1、“漢代儒學”教學設計（簡案）一、教學目標（一）知識與技能1. 了解漢代儒學的興起背景及董仲舒的主要觀點。2. 知道漢武帝“罷黜百家” 和創建太學等措施， 認識儒家思想是如何確立其主導地位的。1. 從教材和史料中提取有效信息，分析儒家思想成為正統思想的原因。2. 通過小組討論與交流，探究漢代儒學地位的上升對中國文化發展的深遠影響。 （三）情感態度與價值觀1. 體會漢代儒學“大一統”的精神價值，增強對國家統一觀念的認同感。2. 認識漢代儒學對傳統儒學的繼承和發展，從而認識到文化的與時俱進和不斷創新。二、重點難點重點：董仲舒的主要觀點及儒學成為正統思想的主要史實。 難點：如何認識和理解儒家思想成為正

2、統思想的原因及影響。三、教學方法本課為一課時， 課型為新授課。 相應的學法有材料分析法、問題討論法等； 教法有講授 法、討論法及多媒體演示法等。四、教學過程（一）課堂導入 講授 ：通過之前的學習，我們知道春秋時期孔子創立了儒家學派，孟子、荀子等人發 展了儒家思想， 儒家與其它學派一起構成了百家爭鳴的局面， 奠定了中國傳統思想的基本框 架。之后，儒家思想的命運如何？（二）課堂展開【探究一：焚書坑儒】 板書 ：漢代儒學一、背景 展示 PPT:材料 1：“及至秦之季世，焚許書，坑術士，六藝從此缺焉。 ” 司馬遷史記儒林列傳材料 2：竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不 讀書。（

3、唐）章碣焚書坑問題 1： 上述材料反映哪一歷史事件？（焚書坑儒）問題 2：秦始皇為什么要 “焚書坑儒” ？你怎樣評價 “焚書坑儒” ？（起因： 儒士議論， 以古諷今、批評時政；實質：鉗制思想的文化專制政策 ；目的：鞏固專制主義中央集權體 制；積極影響：在特定的歷史背景，有利于加強思想控制，在一定程度上有利于維護統治； 消極影響：鉗制了思想，摧殘了文化，阻礙了社會的發展和進步，是中國文化史上的浩劫。 儒學的發展因此進入低潮。 ） 過渡 ： 秦朝“以法為教，以吏為師” ， 試圖通過“焚書坑儒” ，來鉗制思想、鞏固統 治，但這并未使秦朝長治久安。自漢代以來， “焚書坑儒”受到了主流文化的批判，有人稱

4、 之為“滅學之禍” 。那么，在遭受沉重打擊、幾乎完全邊緣化的儒學有沒有趁勢興起呢？【探究二：漢初的社會背景】 展示 PPT ：材料 1：“漢興，掃除煩苛，與民休息，至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。”一一漢書景帝紀材料 2：“竇太后又好黃老之術 , 故諸博士具官待問 ,未有進者。 ” 史 記儒林列傳材料 3 ：“當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷 於鄉曲。宗室有土公卿大夫以下，爭于奢侈，室廬輿服僭于上，無限度。物盛而 衰，固其變也?！笔酚浧交磿牧?4：“丞相入奏事，坐語移日，所言皆聽。薦人或起家至二千石，權移主上?！?史記魏其武安侯列

5、傳材料5:漢高祖劉邦時，“反者九起，幾無天下者五六不能以是一歲為安”到景帝時，爆發了吳楚“七國之亂” ，漢王朝岌岌可危，后經漢景帝努力 , 平息了七國之亂 , 打擊了諸侯勢力。 解讀 ：漢初漢朝建立之初， 統治者吸取秦朝滅亡教訓， 采納黃老思想， 實行無為而治。 經過一段時間的發展，漢朝社會經濟逐漸恢復發展起來， 但也積累起許多問題：第一， 土地 兼并劇烈，社會矛盾趨于激化；第二，諸侯國強大不利于中央集權；第三，相權過重，不利 于皇權；第四，匈奴威脅國家安全。漢承秦制， 法家思想也在繼續發揮實際作用。 但無論是黃老無為思想， 還是法家思想都 難以完全解決上述問題。 與此同時，儒家思想逐漸完善起

