1、從先秦到隋唐一一看中國(guó)古代測(cè)繪的發(fā)展與沿革建管2 吳凡 201 167從遠(yuǎn)古盤古開(kāi)天辟地、女知五色石補(bǔ)天的傳說(shuō)到現(xiàn)今現(xiàn)代化的測(cè)量?jī)x器、 科學(xué)化的測(cè)量技術(shù)，中國(guó)測(cè)繪經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又漸進(jìn)的過(guò)程，站在今天的高 度去看過(guò)去數(shù)千年的測(cè)繪技術(shù)，或許會(huì)感覺(jué)粗糙簡(jiǎn)單，可是，正是一步一步的 積累，一點(diǎn)一點(diǎn)的沉淀，才有了我們今天測(cè)量學(xué)的完善。遠(yuǎn)古的歷史大多已不可考，史記將三皇五帝時(shí)期作為中華民族的開(kāi)源，在 這個(gè)時(shí)期，測(cè)繪存在的痕跡大多隱藏在一些神話傳說(shuō)中，如伏羲測(cè)北極高下、 量日影長(zhǎng)短、 定南北東西，黃帝度四方而作指南車，羲和純九道之側(cè)匿等。存 在于文字中的有測(cè)繪雛形出現(xiàn)的例子是史記中"夜中星隕如雨”

2、的關(guān)于流星雨的記錄。商代已經(jīng)有了金文和甲骨文的出現(xiàn)，考古發(fā)掘過(guò)程中找到了許多關(guān)于 陰陽(yáng)歷、日食月食記錄及觀測(cè)新星的記載，在殷墟的發(fā)掘中還發(fā)現(xiàn)了十進(jìn)制的 商制象牙尺。總而言之，到商代止，人們已經(jīng)具備了辯測(cè)四向及測(cè)度距離和高 下的水平,同時(shí)也有了純、表、尺、規(guī)、矩等測(cè)量工具，在科學(xué)技術(shù)方面， 十進(jìn)制的產(chǎn)生使得簡(jiǎn)便的測(cè)量計(jì)數(shù)成為可能，測(cè)繪也已廣泛用于疆土丈量、田畝劃分、天文觀象等方面,可是，限于生產(chǎn)力的水平,測(cè)繪技術(shù)的水平只能是 原始和低下的。I n il .H1 J!.|l2i 1111商朝象牙量天尺到了西周，統(tǒng)治者以地圖作為版圖，經(jīng)過(guò)地圖實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的穩(wěn) 定和發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得科技

3、得到發(fā)展，這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了井田制和土 地分封制，推動(dòng)了土地測(cè)量、 界線測(cè)量、 農(nóng)田水利測(cè)量的發(fā)展，據(jù)史書記載, 這個(gè)時(shí)期甚至出現(xiàn)了土地的轉(zhuǎn)讓，這需要確定地界，用封樹做出標(biāo)識(shí)，這就對(duì) 測(cè)量提出了更高的要求；在這個(gè)時(shí)期也有了專門的地圖測(cè)繪職官。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則見(jiàn)證了一段文化和科技騰飛的歷史，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使得國(guó)土 疆域的改變快而迅速，發(fā)展的軍事理論也使得測(cè)量的重要性得到彰顯，孫子 兵法中關(guān)于天時(shí)地利的提出說(shuō)明了當(dāng)時(shí)對(duì)軍事測(cè)繪的重視和軍事地圖的發(fā)展。道家、陰陽(yáng)家、墨家，諸子百家典籍中也出現(xiàn)了許許多多涉及宇宙、大地的記述。先秦時(shí)期，測(cè)量完成了從“神化“至人化”的蛻變 ，經(jīng)過(guò)對(duì)大地的丈量、 對(duì)宇宙的探索，人們

4、在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中獲得了改變世界的力量。二、秦漢秦漢時(shí)期，測(cè)繪管理成為國(guó)家的基本職能，在秦朝，御史中丞衙門就是中 央級(jí)的測(cè)繪管理部門，在漢代，由大司空管理國(guó)家地理山川，太史令掌管天文 觀測(cè)。秦代在原本的六國(guó)地圖的基礎(chǔ)上，編制了秦地圖，這是中國(guó)已知的第一幅” 天下之圖”.隨著測(cè)量技術(shù)的發(fā)展，繪圖水平也提高到一個(gè)新的階段，地圖的種 類增多、數(shù)理精度和制作工藝得到提高，地圖制作更加精細(xì)，反應(yīng)的內(nèi)容更加 準(zhǔn)確。漢代則是中國(guó)天文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)代，涌現(xiàn)了許許多多杰出的科學(xué)家，如 創(chuàng)造水運(yùn)渾天儀的張衡等。在這個(gè)時(shí)期,各種天文觀測(cè)方法得到推廣,如密影 法、表純法、 渾天法、璇磯法、 空竹法。成熟的天文觀測(cè)為歷法

5、的編制提 供基礎(chǔ)，同時(shí)星圖的繪制成為可能水運(yùn)渾天儀七衡星圖秦漢時(shí)期，科技取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，在秦漢時(shí)期的科學(xué)發(fā)展洪流中，測(cè)量學(xué) 是得到飛躍的學(xué)科。三、魏晉南北朝魏晉南北朝時(shí)期是秦漢時(shí)期的延續(xù)，在這一歷史時(shí)期出現(xiàn)了許許多多值得 歌頌的學(xué)者，她們?yōu)闇y(cè)量的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。裴秀領(lǐng)導(dǎo)和主持了晉初的地圖編繪工作，制成了歷史地圖集禹貢地域 圖，按照比例縮繪了方丈圖，并對(duì)制圖方法進(jìn)行了理論性概括，提出” 制圖六體”，成為一套完整的制圖規(guī)范，為古代制圖學(xué)理論體系的基石。方丈圖北魏酈道元，開(kāi)測(cè)繪地理調(diào)查之先，實(shí)地考察水系，尋圖訪橫,撰寫地理巨著水經(jīng)注，書中記述了 1252條河流，對(duì)每條河流的發(fā)源地點(diǎn)、流經(jīng)地區(qū)、支脈分布、古今河道變遷等都作了詳細(xì)記述。酈道元與水經(jīng)注祖沖之親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策，考課推移，終于編制 出精密的大明歷,其推算的回歸年長(zhǎng)度為365.2428148日，與今推測(cè)值僅差46 秒。魏晉南北朝時(shí)期，天文工作者注重實(shí)踐，深入探索，在實(shí)測(cè)的基礎(chǔ)上，取