年前，東灘的景象可不是這樣。那時(shí)，廣闊的灘涂上沒有管護(hù)人員和設(shè)備，多的倒是偷獵者，毒殺鳥兒的事時(shí)時(shí)發(fā)生。

20、然而， 比偷獵者更可怕的，是互花米草 。這種原產(chǎn)于北美的入侵植物，在東灘擴(kuò)展迅猛，所到之處， 其他植物“寸草難生”，水質(zhì)惡化，生態(tài)系統(tǒng)退化，遷徙越冬的鳥兒沒了食物和休息地。如 今，東灘的互花米草已被剿滅大半。17 .拖延癥的表現(xiàn)是，在能夠預(yù)料后果不良的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情一再推遲。請(qǐng)運(yùn)用比喻、比擬的修辭手法寫出拖延癥的危害。不超過40個(gè)字。（4分）18 .示例：拖延癥是生命的竊賊，它會(huì)在不知不覺，盜取你的熱情，偷走你的機(jī)會(huì)。（4分）19 .下面是某中學(xué)學(xué)生會(huì)向各班班長(zhǎng)所發(fā)通知的正文，請(qǐng)閱讀并按要求完成后面的題目。（4分）為了進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，校學(xué)生會(huì)定于10

21、月18日下午4點(diǎn)，在報(bào)告廳舉辦“走近孔子”讀書交流會(huì)。屆時(shí)在孔子研究領(lǐng)域享有極高盛譽(yù)的孫榮教 授將光臨指導(dǎo)，并向各班奉送其最新研究著作。請(qǐng)撥冗組織班委推薦兩名發(fā)言的同學(xué)，并告知他們一定務(wù)必按時(shí)到會(huì)。（1）在不改變語(yǔ)意的前提下，為了表達(dá)簡(jiǎn)明，文中必須刪掉兩個(gè)詞語(yǔ)，分別是極高和一定。（2分）（2）文中使用不得體的兩個(gè)詞語(yǔ)，分別是奉送和撥冗。（2分）六、（18分）閱讀下面的文字，完成 1922題。天氣晴朗，藍(lán)天白云的， 一眼望去很愜意。 你眼中的世界實(shí)際是你心理的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會(huì)這樣說(shuō)的。馬驍馭不禁微微一笑。到達(dá)小區(qū)，門口的保安照例攔住了馬驍馭的車， 他報(bào)了門牌號(hào)碼和戶主姓名， 欄桿抬了

22、 起來(lái)。他忽然感覺自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來(lái)的，只是從欄桿下通過的，應(yīng)該是吳秋明。馬驍馭從后視鏡里看了眼自己， 感覺自己依然算得上英俊， 就算減去百分之三十的夸大， 也還不錯(cuò)。吳秋明快速走來(lái)， 難得地穿了件藍(lán)色小碎花的薄棉衣， 看上去是舊的。馬驍馭心里打了 一個(gè)閃，想起了母親。也許是注意到了馬驍馭的眼光，吳秋明上車后主動(dòng)解釋說(shuō)，這件衣服會(huì)讓孩子們感到親切。馬驍馭說(shuō)，你真有心。吳秋明說(shuō)，你知道那個(gè)著名的“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)吧？馬驍馭說(shuō)，不知道。吳秋明說(shuō)，是上個(gè)世紀(jì)一個(gè)叫哈利 哈洛的心理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)， 他把剛剛出生的小猴子 和媽媽分開，關(guān)在籠子里用奶瓶喂養(yǎng)，他發(fā)現(xiàn)這樣喂養(yǎng)的小猴子雖然更強(qiáng)壯一些