6、來。 漢武帝即位時， 起用儒學之士， 下詔問尋國家長治久安之策，于是就有了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。 板書 ：二、罷黜百家，獨尊儒術1. 董仲舒的儒學思想【探究三：董仲舒對儒學的改造】 展示 PPT：材料 1：“臣謹案（考察）春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之 際（相關聯之處），甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之， 不知自省（察覺），又出怪異以警懼之， 尚不知變， 而傷敗乃至”。董仲舒天 人三策材料2: “天子受命于天，天下受命于天子天為君而覆露之，地為臣而 持載之；陽為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之王道 之三綱，可求于天。 ” 董仲舒春秋繁

7、露材料3: “古之王者治天下，莫不以教化為大務，立太學以教于國，設 庫序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教 化行而習俗美也?！?班固漢書董仲舒傳問題 1: 根據上述材料并結合所學知識，概括董仲舒的主要觀點。 （天人感應；君權神 授；重視教化； “三綱五常”論；更化說） 板書 :（ 1）主要內容問題 2: 董仲舒的儒學思想與先秦儒學相比有何特色？（以儒家思想為主，外儒內法， 兼有道家、陰陽家等思想，是一種新的儒學。 ） 板書 :（ 2）特點實質 展示 PPT:董仲舒對儒術的獨尊， 本質上是對先秦儒學理論的再創造。 馮天瑜 中 華文化史材料 4:“春秋大（尊崇）一統

8、者，天地之常經，古今之通誼也。 ” “今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統；法 制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，旨絕其道，勿使 并進。邪辟之說滅一， 然后統紀可一， 而法度可明， 民知所從矣?！卑喙?漢書董仲舒傳問題 3：材料 4 中董仲舒提出了什么思想？之間存在何種聯系？ （“春秋大一統” 和“罷 黜百家，獨尊儒術” ；通過思想統一來達到維護政治統一的目的）解讀 ：在董仲舒看來， 文化的“一統”和政治的“一統”是一致的， 而文化的“一統” 又可以成為政治 “一統”的根基。他在傳統儒學的基礎上吸收其他各家合理的成分加以改造， 創建了新的儒學體系。

9、他強調天人關系， 目的是要君主推行仁政。 在肯定君權神授，為君主 受命于天提供了理論保障的同時， 強調君主應實行德治。 在儒家傳統思想基礎上提煉總結出 “三綱五?！?，以此教化百姓，他從思想大一統的政治目的出發，順應漢武帝尊儒的需要而 提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。【探究四：漢武帝采納董仲舒的建議】問題 1：漢武帝對董仲舒思想的態度和表現是什么？結合所學內容，漢武帝為什么會采納董仲舒的建議。 （態度：采納；表現：重用儒學、設置太學、表彰六經等；原因：董仲舒 改造后的新儒學適應了鞏固大一統統治的需要。 ） 板書 ：2. 原因根本原因 （鞏固大一統統治的需要）重要原因 （董仲舒對儒學的改造）

10、直接原因 （漢武帝的支持） 講授 ：漢武帝是以“雄才大略”著稱的帝王。在我們以前學過的歷史知識中，你能夠 總結出漢武帝有哪些突出的歷史成就嗎？ （政治方面：存在王國問題和相國權重問題 實行“推恩令” 和設立中朝； 民族關系方面： 匈奴問題和越族問題抗擊匈奴和設立三郡； 經濟方面： 土地兼并， 階級矛盾激化鹽鐵官營， 鑄“五銖錢”，統一貨幣； 對外關系上： 派張騫出使西域，開通絲綢之路。 ） 解讀 ： 通過上述措施，漢武帝達到了政治、經濟上的“大一統” ，這些成就和罷黜百 家、提升儒學地位的政策有沒有關系？如何評價“罷黜百家，獨尊儒術”？板書 ：3.實質 （加強思想控制）4. 根本目的 （維護封

