1、 中 國 審美 文 化 史 制作日期：制作日期：2013年年9月月1日日制作者：制作者： 文化傳播學院文化傳播學院第十章第十章 萬象更新的初唐英姿萬象更新的初唐英姿 隋、唐、五代歷時隋、唐、五代歷時379 年。唐是轟轟烈烈重頭大戲，隋、五年。唐是轟轟烈烈重頭大戲，隋、五代是代是 “序幕序幕”和和“尾聲尾聲” 。沒有大氣磅礴美學著作，卻創造無數。沒有大氣磅礴美學著作，卻創造無數絢麗多彩的藝術珍品。詩歌、辭賦、散文、音樂、舞蹈、書法、絢麗多彩的藝術珍品。詩歌、辭賦、散文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑、建筑都成熟而完美，出現不同流派，產生第一流大繪畫、雕塑、建筑都成熟而完美，出現不同流派，產生第一流

2、大師，成就空前絕后的藝術杰作。師，成就空前絕后的藝術杰作。 初、盛、中、晚四個階段。初、盛、中、晚四個階段。 有人將有人將“四唐四唐” 比做四季：初唐如春水，清澈明麗；盛唐像比做四季：初唐如春水，清澈明麗；盛唐像暑暑 雨，充沛壯觀；中唐若秋草，茂密搖曳；晚唐似冬雪，含蓄凄雨，充沛壯觀；中唐若秋草，茂密搖曳；晚唐似冬雪，含蓄凄涼。涼。比做比做人生變化：初唐如少年，天真稚氣；盛唐像青年，朝氣人生變化：初唐如少年，天真稚氣；盛唐像青年，朝氣蓬勃；中唐若中年，蓬勃；中唐若中年， 成熟深刻；晚唐似老年，遲緩睿智。成熟深刻；晚唐似老年，遲緩睿智。 四句話概括四句話概括“四唐四唐”：“萬象更新的初唐萬象更新

3、的初唐英姿英姿”、“恢弘壯恢弘壯闊的盛唐闊的盛唐氣象氣象”、“五光十色的中唐五光十色的中唐風采風采”、“纏綿悱惻纏綿悱惻的晚唐的晚唐韻味韻味”。第十章第十章 萬象更新的初唐英姿萬象更新的初唐英姿v一、一、“不睹皇居壯，安知天子尊不睹皇居壯，安知天子尊”：建筑：建筑v二、二、“天女來相試，將花欲染衣天女來相試，將花欲染衣”：服飾：服飾v三、三、“劍履南宮入，簪纓北闕來劍履南宮入，簪纓北闕來”書法書法v四、四、“感時思報國，拔劍起蒿萊感時思報國，拔劍起蒿萊”：詩歌：詩歌 第一節、第一節、 “不睹皇居壯，安知天子尊不睹皇居壯，安知天子尊”：建筑：建筑 范文瀾中國通史：范文瀾中國通史：“秦始皇創秦制，

4、為漢以后各朝所沿秦始皇創秦制，為漢以后各朝所沿襲；隋襲；隋 文帝創隋制，為唐以后各朝所遵循。秦隋兩朝都有巨大文帝創隋制，為唐以后各朝所遵循。秦隋兩朝都有巨大的貢獻，不能因為歷年短促，忽視它們在歷史上的作用。的貢獻，不能因為歷年短促，忽視它們在歷史上的作用。” 1、“漢唐氣象漢唐氣象”的原的原因因 秦始皇廢秦始皇廢“分封分封”立立“郡縣郡縣”，歷史飛躍。，歷史飛躍。 漢漢朝使新生產關系和政治制朝使新生產關系和政治制度得以鞏固。度得以鞏固。 唐統治者做出一些讓唐統治者做出一些讓步與妥協。在政體、官制、步與妥協。在政體、官制、用人等重大問題上，基本用人等重大問題上，基本上保留了隋朝變革歷史成上保留了