23、，但卻總是吮手指頭，發(fā)呆，神情漠然。他分析是缺少母愛的緣故，于是給小猴子做了兩個(gè)假媽媽，一 個(gè)是有奶的“鐵皮媽媽”，一個(gè)是沒有奶的“絨布媽媽”。結(jié)果哈洛驚奇地發(fā)現(xiàn)，小猴子只會(huì) 在餓了時(shí)才去“鐵皮媽媽”那里吃奶，絕大多數(shù)時(shí)間，它們都依偎在“絨布媽媽”的懷里。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，母親并不僅僅意味著有食物，還要有溫暖的懷抱。溫暖的懷抱對(duì)小猴子來(lái)說(shuō) 非常重要。馬驍馭說(shuō)，不愧是心理學(xué)博士，太有意思了。吳秋明笑道，所以我每次去兒童村，都要一個(gè)個(gè)挨著去擁抱那些孩子。尤其是兩三歲的孩子，我會(huì)多抱他們一會(huì)兒。我給不了他們一個(gè)完整的家，但至少給他們一個(gè)溫暖的懷抱。我知道那對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要。也許他們自己都意識(shí)不到。何況

24、我不僅僅是“絨布媽媽”。我還有溫暖，有心跳，有笑容。我真心愛他們。馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動(dòng)。她暗想，也許吳秋明沒有意識(shí)到，這擁抱其實(shí)是彼此需要的，她作為一個(gè)女人，肯定有做母親的天性，每周和孩子們一起待一天，彼此都有益處，何況，一個(gè)長(zhǎng)期單身的女人，也 是需要擁抱的。到了西郊，停好車，他們一起走入一條小巷。吳秋明雖然個(gè)子矮小，步子卻很大。馬驍馭感覺和她走在一起速度蠻接近。進(jìn)入一條小 巷，眼前出現(xiàn)了一個(gè)四木門。馬驍馭一眼看到了門旁邊掛的牌子一一某某市第一兒童村。吳秋明熟門熟路地進(jìn)入，正在院子里玩耍的孩子們圍上來(lái)叫吳媽媽。吳秋明左攬右抱， 踉蹌地往里走，和迎上來(lái)的老師們一一握手，并把身后的馬

25、驍馭介紹給他們。后院停著一輛卡車，幾個(gè)老師在搬運(yùn)卸下來(lái)的紙箱，大一點(diǎn)兒的孩子也在幫忙搬。馬驍馭也連忙過去幫忙， 但被老師們阻止了， 她們熱情地把他拉進(jìn)辦公室，要他喝茶。馬驍馭咨詢了老師們很多關(guān)于孩子的問題，這些孩子大多是被遺棄的，和正常家庭長(zhǎng)大的孩子相比， 在心理上有許多不同，馬驍馭邊聽邊產(chǎn)生了做課題研究的沖動(dòng)。馬驍馭從辦公室出來(lái)，一眼看到院子里一個(gè)場(chǎng)景一一吳秋明挽著袖子在給幾個(gè)女孩子洗頭。初秋的陽(yáng)光灑在院子里， 讓這普通的場(chǎng)景里呈現(xiàn)出非同一般的美麗。 一個(gè)已經(jīng)洗好頭的 女孩兒，披著濕漉漉的頭發(fā)在一旁遞毛巾， 吳秋明舀起一瓢水， 緩慢地淋到水池邊另一個(gè)女 孩子的頭上。陽(yáng)光穿透水柱，發(fā)出寶石的光芒。馬驍馭定定地站在那里。 這樣的場(chǎng)景他在哪里見過？他仿佛見到了自己的靈魂，隨時(shí)都在，卻無(wú)法捕捉。他一動(dòng)不敢動(dòng)，害怕驚動(dòng)它，打碎它。那一刻，他動(dòng)心了，再次動(dòng)心了。一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的動(dòng)心，肯定是一次又一次。尤其是 在他們這個(gè)年齡，需要無(wú)數(shù)次的小動(dòng)心，才能匯合成沖破樊籬的勇氣。他看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)，很認(rèn)真，很仔細(xì)，臉上洋溢著一種光芒，這光芒讓馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動(dòng)。他走過去，幫馬驍馭把用過的毛巾搓干凈， 一一晾在鐵絲上；轉(zhuǎn)過身時(shí)； 看見一個(gè)頭 發(fā)濕漉漉的女孩子正趴在吳秋明的懷里， 左