1、千秋一寸心，紅樓無限情閱讀答案千秋一寸心，紅樓無限情閱讀答案文章來自：愛師網千秋一寸心，紅樓無限情20XX年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世?；蛟S一生的 喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會，不設靈堂，安安靜靜地走?！?他留下這樣遺愿。進入紅學研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收 到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談紅樓夢的文章，其 中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學圖書館，果然在敦敏詩集中發現了一首詠芹詩。周汝昌將這一發現撰寫成文，發表在1947年12月5日天津國民日報上。沒想到幾天后，

2、胡 適就托人轉交了一封給周汝昌的信， 肯定鼓勵這位在校大學生的研究。胡適此時 已是學界“大拿”，又是“新紅學”的開創者，語文試卷第5頁他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫紅樓夢新證的 周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本甲 戍本石頭記慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適 “紅學”研究的關門弟子。1953年，紅樓夢新證出版。這部40多萬字的“紅學”研究著作引起軒 然大波，因為在當時很少有人敢將紅樓夢拔到那么高的地位一一周汝昌將 紅 樓夢與托爾斯泰的戰爭與和平、但丁的神曲等世界名著相提并論，并 大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞

3、平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、 最完整地發揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文獻 資料為基礎。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。 周汝 昌的紅樓夢新證乃至后來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家 與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節反 推歷史，史學與文學合而為一。正是從紅樓夢新證開始，“紅學”實證研究 開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”。此年周汝 昌35歲，因為這部書，他得以調任人民文學出版社編輯，成了學界“紅人”。 也由于這部書，他在后來的政治運動中變成了“資產階級胡適派唯心主義

4、”的“煩瑣考證”的典型代表，被關進“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關照，1970 年9月重返北京。周汝昌將“紅學”構建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學。其 晚年在探佚學發力頗多，在他數十部“紅學”著作中，曾先后提出一系列探佚成 果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云等等。1982年，周汝昌發表了什么是紅學一文，在把人們呼吁的文學批評方 法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學性研究剔出“紅學”的范圍，他說： “紅學顯然是關于紅樓夢的學問，然而我說研究紅樓夢的學問卻不一定 都是紅學？?不能用一般研究小說的方

5、式、方法、眼光、態度來研究紅樓夢。如果研究紅樓夢同研究三國演義 水滸傳西游記以及聊齋志異 儒林外史等小說全然一樣，那就無需紅學這門學問了。 ”在把文學性研究剔 出“紅學”之外的同時，他也把自己剔出了主流“紅學”的研究隊伍。此后，他被喻為紅學界的獨行俠。他關于“紅學”之界定、對紅學史的回顧、對曹雪芹畫 像的考證等等，一次次地掀起了“紅學”研究的爭議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”，是紅學界當然的王 者。他被譽為“紅學泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽參半。他六十余 年間所走過的治紅學之路，因偶然而生，又歷經政治對學術氛圍和學術方向的多 次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽，身

6、上罩著光環，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的紅樓夢，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒， 人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。相關鏈接周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經，深研蘭亭后, 得右軍真脈,其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書，在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時期便熱衷于古典詩詞的創作，進入南開中學后，即研習宋詞。 燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞 識。百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。周汝昌詩一首文章來自：愛

7、師網千秋一寸心，紅樓無限情20XX年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世。或許一生的 喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會，不設靈堂，安安靜靜地走。” 他留下這樣遺愿。進入紅學研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收 到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談紅樓夢的文章，其 中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學圖書館，果然在敦敏詩集中發現了一首詠芹詩。周汝昌將這一發現撰寫成文，發表在1947年12月5日天津國民日報上。沒想到幾天后，胡 適就托人轉交了一封給周汝昌的信， 肯定鼓勵這位在校大學生的研究。胡適

