1、學案三 訪談閱讀的常考點課時跟蹤練閱讀下面的文字，完成13題。穿越無言成為自己專訪于丹一盈春節于丹再次亮相百家講壇 ，于是關于她的爭議再度響起。下面是讀者（原創版）對于丹進行的訪問。讀者（原創版）：春節，我們又在百家講壇中看到了你。在不絕于耳的爭議聲中，為何還要觸碰這個敏感地帶？于丹： 其實我所有的言行都只想做一件事： 完成生命態度的傳遞。就是說在一個喧囂的、 同化力量很強大的人間穿過， 我們怎樣才可以更坦率更真誠更快樂地做到自我？我堅信每個人在世界上， 終其一生的成功不是成為偶像、 楷模， 而是 最終成為自己。 每個人都有與生俱來的生命熱情， 但我覺得多數人完成的是一種生存， 一種默然存在，

2、一種物理現象，不在狀態。讀者（原創版）：何為“ 狀態 ” ？于丹： 孔子說： “ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 這是三種不同境界。 “ 好之 ” 已經很高了，但我認為它盡管崇高，卻未免沉重。我更喜歡第三種，“樂之”，即“enjoy”，不僅可以承擔重任，還能夠舉重若輕，有一種生命的歡欣與輕盈。我們不可能成為超人，但可以完成自身的開發，讓自己達到一種最飽滿的狀態。讀者（原創版）：你曾經說，昆曲是種生活方式，李白也是種生活方式。這讓我們看到一種對立甚至矛盾的人生狀態。于丹： 這種矛盾就是我本質的存在。 老話說： 我們不能決定生命的長度， 但可以決定生命的寬度。 寬度一直都是我所追求的。

3、我從小是獨生女，很孤僻，很小便體會到生命的瘠薄、脆弱、有限。如何才能令它闊大、 舒朗、 堅強？就是要靠文化的力量， 靠心智去建立生命的格局。 所以我喜歡的東西， 后來會形成矛盾， 我在矛盾中去構筑生命的兩岸， 因為兩岸意味著寬度。 你只有讓河床越來越寬， 你生命中的水流量才會越來越大。我喜歡很多種壯氣豪邁。 比如李白的 “ 人生飄忽百年內， 且須酣暢萬古情 ” ； 比如蘇東坡“ 一點浩然氣， 千里快哉風” ； 就連杜甫如此沉靜， 亦會說 “ 飄飄何所似？天地一沙鷗 ” 。 這是何等的胸襟與豪邁啊！ 古人是以天地為坐標， 心是飛翔的， 我喜歡那種生命飛揚的感覺。讀者（原創版）：那飛揚過后的細膩婉

4、轉呢？于丹： 的確， 我身上其實有不可救藥的感傷， 這與我不可救藥的快樂是一樣的東西。 是不是又很矛盾？很多人奇怪， 我的語言開放明亮，但文字卻細致感傷。有這樣一個故事： 一位國王在林中散步， 遇到并愛上一位美好的女子，決定娶她為后。女子也愛國王，但提出一個要求： “ 請在王宮旁給我搭一個簡樸的小屋子，我每天會在里面待一個小時，不許偷看。 ” 國王答應了，于是兩人結合了，生活和美、安詳、幸福。皇后每天都會到小屋子里待一個小時， 無人能知其中乾坤。 二十多年過去了，皇后越來越年輕，越來越漂亮。國王漸漸起了疑心，她難道是女巫嗎？一天，國王終于忍不住好奇，偷偷跟蹤皇后。然而，他驚奇地發現，妻子未施任