5、隋朝變革歷史成果，并因此創造新的輝煌。果，并因此創造新的輝煌。 否定之否定的復否定之否定的復歸和重現：浩大繁盛歸和重現：浩大繁盛、剛健壯闊的秦、漢、剛健壯闊的秦、漢；素樸自然、陰柔細素樸自然、陰柔細膩的兩晉、南北朝膩的兩晉、南北朝；雍容典雅、氣勢開張雍容典雅、氣勢開張的隋、唐是這一發展的隋、唐是這一發展的的“否定之否定階段否定之否定階段”。在。在“揚棄揚棄” 的的過程中保留許多內在過程中保留許多內在要素。要素。 在初唐在初唐審美文化也審美文化也日趨繁盛，蓬勃的、日趨繁盛，蓬勃的、向上的、自由的、開向上的、自由的、開放的、萬象更新而又放的、萬象更新而又日益宏大的審美熱潮日益宏大的審美熱潮。龍門奉

6、先盧舍那大佛龍門奉先盧舍那大佛 盧舍那大佛面部豐盧舍那大佛面部豐滿清秀滿清秀，圓潤和諧圓潤和諧，姿姿態莊嚴肅穆而又敦厚睿態莊嚴肅穆而又敦厚睿智智，嘴角微含笑意嘴角微含笑意，似似向人間蕓蕓眾生傳達著向人間蕓蕓眾生傳達著慈祥與和悅慈祥與和悅，稍向下俯稍向下俯視的目光視的目光， 令人畏而令人畏而不懼不懼，可敬可親可敬可親，引起引起心靈的震動。心靈的震動。龍門奉先盧舍那大佛龍門奉先盧舍那大佛 2 2、龍首原上的奇跡、龍首原上的奇跡 建筑藝術最能體現其大國氣建筑藝術最能體現其大國氣象。隋文帝命政治家高颎和建象。隋文帝命政治家高颎和建筑大師宇文愷等人在龍首原重筑大師宇文愷等人在龍首原重建新都。楊堅在后周受

7、封大興建新都。楊堅在后周受封大興公，故名大興城。隋滅唐興，公，故名大興城。隋滅唐興，改為長安，加以擴建。宇文愷改為長安，加以擴建。宇文愷在開鑿廣通渠、決渭水達黃河，在開鑿廣通渠、決渭水達黃河，營建東都洛陽等重大建筑工程營建東都洛陽等重大建筑工程中起重要作用。中起重要作用。 清人顧炎武日知錄：清人顧炎武日知錄：“予見天下州之為唐舊治者，予見天下州之為唐舊治者，其城廓必皆寬廣，街道畢皆正其城廓必皆寬廣，街道畢皆正直。廨舍之為唐舊創者，其基直。廨舍之為唐舊創者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，時址必皆宏敞。宋以下所置，時彌近者制彌陋。彌近者制彌陋。”偉岸、壯觀偉岸、壯觀的建筑！的建筑！隋文帝隋文帝 氣勢

8、浩大，布局考究。基本結構為正方形，由宮城、皇城、郭氣勢浩大，布局考究。基本結構為正方形，由宮城、皇城、郭城三部分組成。宮城位于北部正中，正中是皇帝起居、聽政的太城三部分組成。宮城位于北部正中，正中是皇帝起居、聽政的太極宮，兩側是太子居住東宮和嬪妃居住掖庭宮，相當于明清紫禁極宮，兩側是太子居住東宮和嬪妃居住掖庭宮，相當于明清紫禁城城 6 6 倍。倍。 皇城內設有宗廟社稷、官署衙門。宮城與皇城間有寬皇城內設有宗廟社稷、官署衙門。宮城與皇城間有寬 441 441 米米 街形廣場，皇帝檢閱士兵和接受外國使節朝賀。宮城承天門與皇街形廣場，皇帝檢閱士兵和接受外國使節朝賀。宮城承天門與皇城朱雀門、郭城明德門

9、遙相對應，城朱雀門、郭城明德門遙相對應，150150米寬朱雀大街將全城分為東米寬朱雀大街將全城分為東西兩部分。西兩部分。 城內東西大街城內東西大街1414條，南北大街條，南北大街1111條，分隔為條，分隔為 108 108 個坊里，為個坊里，為居民區和商業區。東、西兩大集市，各為居民區和商業區。東、西兩大集市，各為 1 1 1 1 平方公里，平方公里，“井井”字格局。字格局。8181座僧寺、座僧寺、2828座尼寺、座尼寺、3030座道觀、座道觀、6 6座女觀、座女觀、2 2座波斯廟、座波斯廟、4 4座胡祆祠，以及戲場、教坊、園林數處，整齊樹木掩映金招銀幌、座胡祆祠，以及戲場、教坊、園林數處，整