8、此時 已是學界“大拿”，又是“新紅學”的開創者，語文試卷第5頁他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫紅樓夢新證的 周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本甲 戍本石頭記慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適“紅學”研究的關門弟子。1953年，紅樓夢新證出版。這部40多萬字的“紅學”研究著作引起軒 然大波，因為在當時很少有人敢將紅樓夢拔到那么高的地位一一周汝昌將 紅 樓夢與托爾斯泰的戰爭與和平、但丁的神曲等世界名著相提并論，并 大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、 最完整地發揮出來。由于崇尚實證，他的

9、每一個論點的提出都以充分豐富的文獻 資料為基礎。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。 周汝 昌的紅樓夢新證乃至后來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家 與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節反 推歷史，史學與文學合而為一。正是從紅樓夢新證開始，“紅學”實證研究 開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”。此年周汝 昌35歲，因為這部書，他得以調任人民文學出版社編輯，成了學界“紅人”。 也由于這部書，他在后來的政治運動中變成了“資產階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關進“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關照，19

10、70 年9月重返北京。周汝昌將“紅學”構建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學。其 晚年在探佚學發力頗多，在他數十部“紅學”著作中，曾先后提出一系列探佚成 果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云等等。1982年，周汝昌發表了什么是紅學一文，在把人們呼吁的文學批評方 法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學性研究剔出“紅學”的范圍，他說： “紅學顯然是關于紅樓夢的學問，然而我說研究紅樓夢的學問卻不一定 都是紅學？?不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態度來研究紅樓夢。如果研究紅樓夢同研究三國演義 水滸傳西游

11、記以及聊齋志異 儒林外史等小說全然一樣，那就無需紅學這門學問了。 ”在把文學性研究剔 出“紅學”之外的同時，他也把自己剔出了主流“紅學”的研究隊伍。 此后，他 被喻為紅學界的獨行俠。他關于“紅學”之界定、對紅學史的回顧、對曹雪芹畫 像的考證等等，一次次地掀起了“紅學”研究的爭議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”，是紅學界當然的王 者。他被譽為“紅學泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽參半。他六十余 年間所走過的治紅學之路，因偶然而生，又歷經政治對學術氛圍和學術方向的多 次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽，身上罩著光環，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的紅樓夢，道不盡的人與事。周汝昌夢

12、在其中近七十年。夢未醒, 人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。相關鏈接周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經，深研蘭亭后, 得右軍真脈,其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書，在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時期便熱衷于古典詩詞的創作，進入南開中學后，即研習宋詞。 燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞 識。百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。周汝昌詩一首，文章來自：愛師網千秋一寸心，紅樓無限情20XX年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學

13、家周汝昌先生逝世?；蛟S一生的 喧囂太多了，他選擇安靜地離開?！安婚_追悼會，不設靈堂，安安靜靜地走。” 他留下這樣遺愿。進入紅學研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收 到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談紅樓夢的文章，其 中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學圖書館，果然在敦敏詩集中發現了一首詠芹詩。周汝昌將這一發現撰寫成文，發表在1947年12月5日天津國民日報上。沒想到幾天后，胡 適就托人轉交了一封給周汝昌的信， 肯定鼓勵這位在校大學生的研究。胡適此時 已是學界“大拿”，又是“新紅學”的開創者，語文試卷第5頁他的來

14、信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫紅樓夢新證的 周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本甲 戍本石頭記慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適 “紅學”研究的關門弟子。1953年，紅樓夢新證出版。這部40多萬字的“紅學”研究著作引起軒 然大波，因為在當時很少有人敢將紅樓夢拔到那么高的地位一一周汝昌將 紅 樓夢與托爾斯泰的戰爭與和平、但丁的神曲等世界名著相提并論，并 大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、 最完整地發揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文獻 資料為基礎。又因為崇奉實錄，他

