1、.音樂新課標實踐之安塞腰鼓 走進陜北地區(qū)農(nóng)村音樂課堂中華民族擁有五千多年的文明史，素有禮樂之邦的美稱。在漫長的歷史長河中，民族文化的積淀給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。安塞腰鼓就是這遺產(chǎn)之一，它具有不朽的藝術(shù)魅力和民族特色，是中華民族文化寶庫的組成部分。隨著新一輪中小學課程改革的不斷深入，我們?yōu)榱俗龊妹褡逡魳返膫鞒泻桶l(fā)展工作， 針對陜北地區(qū)農(nóng)村青少年的年齡特點，我們可以把安塞腰鼓引進音樂課堂培養(yǎng)學生的樂感，發(fā)展學生的音樂能力，并滲透思想品德教育。讓學生在音樂學習中激發(fā)民族自豪感，增強民族自信心。一、音樂新課程標準在音樂新課程標準中指出，音樂課的基本理念是：“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力；強調(diào)

2、音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造；突出音樂特點，關(guān)注學科綜合；弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性；面向全體學生，注重個性發(fā)展。”1我們要如何把這些理念傳達給學生呢？只局限于課本教學是不夠的。二、安塞腰鼓的現(xiàn)狀安塞腰鼓是一種獨具特色的民間大型舞蹈藝術(shù)表演形式，被譽為“天下第一鼓”2，具有2000 年以上的歷史是重要的民族音樂文化瑰寶。安塞腰鼓以其風格獨特、粗獷豪邁、強勁有力、氣勢恢宏而聞名天下，它巧妙地融合了田徑和武術(shù)動作，將黃土地人民憨厚樸實、威猛彪悍而又開朗樂觀的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而，隨著時代的變遷，安塞腰鼓的發(fā)展命運卻值得我們反思。腰鼓傳授主要以師傅帶徒弟、老人帶新人等傳播方式為主，隨著現(xiàn)代生活方

3、式的改變，腰鼓的學習者也越來越少。這類情況的出現(xiàn)主要歸因于腰鼓練功苦，耗時，報酬少，再加上老一輩藝術(shù)家的去世，使得很多傳統(tǒng)地道的腰鼓動作已經(jīng)失傳。而且，一些自發(fā)的民間腰鼓隊也日趨衰敗，安塞腰鼓陷入了兩難的境地，享譽全世界的安塞腰鼓，面臨著后繼無人的尷尬局面。安塞腰鼓是陜北土地上寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，怎樣才能讓它更好的保存及發(fā)展呢？安塞腰鼓進課堂將會為這個古老的藝術(shù)注入新的生命，并且為它翻開嶄新的一頁。三、安塞腰鼓進入音樂課堂的意義安塞腰鼓是重要的民族音樂瑰寶，民族音樂是素質(zhì)教育中重不可缺的一部分。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而素質(zhì)教育則使音樂教育目標更為明確。3音樂教學的目的是提高學生的

4、音樂文化素質(zhì)，培養(yǎng)學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，以期使每個學生都擁有高貴的心靈與完美的人格。而要完成這一目的就不能脫離民族音樂教育。由此可見安塞腰鼓進課堂可以為中學音樂的教學帶來很多好處。1.“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”豐富教學內(nèi)容一個學生的學習興趣是否濃厚，將影響到他在整個學習過程中是否能貫注全部的熱情，對于學習興趣濃厚的學生在學習中甚至達到“迷”的程度。正如一位教育家說過的：“學習興趣是學生學習活動的重要動力”4，所以學生的興趣如果被調(diào)動起來就會產(chǎn)生表達的欲望。學生就會主動積極地參與表現(xiàn)。中學生學習的特點就是學中玩，玩中學，所以開展各種豐富多彩的活動不僅能使孩子們的身心健康潛移默化地

5、受到良好思想品德的熏陶，也能為學生學習音樂增添興趣。安塞腰鼓的娛樂性非常強可以輕松愉快、瀟灑活潑，可以歡快激烈、粗獷奔放，餓可以較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動作，這些都可以極大的增加音樂課的娛樂性。由于陜北的多數(shù)農(nóng)村還保留有安塞腰鼓每年春節(jié)至元宵節(jié)集中活動的活動習俗，具有深厚的文化根基和群眾基礎(chǔ)，所以學生對這種藝術(shù)形式非常熟悉，也便于學生可以積極迅速的參與到活動中。隨著新一輪中小學課程改革的不斷深入院系，針對陜北地區(qū)農(nóng)村青少年的年齡特點開設(shè)安塞腰鼓課程，可以打破課本音樂教育的局限性增加一些具有地方特色的音樂教育，為傳統(tǒng)音樂教學增添新內(nèi)容提高學生學習音樂的興趣。2.“強調(diào)音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造”有利于

6、更好地開展音樂教學陜北地區(qū)農(nóng)村中學地處經(jīng)濟欠發(fā)達城鎮(zhèn)，這里的學生基本沒有接受過系統(tǒng)的音樂學習，學生對音樂的認知局限性很大。由于辦學資金有限，音樂設(shè)施建設(shè)雖有了長足的發(fā)展，但依然無法滿足教學的要求，所以為了更好地開展音樂教育讓學生更好的了解音樂，發(fā)現(xiàn)音樂的樂趣并且積極主動的參與到音樂中來，在教學中加入他們喜聞樂見的音樂活動形式是必要地。為了更好地開展陜北地區(qū)農(nóng)村中學音樂教育，我對延安市寶塔區(qū)青化砭鎮(zhèn)中學初一初二的學生進行了關(guān)于“如何上好音樂課”的調(diào)查問卷。根據(jù)需要，學生各有一份針對性的調(diào)查問卷，調(diào)查結(jié)果僅供參考。在“你希望音樂活動課怎么上”中，選擇學習安塞腰鼓的占92.3%，選擇學習西方古典音樂

7、的占5.6%，選擇都喜歡的占2.1%。所以雖然辦學資金有限，教學設(shè)施差，但是安塞腰鼓對場地要求低，只要有空地就可以開展，可以容納大量的學生去學習，更有利于提高課堂教學質(zhì)量。四、總結(jié)民族音樂教育是音樂教育有機的組成部分，在我們這樣一個歷史悠久多民族的國家里，民族音樂教育更具有重要的地位和意義。我們應當充分利用我們周圍的文化氛圍，把民族音樂在音樂教學中發(fā)揚光大，大力培養(yǎng)民族音樂的傳人，振興民族音樂。通過音樂特有的形式、手段，培養(yǎng)學生了解并學習中國傳統(tǒng)民族音樂，促使學生認識到燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化與中華民族音樂藝術(shù)密不可分的聯(lián)系。安塞腰鼓課進入陜北農(nóng)村中學音樂課堂，表達了新課程標準的理念和素質(zhì)教育的