10、齊樹木掩映金招銀幌、綠瓦紅墻。外圍城墻厚約綠瓦紅墻。外圍城墻厚約1212米，每面各設三門。真可謂雄觀虎視、米，每面各設三門。真可謂雄觀虎視、氣象萬千。氣象萬千。 李世民執政后，修建大明宮，經過太宗、高宗、武后等朝的建李世民執政后，修建大明宮，經過太宗、高宗、武后等朝的建設，大明宮形成了以含元殿、麟德殿、設，大明宮形成了以含元殿、麟德殿、 太液池為三大主體的建筑太液池為三大主體的建筑群。群。 含元殿是大明宮正殿，最為雄偉壯觀建筑群體。大殿前面兩含元殿是大明宮正殿，最為雄偉壯觀建筑群體。大殿前面兩側翔鸞、棲鳳二閣，氣勢開張；均建于高臺之上，顯示皇家威嚴；側翔鸞、棲鳳二閣，氣勢開張；均建于高臺之上，

11、顯示皇家威嚴；主殿與雙閣之間以曲尺飛廊遙相連，渾然一體。正所謂：主殿與雙閣之間以曲尺飛廊遙相連，渾然一體。正所謂：“左翔左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼，環阿閣以周鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼，環阿閣以周墀墀，向龍行之曲直。，向龍行之曲直。” （李華含元殿賦）（李華含元殿賦）含元殿復原圖含元殿復原圖 大明宮中后部太液池池水達大明宮中后部太液池池水達1818萬平方米，池中有蓬萊仙島，環萬平方米，池中有蓬萊仙島，環池有亭臺樓閣，追求道法自然。池有亭臺樓閣，追求道法自然。 長安既體現尊卑有序儒家思想，長安既體現尊卑有序儒家思想，又融匯道法自然道家精神。當時周邊地區和國家學習和摹仿范本，又融匯道法自然道家精神

12、。當時周邊地區和國家學習和摹仿范本，后來各朝各代心馳神往又不敢望其項背的楷模。后來各朝各代心馳神往又不敢望其項背的楷模。 第二節、第二節、“天女來相試，將花欲染衣天女來相試，將花欲染衣”：服：服飾飾 1、文化融合的時代、文化融合的時代 隋、唐皇室濃厚異族血統。農業文隋、唐皇室濃厚異族血統。農業文化被注入豪俠健爽；游牧文化也被加入化被注入豪俠健爽；游牧文化也被加入文質彬彬的內涵文質彬彬的內涵，出現，出現新的時代面貌。新的時代面貌。 新的理想人格，盧照鄰長安古新的理想人格，盧照鄰長安古意：意： “長安大道連狹斜，青牛白馬七香長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯車。玉輦縱橫過

13、主第，金鞭絡繹向侯家。家。借問吹簫向紫煙，曾經學舞度借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。仙。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。蹊。專權意氣本豪雄，青虬紫燕坐專權意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。公。” 2 2、婦女主政的習俗、婦女主政的習俗 新時代面貌在女人身上更驚艷新時代面貌在女人身上更驚艷絕倫、五光十色。隋文帝絕倫、五光十色。隋文帝 “唯唯婦言是用婦言是用” ，唐太宗喜歡同長，唐太

14、宗喜歡同長孫皇后探討國家大事。武則天成孫皇后探討國家大事。武則天成為唯一女皇帝。太平公主、中宗為唯一女皇帝。太平公主、中宗皇后韋氏、安樂公主積極參政議皇后韋氏、安樂公主積極參政議政，后者甚至要做政，后者甚至要做 “皇太女皇太女” 。 唐律沿襲唐律沿襲 “七出七出”之法，但之法，但也明確規定了也明確規定了“三不去三不去”原則：原則：“一經持舅姑之喪，二娶時賤后一經持舅姑之喪，二娶時賤后貴，三有所受無所歸。貴，三有所受無所歸。” 保障保障婦女權益。夫死再嫁、主動離婚婦女權益。夫死再嫁、主動離婚并不罕見。各種社會活動，可以并不罕見。各種社會活動，可以結社。讀書習字，富家女子還普結社。讀書習字，富家女