15、把全部實證工作都作為論證實錄的手段。周汝昌的紅樓夢新證乃至后來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家 與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節反 推歷史，史學與文學合而為一。正是從紅樓夢新證開始，“紅學”實證研究 開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”。此年周汝 昌35歲，因為這部書，他得以調任人民文學出版社編輯，成了學界“紅人”。 也由于這部書，他在后來的政治運動中變成了“資產階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關進“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關照，1970 年9月重返北京。周汝昌將“紅學”構建為四大范疇，即曹學、版本學、

16、脂學、探佚學。其 晚年在探佚學發力頗多，在他數十部“紅學”著作中，曾先后提出一系列探佚成 果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云等等。1982年，周汝昌發表了什么是紅學一文，在把人們呼吁的文學批評方 法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學性研究剔出“紅學”的范圍，他說： “紅學顯然是關于紅樓夢的學問，然而我說研究紅樓夢的學問卻不一定 都是紅學？?不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態度來研究紅樓夢。如果研究紅樓夢同研究三國演義 水滸傳西游記以及聊齋志異 儒林外史等小說全然一樣，那就無需紅學這門學問了。 ”在

17、把文學性研究剔 出“紅學”之外的同時，他也把自己剔出了主流“紅學”的研究隊伍。 此后，他 被喻為紅學界的獨行俠。他關于“紅學”之界定、對紅學史的回顧、對曹雪芹畫像的考證等等，一次次地掀起了 “紅學”研究的爭議從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”，是紅學界當然的王 者。他被譽為“紅學泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽參半。他六十余 年間所走過的治紅學之路，因偶然而生，又歷經政治對學術氛圍和學術方向的多 次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽，身上罩著光環，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的紅樓夢，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒, 人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安

18、安靜靜地走吧。相關鏈接周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經，深研蘭亭后, 得右軍真脈,其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書，在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時期便熱衷于古典詩詞的創作，進入南開中學后，即研習宋詞。 燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞 識。百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。周汝昌詩一首文章來自：愛師網下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是A. 紅樓夢新證一書的創作深得胡適的鼓勵和幫助，這本書是周汝昌成 為學界“紅人”，也使他在政

19、治運動中遭受迫害。B. 周汝昌研究紅學的許多觀點深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉 “沉湖而死”等，就是在胡適研究的基礎上形成的。C周汝昌認為，“紅學”中的文學性研究應與三國演義等小說的研究要區別開來，不能用一般研究的方式、方法、眼光、態度。D. 周汝昌的“紅學”之路并非一帆風順，他的“紅學”研究方法雖得到一 致認可，但他得出的結論卻一直飽受爭議。E. 周汝昌多才多藝、勤學善思又特立獨行。研究紅學，他一旦投身期間便 矢志不渝，雖毀譽參半，但終難否認其紅學泰斗的地位。結合全文，概括周汝昌先生在紅學研究方面的貢獻有哪些？請分條慨括。簡析文章結尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧” 一句在文中的作用。

20、縱觀周汝昌的一生，這為大家身上體現了哪些優秀的品質？請結合全文及 相關鏈接，談談你的理解參考答案：愛師網整理12.【參考答案】E項3分，A項2分，D項1分【命題立意】本題主要考查學生篩選有關信息和分析綜合的能力?！窘馕觥緽項，無中生有，“林黛玉沉湖而死”的觀點與胡適無關；C項偷換概念，紅樓夢的文學性研究不在“紅學”的范圍；D項“一直飽受爭議”不準確。【參考答案】把紅樓夢與世界名著相提并論，大大提高了紅樓夢 的地位。將”曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發揮出來，使“紅學” 實證研究開始體系化、專門化。將“紅學”構建為四大范疇，即曹學、版本學、 脂學、探佚學，曾先后提出一系列探佚成果。把人們呼吁的文學批評方法描述 為“十六字真言”，將文學性研究剔出“紅學”的范圍?！久}立意】本題主要考查學生對文章內容的分析概括的能力。【參考答案】結構上：照應文章開頭，首尾呼應，使全文結構完整。內容 上：表達默默地為老人送行的心愿