1、中國(guó)藝術(shù)在全球化下的探索論如何使中國(guó)藝術(shù)在全球化下走出自己的道路2010.3f意第60期)o論如何使中國(guó)藝術(shù)在全球化下走出王康媚蠢自己的道摘要:在這個(gè)科技高速發(fā)展的今天,全球化正在深刻影響著我們的生活,工作和學(xué)習(xí).而藝術(shù)也不可避免地受到了種種影響.面對(duì)全球化帶來(lái)的種種問(wèn)題(正面或負(fù)面的),中國(guó)藝術(shù)應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng),扎根于民族文化,吸收其他民族國(guó)家的精華,融會(huì)貫通,結(jié)合中國(guó)自己的實(shí)際情況.走出中國(guó)自己的藝術(shù)之路關(guān)鍵詞:中國(guó)藝術(shù);民族文化:全球化一,走出誤區(qū),正確認(rèn)識(shí)全球化的含義1.理解的誤區(qū)首先我們看看現(xiàn)在的情況:今天竭力鼓吹全球化的是美國(guó)人,他們所鼓吹的全球化其實(shí)是一種美國(guó)化.美國(guó)人竭力鼓吹他們的

2、全球化,是有其原因的.它的原因與其文化背景和切身利益有關(guān):文化背景:美國(guó)是一個(gè)成立僅兩百多年的國(guó)家,它的文化積淀相當(dāng)薄弱.沒(méi)有中國(guó)上下五千年文明古國(guó)的深厚文化,有的只是移民文化.正是這種移民文化的種種特征,使得美國(guó)人竭力鼓吹全球化.利益:美國(guó)可說(shuō)是當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的”超級(jí)強(qiáng)國(guó)”.美國(guó)的總統(tǒng)只要一上臺(tái),不論他自己是否情愿,就是七分管世界,二分抓競(jìng)選,一分應(yīng)付國(guó)內(nèi).這是美國(guó)”世界警察”的身份使然,不能簡(jiǎn)單看成是個(gè)人性格原因.不管哪個(gè)國(guó)家,哪個(gè)地區(qū),都會(huì)有美國(guó)政府的身影.2.正確認(rèn)識(shí)全球化的含義全球化,應(yīng)該是多元化中的全球一體化,它是世界上各個(gè)種族,各個(gè)民族,各個(gè)國(guó)家文化與藝術(shù)相互借鑒,相互融合,不

3、斷文明的過(guò)程.以我們的中華民族文化為例:中國(guó)是一個(gè)南幾十個(gè)民族組成的大家庭,在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)過(guò)不斷的融合,演化,最終形成了中國(guó)各民族認(rèn)同的中華民族文化.但是,并沒(méi)有因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)同中華民族文化,從而排斥或否定各個(gè)民族自己的文化藝術(shù).相反,這個(gè)自古就大一統(tǒng)的中華古圍,不但各個(gè)民族的文化藝術(shù)相互學(xué)習(xí),借鑒,融合,而且長(zhǎng)期共存,形成了今天有著自己特色的中國(guó)民族文化和中國(guó)藝術(shù).二,中國(guó)藝術(shù)在全球化下的機(jī)遇,挑戰(zhàn)中國(guó)藝術(shù)不僅關(guān)系到文化背景,知識(shí)體系與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,還聯(lián)系著民族感情.全球化這一浪潮襲來(lái),影響了中國(guó)人做學(xué)問(wèn),藝術(shù)的傳統(tǒng)格局,引進(jìn)了一個(gè)新的維度,在傳統(tǒng)的思維框架上又出現(xiàn)了新的東西.面對(duì)這

4、種情況,很多傳統(tǒng)的藝術(shù)家感到迷茫,找不到方向;或者是被站在前端的弄潮兒牽著走;或是墨守成規(guī),不肯變通;甚或是全盤西化,沒(méi)有了自己的東西這樣的情況使中國(guó)藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇:中國(guó)藝術(shù)在全球化的浪潮中是被全部吞沒(méi),還是大張中國(guó)藝術(shù)之帆,在浪潮中自如地前進(jìn)?而在這樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)下,中國(guó)藝術(shù)要走怎樣的道路成了今天設(shè)計(jì)師們應(yīng)該弄清的首要問(wèn)題.中國(guó)也有很多藝術(shù)家在全球化的挑戰(zhàn)下不斷地探索,抓住著時(shí)代的機(jī)遇,找出一條適合中國(guó)藝術(shù),適合自己的路.比如香港資深的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng),就是一個(gè)中國(guó)化的典范,他的設(shè)計(jì)藝術(shù)在注重民族文化底蘊(yùn)的發(fā)掘和確立本士意識(shí)的同時(shí),還十分重視將這種古典情愫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合,他博采眾長(zhǎng)

5、,廣泛汲取歐美,日本的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以實(shí)驗(yàn)性的態(tài)度積極發(fā)展,演化自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格.三,中國(guó)藝術(shù)要走出中國(guó)自己的道路我們?cè)谟懻撎剿髦袊?guó)的藝術(shù)時(shí),不能拋棄祖先給我們留下來(lái)的藝術(shù)寶藏,更不能脫離我國(guó)的實(shí)際情況:一是要以積淀了上下五千年底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景;一是要以建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義為社會(huì)背景.如果脫離了這兩點(diǎn),中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)只會(huì)變得盲目從流,失去了自己原有的特色,只是為了順應(yīng)全球化這一潮流,擠出的一些沒(méi)有根本意義的符號(hào).我們要保持清醒的認(rèn)識(shí):不能在物欲橫流的商品化大潮中完全被西化,也不能仍然只沉醉于傳統(tǒng)文化中,不知糟粕,不問(wèn)精華,認(rèn)為凡是祖宗留下來(lái)的就是好的,而是應(yīng)該唯物地結(jié)合兩者,走出一條屬于中國(guó)自己的道路.當(dāng)然,這并不是一個(gè)容易的過(guò)程.我們應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)文化與藝術(shù)的正確前進(jìn)方向,積極探索民族文化與藝術(shù)的繼承,發(fā)展和走向世界,并為此而付出努力,為探索中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之路,作出無(wú)愧于