15、子還普遍學習音律絲竹，騎馬、射箭、遍學習音律絲竹，騎馬、射箭、拔河、打球，蕩秋千、斗百拔河、打球，蕩秋千、斗百草草 3、漸露姿容的服飾、漸露姿容的服飾 女裝最能體現審美風尚。舊女裝最能體現審美風尚。舊唐書唐書輿服志云：輿服志云：“武德、武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，所著羃、隋舊制，所著羃 。雖發。雖發自戎夷，而全身障蔽，不欲途自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之。王公之家，亦同此風路窺之。王公之家，亦同此風制。永徽之后，皆用帷帽，拖制。永徽之后，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露。裙到頸，漸為淺露。” 。“則天之后，帷帽大行，羃則天之后，帷帽大行，羃 漸漸息。中宗即

16、位，宮禁寬弛。公息。中宗即位，宮禁寬弛。公私婦人，無復羃私婦人，無復羃 之制。之制。” 戴帷帽的婦女俑戴帷帽的婦女俑 永泰公主墓壁畫，可以看到坦胸露臂式的服裝，盛唐以后，甚永泰公主墓壁畫，可以看到坦胸露臂式的服裝，盛唐以后，甚至流行一種袒領女裝，不穿內衣，袒胸于外。所謂至流行一種袒領女裝，不穿內衣，袒胸于外。所謂“粉胸半掩疑暗粉胸半掩疑暗雪雪”，“長留白雪占胸前長留白雪占胸前”。簪花仕女簪花仕女 第三節、第三節、“劍履南宮入，簪纓北闕來劍履南宮入，簪纓北闕來”：書：書法法1、 隋末唐初，兼顧南隋末唐初，兼顧南北、折衷剛柔。北、折衷剛柔。 “初唐四家初唐四家”虞、歐、褚、薛虞、歐、褚、薛。 陳僧

17、智永將其祖上筆法授虞陳僧智永將其祖上筆法授虞世南。世南。 虞世南代表作孔子廟堂碑虞世南代表作孔子廟堂碑，宣和書譜曾將他與歐陽，宣和書譜曾將他與歐陽詢作過一番比較，認為詢作過一番比較，認為“歐之與歐之與虞，智均力敵虞，智均力敵”。“虞則內含剛虞則內含剛柔，歐則外露筋骨。君子藏器，柔，歐則外露筋骨。君子藏器，以虞為優以虞為優” 。 隋煬帝和唐太宗在審美趣味隋煬帝和唐太宗在審美趣味上都自覺或不自覺地表現出愛慕上都自覺或不自覺地表現出愛慕南風的傾向。南風的傾向。 2、 歐陽詢歐陽詢“外露筋骨外露筋骨” 的變革。的變革。 張懷瓘書斷云：詢八張懷瓘書斷云：詢八體盡能，筆力勁健，篆體尤精體盡能，筆力勁健，篆

18、體尤精，飛白冠絕，峻于古人，有龍，飛白冠絕，峻于古人，有龍蛇戰斗之象，云霧輕籠之勢，蛇戰斗之象，云霧輕籠之勢，風旋電檄，掀舉若神。真行之風旋電檄，掀舉若神。真行之書，雖于大令，亦別為一體，書，雖于大令，亦別為一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴于森森然若武庫矛戟，風神嚴于智永，潤色寡于虞世南。其草智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之書迭蕩流通，視之二王二王，可為動色，然驚奇跳駿，不避可為動色，然驚奇跳駿，不避危險，傷于清雅之致。危險，傷于清雅之致。歐陽詢九成宮醴泉銘歐陽詢九成宮醴泉銘歐陽詢夢歐陽詢夢奠奠帖帖 3 3、折衷碑帖、融會南、折衷碑帖、融會南北。北。 褚遂良和薛稷開始規范書褚遂良和薛稷