5、何法術，她只是坐在圓木凳子上，摘下皇冠，褪下首飾，脫去皇袍，沉靜地坐著，臉上是一種寧靜的光彩。有時候我想， 我們是不是都該有這么一間 “ 小屋 ” 呢？它可能只占你一天時間的1/24，但當你卸下種種委屈、怨氣、虛榮、奢望去梳理心情時，你會很接近內心的真實，會愛自己。讀者 （原創版 ） ： 除了內心的小屋， 你也非常強調生活的儀式，認為生活中的某些儀式是一定要從容消費的。于丹： 對。 以前我會有五花八門的玩法， 但現在生活的儀式樸素了很多。有時候晚上，我坐在餐桌旁，面對攤開的一本書，看著客廳里我 2 歲的女兒與我80 多歲的媽媽互相扔球，我老公坐在沙發里抱著筆記本電腦，電視放著有一搭無一搭的節目

6、 我的視線會不知不 覺穿越層層景觀一一老人、孩子、先生、電視 這個時刻，我會感 動得熱淚盈眶。這就是你所擁有的最好的生活：你的孩子正在成長，你的老人身體無恙，你的愛人在你觸手可及的地方其實這就是煩瑣的日子啊。 不見得說儀式感就是要坐飛機到馬爾代夫， 和小資朋友躲到天邊。 中國人說： “ 小隱隱于野， 大隱隱于市。 ” 紅塵有愛啊！讀者（原創版） ： 有沒有感覺到， 你非常喜歡用一個詞： 穿越？于丹： 我很感激你能抓住真正解讀我的某些密碼。 我覺得人一生會有一個一個驛站， 但哪里都不是你最終的停留。 對我來講， 就是一生的穿越。我可能會在不同的地方去穿越，一步一步，不停留。關鍵看一個人能夠有多少

7、種生命形態去轉換，并挑戰那些未知。（選自讀者原創版，有刪改）1 下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A.于丹在這篇訪談中圍繞著“成為自己”這一話題，闡述了生命的狀態、生活的儀式、一生的穿越等方面的問題。B “除了內心的小屋，你也非常強調生活的儀式，認為生活中的某些儀式是一定要從容消費的”一句以陳述的語氣提出話題， 平和 而又肯定，引人思索又令人信服。C 對于“人生狀態”的探討，由“何為狀態”到“狀態的矛盾對立”到“狀態的細膩婉轉”都扣住“狀態”這一核心。 訪問者抓住關鍵，層層追問，引人深思。D 于丹認為生活的儀式應該是樸素平常“油鹽醬醋”的煩瑣日子，而不是“坐飛機到馬爾代夫”的小資生活。

8、解析： D 項， 原文中于丹只是說 “ 現在的生活儀式樸素了很多 ” ，并不等于完全排除“ 小資生活 ” ，她只不過是更欣賞 “ 紅塵有愛 ” 。答案： D2 下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A “在一個喧囂的、同化力量很強大的人間穿過，我們怎樣才可以更坦率更真誠更快樂地做到自我？” 這句話道出了于丹對于社會上那些關于自己的爭議的迷惘之情。B “多數人完成的是一種生存， 一種默然存在， 一種物理現象，不在狀態”是說我們很多人的生命長期缺乏運動、 缺乏相互交流而趨于靜止狀態。C “昆曲”、“李白”在此處是借代，指細膩婉轉和壯氣豪邁兩種生活狀態，而這兩種生活狀態都是于丹所喜歡的。

9、D 于丹講王后的故事是想告訴我們：我們也該有一間小屋來卸下種種委屈、怨氣、虛榮、奢望去梳理心情，這樣更易接近內心的真實。E.這篇訪談話題集中，問題設問清晰，回答深入淺出，形象深刻，闡明了于丹對于人生積極而又相對通脫的看法。解析： A 項，“ 迷惘之情” 錯，這句話言外之意是人要有自己的生存狀態。 B 項，“ 我們很多人的生命長期缺乏運動、缺乏相互交流而趨于靜止狀態” 錯， 這句話是說每個人最終沒有成為自己。 多數人缺少與生俱來的生命熱情。 D 項， 講王后的故事告訴的就是“ 我們也應該抽時間去梳理心情， 這樣更易接近內心的真實 ” ， 而非 “ 該有一 間小屋去梳理心情”。答案： CE3 把握