11、建統治秩序，神化王權）5. 影響獨尊儒術的措施在政治上確立了儒家唯一的主導地位。 結束了各派學術思想平等競爭的局面， 遏制了學術思想的自由發展。 但儒學地位上升的 同時，也推動了思想、文化和教育的發展，對民族歷史文化的進步有積極意義。 板書 ：三、太學的出現【探究五：漢武帝對教育體制進行改革】 過渡 ：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”并非禁止其它一切學說。事實上，儒家以 外的各家， 其學說依然被允許在社會上流傳， 但不能用于獲得做官的資格。 董仲舒主張使其 他學派得不到與儒學并進的機會，這一措施集中體現在教育制度和國家選士制度上。 展示 PPT:材料 1：“自武帝立五經'博士，開弟子員

12、，設科射策，勸以官祿，迄于 元始，百有余年，傳業者浸盛，支葉蕃滋，一經說至百余萬言， 大師眾至千余人” 漢書 ?儒林傳 學生閱讀教材，歸納要點 : 在中央：創辦太學歷史上第一次出現的國家培養政治管理人才的官立學校。 在地方：令天下郡國皆立學校，初步建立了地方教育系統。教學內容：五經 影響：對教育：太學的建立，是儒學教育官方化和制度化的標志；對社會風氣：帶動民 間積極向學的風氣， 有利于文化的傳播； 對統治基礎：打破貴族官僚對官位的壟斷，擴大統 治基礎。對政壇：東漢太學生的議政活動，迫使黑暗政治勢力有所收斂。 板書 ：中央：太學（1）性質（2）影響地方：郡國學校【探究六：科舉制的影響】 解讀 ：

13、 漢武帝時期確立了察舉制，推舉儒生作官，進一步提高和鞏固了儒學的地位。 隋唐時期的科舉制以考試成績為選定官員的標準， 考試內容主要是儒學經典。 于是， 儒 生既是文化舞臺上的主角， 也成為政治舞臺上的主角。 儒學因此全面影響了社會政治和文化 生活。儒生的地位得以提升，儒學因科舉制而顯榮，同時也成為執政者奴化臣民的工具?！局R遷移】1. 選官制度的變化：世官制察舉制九品中正制科舉制2. 確立：隋朝完善：唐朝發展：北宋強化：明清3. 特點：以考試成績作為選官依據；考試內容主要是儒學經典4. 影響：有利于專制主義中央集權體制的穩固：儒生成為專制政治的仆從；儒學成為統 治臣民的思想工具。促成持久的讀書

14、風尚，有利于社會重學風氣的形成，文化的發展。選官方式一定程度上體現了公平公正的原則。讀書一一考試一一做官， 知識分子成為官僚隊伍的后備力量，有利于提高官員的文化素質。導致古代專心從事科學技術研究的人才力量薄弱，影響科技的發展。板書:四、科舉制的文化影響（三）課堂深化史學爭鳴:有人認為，儒學的本質是消極的、 保守的，中國社會要進步，必須徹底“打 到孔家店”。有人認為，儒家的思想原則有積極、健康的一面，如“剛健有為”、“和與中”、“崇德利用”、“天人協調”等，是中國傳統文化的基本精神所在。也有人認為，傳統儒學可 以實現適應時代的轉化。結合本課所學，談談你對于儒學的現代價值的觀點。（學生自由討論，角度：大一統；文化的與時俱進等）（四）課堂收束運用知識結構示意圖對本課的教學過程進行再回顧，概括出本課的重要知識即，幫助 學生記憶歷史，以達到更好的