19、開始規范書林、陶鑄天下的林、陶鑄天下的“立法立法”運運動。魏徵：動。魏徵：“遂良下筆遒勁，遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。甚得王逸少體。”褚遂良褚遂良雁塔圣教序雁塔圣教序 從書法淵源上看，從書法淵源上看，褚遂良以虞世南為師，褚遂良以虞世南為師，又學歐陽詢楷法；又學歐陽詢楷法； “由碑入帖由碑入帖”、再、再“由帖返碑由帖返碑” ，達，達到融匯貫通境界。到融匯貫通境界。唐人書評：唐人書評：“字字里金生，行間玉里金生，行間玉潤潤” 。褚遂良倪寬贊褚遂良倪寬贊 薛稷是名臣魏徵的外孫，薛稷是名臣魏徵的外孫，董逌跋薛稷碑：董逌跋薛稷碑：“薛稷薛稷于書，得歐、虞、褚、陸遺于書，得歐、虞、褚、陸遺墨至備，故于法可

20、據。然其墨至備，故于法可據。然其師承血脈，則于褚為近，至師承血脈，則于褚為近，至于用筆纖瘦，結字疏通，又于用筆纖瘦，結字疏通，又自別為一家。自別為一家。” 劉熙載藝概劉熙載藝概書概：書概：“北書以骨勝，南書以韻勝。北書以骨勝，南書以韻勝。然北有北之韻，南有南之然北有北之韻，南有南之骨。骨。” 初唐書法發展到褚、薛，初唐書法發展到褚、薛，基本達到了南北文化相融合基本達到了南北文化相融合的境界的境界 唐詩繁榮的原因：國家統一強盛，唐詩繁榮的原因：國家統一強盛，格律詩成熟，格律詩成熟， “南北融合南北融合”、“士士庶之變庶之變”、“儒釋道三教并舉儒釋道三教并舉”等等原因。原因。 兩個階段。太宗時期逐

21、漸擺脫宮兩個階段。太宗時期逐漸擺脫宮體，道家王績和佛家王梵志開辟道體，道家王績和佛家王梵志開辟道路。武后時代路。武后時代“初唐四杰初唐四杰”和陳子和陳子昂等真正開啟唐代氣象。昂等真正開啟唐代氣象。 1、從脂粉綺羅走向荊釵、從脂粉綺羅走向荊釵布裙的王績布裙的王績 出身北朝士族，歷代簪纓，以儒出身北朝士族，歷代簪纓，以儒學名世。一個叛逆者。自字學名世。一個叛逆者。自字“無無功功”，以老、莊為宗。，以老、莊為宗。120120余首山水余首山水田園、寄興感懷之作。目光從宮廷田園、寄興感懷之作。目光從宮廷臺閣轉向鄉野田園，在大自然山水臺閣轉向鄉野田園，在大自然山水草木中發現生活真趣。草木中發現生活真趣。

22、第四節第四節 “感時思報國，拔劍起蒿萊感時思報國，拔劍起蒿萊”：詩歌：詩歌 秋夜喜遇王處士秋夜喜遇王處士 北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋滿月，更值夜螢飛。相逢秋滿月，更值夜螢飛。 夜還東溪夜還東溪石苔應可踐，叢枝幸易攀。石苔應可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘月夜歌還。青溪歸路直，乘月夜歌還。 山夜調琴山夜調琴促軫乘明月，抽弦對白云。促軫乘明月，抽弦對白云。從來山水韻，不使俗人聞。從來山水韻，不使俗人聞。 初春初春春來日漸長，醉客喜年光。春來日漸長，醉客喜年光。稍覺池亭好，偏宜酒甕香。稍覺池亭好，偏宜酒甕香。明唐詩畫譜王績詩意圖明唐詩畫譜王績詩意圖 上承陶淵明、下啟李白，

23、道家、道教美學的一個重要環節。半狷上承陶淵明、下啟李白，道家、道教美學的一個重要環節。半狷半狂，或潔身自好；或笑傲王侯。半狂，或潔身自好；或笑傲王侯。有的詩酷似陶淵明，有的接近有的詩酷似陶淵明，有的接近李白。李白。薄暮東皋望，徒倚欲何依。薄暮東皋望，徒倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落輝。樹樹皆秋色，山山唯落輝。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷菜薇。相顧無相識，長歌懷菜薇。（野望）（野望）百年長擾擾，萬事悉悠悠。百年長擾擾，萬事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。日光隨意落，河水任情流。禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕臥，時取醉銷愁。不如高枕臥