10、或評價訪談觀點 于丹認為人的一生就是一個“穿越”的過程， 那么， 一個人怎樣做才能更好地完成這樣的一場穿越？請結合文本、聯系實際談談你感受最深的一點。答案： 一個人要想更好地完成生命的穿越， 應該“成為自己”。按照文中于丹的說法就是享受自己的生命： 開發自身， 既承擔重任又能舉重若輕， 積極轉換生命形態， 挑戰未知領域。 這樣就讓自己達到一種最飽滿的狀態，有一種生命的歡欣與輕盈。現實生活中，我們常常受環境、 他人或自身的束縛， 而迷失自己， 這樣就難以在生命中自由穿越。只有堅守本心，掌控自我，成為自己，生命才更有意義。閱讀下面的文字，完成46題。劉醒龍：堅守的底線才是你真正的高度都市時報： 你

11、很久以前就獲得過“ 人民文學新人獎” ，時隔 20年，你再一次獲得“ 人民文學獎” ，感受有何不同？劉醒龍： 雖然已經無法回到從前，但感覺又被“ 勵志 ” 了一回，覺得自己與那些虎頭虎腦的小伙子還有得一拼。都市時報： 人民文學的頒獎詞說： “ 蟠虺可謂劉醒龍近年創作的巔峰之作。 ” 你也曾說過： “ 30 年的創作生涯，一直是在尋找文學的高度。 ” 你認為這個高度是什么，你找到了它嗎？劉醒龍： 既然來到這個世界， 就沒想過活著回去！ 人生真的都是“ 蠻拼的 ” ， 當作家的也是一樣， 好作品是拼出來的， 算不上好作品的作品也是要“ 蠻拼的 ” 才寫得出來。 拼了多少年， 以為站上一定高度了，

12、定下神來一看， 才發現自己所堅守的底線在哪里， 那才是真正的高度。 從這個意義上講， 我覺得自己達到了心想達到的高度。 正如比薩斜塔，相比高度，其基礎的底線才是舉世無雙的理由。都市時報： 你一向被視為中國當代“ 鄉土文學 ” 的領軍人物， 蟠虺 的故事發生地卻是在武漢這座大都市里， 因此很多人將它稱為你的 “ 轉型之作” 。是這樣嗎？劉醒龍：我在20 年前就寫過：城市是鄉村的夢想，鄉村是城市的故鄉！ 在我這里， 從來就沒有所謂的 “ 轉型 ” 概念。 一個人骨子里的東西是不會變的， 就是想變也變不了。 脫胎換骨是神仙才有的本事，寫作中的人最重要的反而是努力守住內心極度的秘密， 與自己一輩子相伴

13、相生。都市時報： 在你的長篇小說新作 蟠虺 中你創作了兩首別致的賦， 你曾說： “ 它在小說中的出現另有特別的理由。 ” 能不能說一說這特別的理由是什么？劉醒龍： 以往的小說， 往往會借助人物或別的什么， 來一段長篇大論的議論，用以抒發那些特別的情懷。 蟠虺中賦的運用，可以看作是這方面新的創意。比如 “ 20 載清流，怎洗滌血污心垢斷腸？ ”“ 佳人做賊，丑墨污香。 ”“ 縱然上下其手，難抵董狐一筆。 ”“ 蒼黃翻覆，霜天過耳，且與時光歃血會盟！ ” 這些句子的力量與深意， 可以成為小說的點睛之筆。 還有一點， 在現代化進程處于超高速的當下， 對經典文體的重新實驗， 有助于我們放慢心律， 品味

