1、全國卷 閱讀下面的文言文，完成810題。王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修元史，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成

2、，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，沉著宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至那么諭梁王，亟宜奉幅員歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。假設恃險遠，抗明命，悔無及矣。梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！或勸脫脫曰：“王公素負重名，不可害。脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存。祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。遂遇害。 爝火，猶炬火也，亦小火

3、也。 8. 對以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪項a.危素、張起巖并薦，不報 報：答復。 b.多惠政，賜金帶寵之 寵：重用。c.祈天永命之要 祈：懇求。 d.法天道，順人心 法：效仿。9.以下各組句子中，全都說明王祎有非凡膽識的一組是為書七八千言上時宰 雷霆霜雪，可暫不可常 浙西集平，科斂當減 裁煩剔穢，力任筆削 亟宜奉幅員歸職方 天兵繼至，汝禍不旋踵矣a. b. c. d.10.以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪項a.王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提并論，還認為他在才思方面勝過宋濂。b.王祎憑借自己的才

4、干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創立禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。c.王祎具備很高的史學家素養和教育才能。編撰元史時，他與宋濂同為總裁，書成后任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善于開導學生。d.王祎出使云南時采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，假設倚仗險遠、抗拒朝廷，將懊悔無及。11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。10分1會元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。譯文_(2)天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！譯文_10年全國卷 閱讀下面的文字，完成1

5、417題。燈 火 蕭 蕭烏黑油污的煤油燈，一經火柴點燃，便有了亮晃晃的“生命。“生命的意義就是它會讓你想起與它共處的那段時光。生命的最簡單意義可以是一個字：“動！那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。在胡興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年，小的時候們我們叫它“番仔油燈。番仔油和番仔火火柴一樣，都是由洋人傳來的。番仔油的味道嗆鼻難聞，打來的油通常都放在墻角不起眼的地方，煤油燈缺油的時候才提出來添加，小心翼翼的，一方面怕弄臟了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引來祝融肆虐，回祿囂張家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個鉛皮的蓋子，

6、中間鉆一個小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來，油潤的燈芯，火柴一點就燃著了，昏黃搖曳的光輝，就這樣溫暖著我們的童年。深夜的時候，面對這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以根據古人促膝而談，讀一點詩詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾那么“聊齋，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當時年紀小，只認識李白的鐵杵、王冕的荷花！最溫暖的當然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個相對的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的思念都從這樣溫馨的畫面進入、泛起當燈芯燒黑了，我們用個小竹片剔亮它，挑

7、燈夜戰原來就是這樣的啊！那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。那樣的煤油燈，我們家好似只有三盞，人在客廳的時候，燈隨我們在客廳，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時，書讀到一半，要到客廳拿東西，拿得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？風隨時可以從破落的竹篾片之間隨意進出，風大的時候，我們就得一手舉燈，一手遮風護火，步步為營，仿佛履薄的人，戰戰兢兢。那情景仿佛護著累世的家產。在那樣的燈火下，

8、一切都蕩漾著溫馨。雖然，煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。多少風與云吹送過去了，我們長大了，家里安裝電燈了，剛開始，我們只要無燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風動的閃爍，那樣篤定而拘謹的五燭光燈泡，是我們使用“電火的第一步。此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣寂靜了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。繼之而來的美術燈，霓虹燈，將我們的家、我們

9、的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個家、每個眾人進出的地方，都安裝了無數的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉村，比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次，我從華岡上望向臺北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的？喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會是什么樣的一種情境？我常有一個奇怪的想法，在一個萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞著一些光影繽紛！我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。 有刪節注：祝融、回祿：傳說中的火神。 土埆厝：臺灣的一種民居。14、文章細致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什么？6分答：15、解釋以下兩句話在