24、，時取醉銷愁。（贈程處士）（贈程處士） 2、從帝王將相走向凡夫俗子的王梵志從帝王將相走向凡夫俗子的王梵志年代與王績相仿。隋唐以來，中國化、民間化。尋常巷陌山野田間年代與王績相仿。隋唐以來，中國化、民間化。尋常巷陌山野田間以詩言佛、托缽化緣的化俗詩僧。傳達佛理，開導眾生：以詩言佛、托缽化緣的化俗詩僧。傳達佛理，開導眾生： 見惡須藏掩，知賢唯贊揚。見惡須藏掩，知賢唯贊揚。 但能依此語，秘密立身方。但能依此語，秘密立身方。他人騎大馬，我獨跨驢子。他人騎大馬，我獨跨驢子。 回顧擔柴漢，心下較些子。回顧擔柴漢，心下較些子。詩僧詩僧“以樺皮為冠，布裘弊履。以樺皮為冠，布裘弊履。或長廊唱詠，或村墅歌嘯。或長

25、廊唱詠，或村墅歌嘯。”不少作品反映民間疾苦：不少作品反映民間疾苦： 你道生勝死，我道死勝生。你道生勝死，我道死勝生。 生即苦戰死，死即無人征。生即苦戰死，死即無人征。 十六作夫役，二十充府兵。十六作夫役，二十充府兵。 磧里向前走，衣甲困須擎。磧里向前走，衣甲困須擎。 白日趁食地，每夜悉知更。白日趁食地，每夜悉知更。 鐵缽淹干飯，同火共紛爭。鐵缽淹干飯，同火共紛爭。 長頭饑欲死，肚似破窮坑。長頭饑欲死，肚似破窮坑。 詩歌無題無序，夾雜泥土氣息，詩歌無題無序，夾雜泥土氣息，樸實無華，不守禮法。樸實無華，不守禮法。 只見母憐兒，不見兒憐母。只見母憐兒，不見兒憐母。 長大取得妻，卻嫌父母丑。長大取得妻

26、，卻嫌父母丑。 耶娘不睬聒耶娘不睬聒 ，專心聽婦語。，專心聽婦語。 生時不供養，死后祭泥土。生時不供養，死后祭泥土。 （王梵志）（王梵志） 我住在村鄉，無爹亦無娘。我住在村鄉，無爹亦無娘。 無名無姓第，人喚作張王。無名無姓第，人喚作張王。 并無人教我，貧賤也尋常。并無人教我，貧賤也尋常。 自憐心的實，堅固等金剛。自憐心的實，堅固等金剛。 （寒山）（寒山） 吳經熊唐詩四季評王梵志：吳經熊唐詩四季評王梵志：“他將前人的萎靡煩瑣的作風擊成他將前人的萎靡煩瑣的作風擊成粉碎，在他無拘無礙的音韻中卻含粉碎，在他無拘無礙的音韻中卻含有醒人眼目的異美，我們對他的印有醒人眼目的異美，我們對他的印象正像慣見千金小

27、姐的三寸金蓮的象正像慣見千金小姐的三寸金蓮的人突然看見一位鄉下姑娘的天足！人突然看見一位鄉下姑娘的天足！” 3、從宮廷臺閣走向江山朔漠的從宮廷臺閣走向江山朔漠的“初唐四杰初唐四杰” 王、楊、盧、駱真正英姿勃起、文彩飛揚，掃蕩文場、扭轉詩風。王、楊、盧、駱真正英姿勃起、文彩飛揚，掃蕩文場、扭轉詩風。 “年少而才高、官小而名大年少而才高、官小而名大”，亟欲擠身政壇、渴望施展抱負下層，亟欲擠身政壇、渴望施展抱負下層知識分子。仕途波折、命運坎坷，不滿足于娛樂皇室、點綴升平的知識分子。仕途波折、命運坎坷，不滿足于娛樂皇室、點綴升平的宮體詩，抒寫宮體詩，抒寫“幽憂孤憤之性幽憂孤憤之性”、“耿介不平之氣耿介不平之氣”： 城闕輔三秦，風煙望五津。城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州（王勃送杜少府之任蜀州 ） 烽火照西京，心中自不平。烽火照西京，心中自不平。 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。 寧