14、人生的抒情性，消減讓我們越來越覺得難以負重的占有欲。都市時報：你的很多作品都搬上了大銀幕，在你看來 “文學作 品”與“影視劇”兩者傳播方式有何不同？蟠虺有沒有可能搬上 大熒幕？劉醒龍：小說能否改編成影視作品，我一向持隨緣態度。蟠虺 從問世到現在，影視界的人一直沒斷過聯系，有些甚至談得很深入， 不過，直到今天還沒有定盤。不確定的原因有很多，主要還是緣分不 到。從文學的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇。 也就是說， 影視劇離不開文學，文學則可以與影視劇相隔八千里。都市時報：你曾在接受采訪時說：“我從不寫大人物，只寫小人 物。”為何總對小人物充滿敬畏？劉醒龍：我本來就是小人物，也只了解小人物，

15、所以除了小人物， 我寫不了其他人物。話說回來，活在這個世界里的人其實都是免不了 要吃喝拉撒的小人物，是男人的，見到美麗女子都會覺得賞心悅目， 是女人的，見到鮮花名車都會顧盼流連。都市時報：都說現在網絡和讀圖時代已經到來， 你會經常在這些 新媒體上閱讀嗎，你認為它們是否會取代傳統閱讀？劉醒龍：我肯定不如此認為！人類將自己與動物區別開來的最偉 大的發明便是文字。動物們不認識字，但動物沒有不認識圖像的。再 美的圖像也是圖像，再現代化的圖像也是圖像。回到讀圖時代，就等 于讓人類回到與動物相差不大的原始社會。都市時報：看了你的微博和博客，其中有不少你的書法作品，甚 好！很好奇，你平時休閑的興趣愛好是什么

16、呢？劉醒龍：書法是我近兩年才拿出手的，寫和不寫，寫得好與不好， 我只考慮自己的心境，以往寫作是唯一能使我放下身外之物的方式，現在的書法能不能做到這一點還很難說， 目前階段， 寫書法時已經能使我身心變得輕松。(有刪改 )4 下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是()A 劉醒龍認為好作品是拼出來的，算不上好作品的作品也是要“蠻拼的”才寫得出來。B. 一向被視為中國當代“鄉土文學”領軍人物的劉醒龍，因為蟠虺 的故事發生地是在武漢這座大都市里， 因此把它稱為自己的“轉型之作”。C 劉醒龍認為從文學的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇，文學可以與影視劇相隔甚遠。D 這篇訪談包含了四個方面的內

17、容：作品獲獎與寫作轉型，經典文學實驗的緣由， 文學作品與影視劇的異同， 傳統經典與網絡讀圖。解析： 文中說 “ 城市是鄉村的夢想， 鄉村是城市的故鄉！ 在我這里，從來就沒有所謂的 轉型 概念 ” 。是 “ 很多人 ” 將蟠虺稱為劉醒龍的 “ 轉型之作 ” ，而不是他自己。答案： B5 下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A 劉醒龍因作品蟠虺而第二次獲得“人民文學獎”，這可謂他 30 年來創作的頂峰，也是他一直在尋找文學高度的見證。B.小說蟠虺寫法新穎，用兩首別致的古體賦，還用了大量的非常用漢字， 表明他堅持在作品中對經典文體的實驗， 及他對中華傳統文化的推崇。C 蟠虺到現在還沒有

18、改編成影視作品。原因很多，主要是作者的認識問題， 他認為好小說不一定非要改成影視劇， 他想讓人們慢慢品味紙質小說。D 劉醒龍是當今為數不多的能堅守底線創作的作家之一，他喜歡寫現實小人物， 也只寫小人物， 對小人物充滿敬畏， 其作品只反映如今生活，接地氣。E 劉醒龍認為讀圖文學不能取代文字閱讀，再美、再現代的圖像也只是圖像，無法與文字閱讀相比。否則，社會就無法發展，還可能退回到原始時代。解析： B 項， “ 及他對中華傳統文化的推崇 ” 犯了無中生有的錯誤， 兩賦的用意在于為小說點睛和舒緩心情。 C 項， 原文表述是“ 主要還是緣分不到 ” ， “ 從文學的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇 ” ，意即遵守創作的隨緣性，不刻意強求，選項曲解文意，另